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區域地理環境對紡織類非物質文化遺產的影響——以重慶市為例

2018-09-05 12:24:56劉一萍
武漢紡織大學學報 2018年4期
關鍵詞:重慶

盧 明,劉一萍,劉 欣

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區域地理環境對紡織類非物質文化遺產的影響——以重慶市為例

盧 明1,3,劉一萍1,2,3,劉 欣1

(1. 西南大學 紡織服裝學院,重慶 400716;2. 西南大學 食品科學學院,重慶 400716;3. 重慶市生物質纖維材料與現代紡織工程技術研究中心,重慶 400716)

紡織類非物質文化遺產是非物質文化遺產系統中的重要組成部分。文章結合不同地區的地形、氣候、生物環境等自然地理因素和民族傳統與宗教風俗、區域的歷史背景、情感文化等人文地理因素,綜合分析地理環境對不同紡織類非物質文化遺產項目的影響過程和機制。研究表明,地理環境的地域差異是形成各地紡織類非物質文化遺產各具特色的重要原因,紡織類非物質文化遺產在產生、發展和變化過程中,直接或間接的受到了地理環境的影響,其原始形態、選材用料、生產工藝和題材選擇上主要受自然地理因素的影響,而發展和演變則較多受到人文地理因素的影響。

自然地理環境;人文地理環境;區域地理環境;紡織類非物質文化遺產

在非物質文化遺產系統中,有一類以符號表征的與紡織相關的文化特質,即“紡織類非物質文化遺產”,包括契合各地氣候、環境與資源條件的紡、織、印、染、服裝、服飾方面的節慶娛樂、禮儀、禁忌習俗、傳統知識、技術與文化。紡織類非物質文化遺產是非物質文化遺產系統的重要組成部分,對其進行系統的梳理、研究和分析可以使系統中各個獨立的紡織類非物質文化遺產聯系起來成為一個動態性的整體,有助于遺產地社區了解和繼承相關歷史記憶,保存紡、織、印、染和服裝服飾制作傳統知識和技術,保護中華傳統文化的多樣性,促進民眾的文化自覺,是傳承與發展紡織類非物質文化遺產的基礎,是非物質文化遺產保護的重要內容。

地理環境可以分為自然地理環境和人文地理環境,近兩年地理環境對文化的影響方面的研究呈上升趨勢,研究的文化領域包括語言[1]、文學[2]、飲食[3]、音樂[4]、舞蹈[5]、體育[6]、建筑[7]和服飾。其中地理環境對服飾的影響與本文研究內容有一定關系。梁惠娥、沈天琦結合多地采風調研,研究了該校民間服飾傳習館館藏的近代江南、閩南地區民間服飾,發現自然地理環境是對民間服飾色彩影響的根本原因之一[8]。鄭紅、黃勤茹、崔榮榮從氣候、地形、生物、耕作四方面環境進行探討,認為徽州服飾的種類、尺寸、工藝、色彩、圖案和細節等方面直接或間接地被當地自然地理環境所影響[9]。劉一萍、王成、吳大洋綜合分析了湘西、黔東、黔中南、川黔滇、海南苗族服飾的特征,指出在苗族服飾的產生、發展和變化過程中,自然地理環境影響了其形制、用料、飾物、色彩和圖案[10]。從目前來看,還尚未出現系統探討地理環境對于紡織類非物質文化遺產影響的研究。

一、重慶市紡織類非物質文化遺產基本情況

截至目前,重慶市共有國家級非物質文化遺產代表性項目40項,市級非物質文化遺產代表性項目388項,另外還有數量更為龐大的區縣級的非物質文化遺產代表性項目,這其中就包含了為數不少的紡織類非物質文化遺產。國家級紡織類非物質文化遺產代表性項目有蜀繡、竹編(梁平竹簾)、夏布織造技藝、制扇技藝4項,市級紡織類非物質文化遺產代表性項目有秀山竹編制作技藝、藍印花布制作技藝、酉陽西蘭卡普傳統制作技藝等20項,區縣級的紡織類非物質文化遺產代表性項目有扎花鞋、太和繅絲工藝、三峽棕絲蓑衣制作工藝等64項。重慶市市級紡織類非物質文化遺產代表性項目分布見圖1所示。

