師范學校音樂教學實踐中的品德育人初探

邵麗麗

【摘 要】本文對師范學校音樂教學實踐中的品德育人進行了初步探索，分析了品德育人的意義，并進行了有益的嘗試，提高了新時代音樂教學的成效。

【關鍵詞】音樂教學；品德育人；初探

【中圖分類號】G633.951 【文獻標識碼】A 【文章編號】1671-1270（2018）05-0027-02

據記載：“在人類還沒有產生語言時，會利用聲音的高低、強弱等來表達自己的意思和感情。隨著人類勞動的發展，逐漸產生了統一勞動節奏的號子和相互間傳遞信息地呼喊，這便是最原始的音樂雛形。”音樂是一門聲音的藝術，是一種能讓人產生情感共鳴的聲音。音樂可以陶冶人的情操，具有品德育人之作用。筆者在師范學校音樂教學實踐中，始終把品德育人放在首位，取得了初步成效。

一、師范學校音樂教學品德育人的意義分析

（一）新時代立德樹人的要求

新時代學校的根本任務是立德樹人，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。在教會學生掌握基本知識、基本技能的同時，要教育其如何做人。教書是手段，育人是目的，音樂教學也不例外。衡量一堂音樂課成功與否的標準，不是看這節課學生掌握多少樂理知識，唱會多少歌譜，而是看這堂課如何去培養學生對音樂的感受力、審美力、表現力和創造力，如何讓學生在感悟音樂中陶冶情操，這種對學生情操的培養，就是音樂課的品德育人方式。

（二）師范教育的特殊性

“師者，傳道授業解惑也”。老師，不只是簡單的教書匠，還要教授學生為人處世的道理；言傳身教，傳授知識的同時要注重培養學生的人格品質。而師范教育是培養師資的專業教育，肩負著對“人類靈魂工程師”的培養，其育人要求更高。在師范學校音樂教學中，除了要教會學生在將來從事音樂教學所必備的基礎音樂知識和基本技能外，還要用自己的良好品質與精神氣質去感化學生，逐漸培養學生的獨立人格，使他們形成正確的價值觀、世界觀。從而成長為“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的好老師，去培育祖國的下一代。

（三）音樂本身的特殊屬性

我國古代教育家孔子早在二千多年前就提出：“興于詩，立于禮，成于樂”的教育思想。音樂教學較之其他學科教學，更具有藝術性、思想性和靈活性。音樂是聲音的藝術、情感的藝術，它比其它的藝術更動人心弦，更訴之于人的感情。音樂給予的情感，作品賦予的思想，教學創設的氛圍是其他學科無法比擬的。任何思想品德教育，如果沒有情感作為基礎，只能是空洞地說教。因為在教學中能行之有效的方法莫過于“曉之以理”、“動之以情”、“導之以行”，這其中的“情”是關鍵[1]。在音樂教學中，通過思想情感來啟迪學生心智，尤其感受到它的德育作用，無論是音樂作品的本身，還是教學過程中的講導、提示，音樂藝術有著它獨特的誘人魅力。它能扣人心弦、啟人心智、育人品德，比其他的藝術更能直接地深入人的情感之中，對人的品行修養、情感陶冶都將起著潛移默化的滲透作用[2]。

二、師范學校音樂教學品德育人的點滴嘗試

（一）通過對音樂家感人故事的挖掘，對學生進行勵志教育

筆者在教學過程中，注重講授音樂家艱難奮斗的感人經歷，激發學生勤學上進。例如：在欣賞被譽為“一切音樂中最驚人的奇跡”——《勃蘭登堡協奏曲》時，我向學生介紹：巴赫出生在德國，在10歲時父母就雙雙去世，只好到哥哥克里斯多夫處居住。克里斯多夫曾向管風琴大師學琴，并擁有一本大師的手抄本樂譜，他把樂譜鎖在書房一個帶格子門的柜子里，非常保密。小巴赫具有強烈的求知愿望，這本樂譜對他來說無疑是一大寶藏。于是，在一個明月之夜，小巴赫偷偷溜進哥哥的書房，用小手伸進格子門櫥里把樂譜卷起拿出來，借著月光抄寫，六個月后，竟然抄完了一大厚本樂譜。15歲時，巴赫離開了哥哥，徒步300公里前往呂內堡學習，巴赫還多次徒步一整天前往漢堡聆聽音樂家的演奏，在一次從漢堡返回呂內堡的途中，他沒有了路費，饑餓難耐地坐在路邊一個小飯館旁歇腳，突然飯館窗戶里扔出兩