二、自然地理環境對重慶市紡織類非物質文化遺產的影響

重慶位于四川盆地東南部、青藏高原與長江中下游平原的過度地帶,長江自西向東橫貫全境,地勢沿河流、山脈起伏,形成南北高、中間低,從南北向長江河谷傾斜的地貌。構成以山地、丘陵為主的地形形態,多呈現“一山一嶺”、“一山一槽二嶺”的形貌,地貌組合差異大。氣候屬中亞熱濕潤季風氣候類型,夏熱冬暖,無霜期長,秋多陰雨,冬多云霧,日照時數少,氣候垂直分異明顯[11]。重慶的特殊地形條件、氣候因子和生物環境都從不同的方面對本地的紡織類非物質文化遺產產生了深遠的影響。

(一)自然地理環境影響選材用料

傳統紡織技藝屬于手工技藝,與農業生產緊密聯系,選材用料均為就地取材,因而使得本土的紡織類非物質文化遺產項目都帶有典型的地域特色。重慶的紡織類非物質文化遺產項目材料主要集中在竹藤、蠶絲、苧麻,也有棉、麥秸稈、玉米皮、蒲草、龍須草、棕櫚等材料,這些材料在重慶境內資源都極為豐富。

1. 竹

重慶境內竹資源豐富,下轄有“中國方竹之鄉”、“中國壽竹之鄉”和“中國麻竹之鄉”之稱的區縣[12]。北碚區、大足區、開州區、梁平縣、豐都縣、墊江縣和秀山土家族苗族自治縣都有以竹為加工原材料的市級紡織類非物質文化遺產項目,數量達8項之多,占到總量(20項)的35%,北碚區、涪陵區、長壽區、江津區、合川區、南川區、萬州區、忠縣、云陽縣、武隆縣、石柱土家族自治縣、酉陽土家族苗族自治縣都有以竹為加工原材料的區縣級紡織類非物質文化遺產項目,數量達15項之多,占到總量(65項)的23%。

重慶現有國家級紡織類非物質文化遺產項目梁平竹簾就是使用蠶絲為經線本地產壽竹為緯線加工而成。梁平竹簾的出產地重慶市梁平縣有著“中國壽竹之鄉”之稱,竹林面積42.8萬畝,其中壽竹25萬畝,竹林面積和竹材蓄積量居重慶市首位[13],這樣豐富的竹材蓄積為梁平竹簾提供了充足的可選竹材。

另一項國家級的紡織類非物質文化遺產項目榮昌折扇也使用竹子作為其主要原材料。榮昌折扇所使用的竹子主要有黃竹、慈竹、楠竹和棕竹,過去均能從本地取材,目前低檔折扇使用當地的黃竹和慈竹制作,高檔折扇使用貴州的楠竹和棕竹制作[14]。

除了用作主要材料,竹子也常常被用于制作紡織類非物質文化遺產項目的加工工具。國家級非物質文化遺產項目夏布的織造過程就會用到很多竹子制成的加工工具或者工具部件。為經線過漿的漿槽可以用一分為二劈開的竹子替代,織布機上的竹筘只聞其名就知道是用竹子制成的,穿筘時使用的插筘刀是一個挖有小槽的竹片,而間隔纏繞在經軸上的經線的就是一根根的竹枝,還有梭子也有不少是竹子制成的……重慶的紡織類非物質文化遺產中還有蜀繡、亂針繡等多種刺繡項目,制作小型刺繡使用的圓形的繡繃也是由竹子制成的,刺繡時將繡底嵌到兩個竹制的圓箍之間,竹子自身的彈性就會將繡底繃緊,在刺繡過程中保持其平整且具有一定張力,方便刺繡。

2.蠶絲

重慶栽桑養蠶歷史悠久,為全國主產蠶區之一,與四川一起素有“蠶叢古國”之稱[15]。這是因為重慶的自然地理環境有利于桑樹生長、桑葉質量好,同時重慶的自然氣候條件也十分有利于增加蠶繭產量、生產優質繭[16]。

蜀繡使用各色桑蠶絲線在絲織品上進行刺繡,是我國四大名繡之一,川渝兩地盛產蜀繡與川渝兩地是重要的蠶桑絲綢產地有著直接的關系。2009年,重慶本地的蜀繡大師康寧被評為蜀繡的國家級非物質文化遺產傳承人,重慶市也相繼評選出多位市級代表性傳承人,她們都在為蜀繡的傳承與發展做著不懈的努力[17]。

梁平竹簾最具特色的地方在于使用傳統手工織布機進行織造,而其他使用竹為原材料的紡織類非物質文化遺產均采用手工編織技術,這是其獨具特色的一種制作工藝。從手工編織到傳統織機織造是民國時期梁平竹簾在發展過程中的一個技術革新,大大提高了生產效率。梁平竹簾在織機上織造的時候選取五到七個繭紡成的蠶絲作為其經線,俗稱“五七絲”,緯線則為竹絲,竹簾織成后經過后期加工工序定型后即可使用[18]。

3.苧麻

中國是世界上苧麻纖維利用和栽培歷史最長的國家,迄今已有4000多年[19],目前我國苧麻種植面積和原料產量占世界的95%以上[20]。重慶市的國家級紡織類非物質文化遺產項目榮昌夏布就是使用苧麻纖維為原材料織造而成。重慶市榮昌縣位于四川盆地中部,其典型的亞熱帶季風氣候為苧麻的生長提供了必要條件。夏布選用半脫膠芒麻長纖維為原材料,經過打麻、挽麻團、挽麻芋子、牽經線、穿筘、刷漿、織布、染色、整理等手工工序制作完成[21],產品具有緊密、細薄、潔白和滑爽的特點,堪稱中國傳統紡織品的活化石[22]。

(二)自然地理環境影響制作工藝

重慶的自然地理環境除了通過特產植物影響紡織類非物質文化遺產項目的材質之外,也對其生產工藝產生了一定程度的影響。在夏布的制作過程中需要對其進行沖洗漿漂,而瀨溪河、清流河等河流經城而過,在榮昌河段的酸堿程度正好適宜于夏布的沖洗漿漂[23]。夏布的織造場所多設置在建筑物的一層,利用地面和空氣中的濕度來避免苧麻線干燥,使之不易因干燥而脆斷[24],工人們打麻、經線刷漿時都會選擇天氣比較晴好的日子,巧妙利用自然環境的特征建立適合夏布生產的環境,節省人力,提高工效。

重慶地區處于亞熱帶季風性濕潤氣候區,全年降水量相對較大,夏季降水較多,空氣濕度大,紙質物品易出現發潮發霉的現象,這給榮昌折扇的保存問題,尤其是扇面的保存問題帶來較大的影響。榮昌紙扇中有一種代表性品種榮昌黑紙扇制作過程中的膏水處理工藝就較好的解決了這一問題。膏水是用發酵后的桐果和松煙調制而成黑色粘稠狀[25],發酵后的桐果可以拒水,而松煙可以染黑,因此將膏水均勻的刷2-3次到扇面上,扇面即可呈現出漆黑光亮的視覺效果并具有很好的防水防潮性,在重慶地區的潮濕環境下增加了折扇的使用壽命。

(三)自然地理環境影響題材

重慶地區優越的生態環境因素孕育了豐富的生物物種,植被覆蓋面積相對較廣,動物資源十分可觀。自然環境中獨特的景色與豐富的物種成為印染、刺繡和服飾品設計的靈感寶庫。蜀繡制作者就常常選擇本土的動植物作為刺繡的主題,西南地區特有的珍稀動物熊貓和金絲猴是蜀繡中最常見的題材[26]。

(四)自然地理環境影響保存

重慶地區北接秦嶺大巴山,南臨云貴高原,受地形的影響,重慶地區成為南北氣流交匯的“死水區”,氣流移動緩慢,地面風速小,以靜風天氣為主,加之受東亞季風環流降水量較大的影響,導致重慶地區的空氣濕度較大,從地面到高空的相對濕度均在60~90%,濕度一方面影響了一部分紡織類非物質文化遺產的保存,另一方面卻對另一些紡織類非物質文化遺產產品具有較為明顯的保存作用。

秀山土家族苗族自治縣的竹編技藝傳承人白鳳改良的竹球作品,使用相同長度的篾條,采用兩頭起鴛鴦插挑三壓三的方法制成。竹球共分為兩層,篾條的彎曲程度也相對較大,而重慶地區較大的空氣濕度一定程度上避免了彎曲的竹篾條因干燥而發生斷裂的現象,為這種竹球的保存提供了良好的條件,增加了竹球的使用壽命。

三、人文地理環境對重慶市紡織類非物質文化遺產的影響

位于中國西南腹地的重慶多有少數民族聚居之地,以土家族和苗族為主。自公元前4世紀設立江州以來,重慶主要地區已經有2300多年的建設歷史,是各朝各代郡、州、府、路的治所[27]。重慶地區擁有著悠久而又深厚的歷史文化積淀,加之三江貫穿、重山包圍的自然地理特征,使重慶地區兼具了封閉性與開放性[28],形成了獨特的區域人文地理環境。重慶的多民族傳統文化交融、歷史發展變化等人文地理因素對區域內的紡織類非物質文化遺產項目產生了深遠的影響。

(一)民族傳統和宗教風俗的影響

重慶地區已經聚集了中國的56個民族,其中少數民族人口197.36萬人,占全市總人口的6.4%。重慶地區的民族文化資源十分豐富,尤其是漢族、土家族與苗族文化。

擺手舞是極具土家族民族風情的民間舞蹈形式,主要用于土家族人的祭祀祖先或生產生活儀式[29],在土家人民心中具有崇高的地位。酉陽土家族苗族自治縣的土家織錦西蘭卡普傳承人左翠平運用熟練的織錦技藝,將土家族傳統而神圣的擺手舞織在西蘭卡普上,創作了其代表作名《土家擺手舞》,再現了族人身著土家服飾、跳擺手舞的熱鬧場景。

《苗族古歌》記載了蝴蝶在楓樹中產下的12個蛋,其中一個孕育出了苗族祖先姜央的傳說。苗族先民通過佩戴蝴蝶紋樣的銀飾,以表達對祖先的信仰與崇拜,希望能夠以此得到祖先的庇佑。彭水苗族土家族自治縣的苗族銀飾傳承人庹俊鹖,其銀飾作品經常出現蝴蝶紋樣。根據庹俊鹖的介紹,雖然苗族族人分布的地區廣泛,但有同樣的祖先崇拜,將“蝴蝶媽媽”視為本民族的祖先。民族傳統和宗教信仰對紡織類非物質文化遺產的表現內容產生了較為明顯的影響。

(二)歷史背景的影響

西南區域的歷史發展狀況,在一定程度上也影響到重慶地區的紡織類非物質文化遺產的發展,為其提供了發展的機遇和空間。自秦漢時期起,政府便在成都設立了“錦官”,對包括蜀繡在內的巴蜀地區的織錦刺繡業進行管理。在漢末三國時期,受統治者相關政策的影響,蜀繡得到了空前的發展,生產量大增,不僅在西南地區大受歡迎,還遠銷至中國的東南地區和北方地區,成為蜀漢國的經濟支柱。由于巴蜀地區居于西南腹地,形成了相對安定的局面,為蜀錦蜀繡的發展提供了良好的社會環境,使得其在技藝上出現了明顯的提升。在清朝中后期,蜀繡逐漸形成行業,官府專門設立了“勸工局”刺繡科以鼓勵蜀繡的生產[30],在政府的鼓勵和扶持下,蜀繡行業出現了繁榮發展的新局面,逐漸走出國門。文革結束后,尤其在趙紫陽主持四川工作期間,蜀繡技藝受到了黨和政府的高度重視[31],重慶地區作為蜀繡的重要產地,其蜀繡行業迎來了新的發展機遇。

除了漢族的蜀繡,少數民族紡織類非物質文化遺產也同樣受到區域歷史背景的影響。苗族有著跨越空間、時間均相對較長的遷徙歷史,統治王朝的民族歧視政策和地方民族勢力的多次“趕苗拓業”,迫使苗族人隱居于偏遠險惡之地[32]。受自然環境的影響相對較大、生活環境相對惡劣、時常面臨遷徙移動這幾大問題,使得苗族先民變賣各種家產打造銀飾,以便隨時遷移,由此逐漸形成了苗族佩戴銀飾的傳統,為苗族銀飾提供了巨大市場需求和生存發展的機遇。同時,苗族銀飾匠人們的技藝也隨著不斷磨練、代代相傳而更為精湛。此外,在苗族銀匠隨族人遷徙的過程中以及建國后“民族平等”等相關民族政策在西南地區的推行,分散各地的苗族分支交流逐漸頻繁,各地苗族銀飾的紋樣與制作手段逐漸趨同。彭水苗族銀飾傳承人庹俊鹖被問及彭水地區苗銀獨有紋樣時表示,在苗銀的交流會上,看到與其他地區的苗銀紋樣和制作方式基本無異,同時各地的苗銀制作都存在一定的漢化影響,出現了漢族的龍、鳳、獅子等紋樣。可見隨著時代和社會的發展,苗族銀飾還在發生著變化。

(三)情感文化的影響

民眾的情感文化傾向為重慶地區的紡織類非物質文化遺產項目提供了發展的方向和動力。梁平人民素有“不可居無竹”的生活習慣,他們對竹子的熱愛,使竹簾從手工造紙技術中的一件工具“舀紙簾”逐步走進人們的生活,變身成為宋元時期上流社會使用的轎簾、椅簾、窗簾、門簾、帳簾,成為敬獻給皇帝的精致貢品。在清末民初,民間藝人方炳南將其喜愛的花鳥國畫繪制在了竹簾上,并模仿國畫的卷軸式裝裱方式,在竹簾上方加桿,在竹簾下方加軸,又使梁平竹簾從作為生活用品的素竹簾轉變為具有藝術觀賞性的竹簾畫。梁平人民對竹子的鐘愛使得梁平竹簾從手工造紙術中分離出來,成為實用的生活用品,實現了梁平竹簾的新發展;民間藝人將個人的情感加入其中,為梁平竹簾的發展開辟了新的方向,推動了梁平竹簾由生活用品轉變為藝術作品的進程[33]。

四、結論

通過分析重慶地區的地形、氣候、生物環境等自然地理因素和民族傳統與宗教風俗、區域的歷史背景、情感文化等人文地理因素對重慶地區紡織類非物質文化遺產項目的影響過程和機制,發現紡織類非物質文化遺產在其產生、發展和變化的不同發展階段中,直接或間接的受到了地理環境的影響。自然地理環境因素通過制約作物類別而對紡織類非物質文化遺產項目的原材料產生影響,通過地形、氣候、生物環境等綜合性因素對紡織類非物質文化遺產項目的制作工藝以及成品保存產生影響;人文地理環境因素通過民族傳統與宗教風俗、區域的歷史背景、情感文化等綜合性因素對紡織類非物質文化遺產項目的發展和演變產生了作用。

通過分析和把握區域地理環境對紡織類非物質文化遺產項目的影響,從而更好的理解紡織類非物質文化遺產項目的產生、發展和變化的完整過程,為接下來進一步保護紡織類非物質文化遺產的工作做好鋪墊。

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Influence of Geographical Environment on the Textile Intangible Cultural Heritage in Chongqing

LU Ming1,3, LIU Yi-ping1,2,3, LIU Xin1

(1. College of Textile and Garment, Southwest University, Chongqing 400716, China;2. College of Food Science, Southwest University, Chongqing 400716, China3. Chongqing Engineering Research Center of Biomaterial Fiber and Modern Textile, Chongqing 400716, China)

The textile intangible cultural heritage is an important part of intangible cultural heritage system. By means of determining the natural geographical environment and human geographical environment such as topography, climate, biological environment, national tradition, religious customs, history background and emotional culture in different districts, this article analyzes the effect of geographical environment on project process and mechanism of textile intangible cultural heritage. Results showthat geographical environment is the primary influence factorof the textile intangible cultural heritage. The formation, development and change of textile intangible cultural heritage come under the influence of geographical environment directly or indirectly. The original shape, materials, production process and subject choice on selected material are mainly depended on natural geographical environmentand the development and evolution are rested with human geography environment.

natural geographical environment; human geographical environment; regional geographical environment; textile intangible cultural heritage

盧明(1978-),男,副教授,博士,研究方向:紡織品生態染整.

國家社會科學基金西部項目(12XMZ076);重慶市社會科學規劃項目(2013YBSH051);中央高?;究蒲袠I務費專項(XDJK2014B005);西南大學2017年教育教學研究項目(2017JY071).

G642

A

2095-414X(2018)04-0052-06

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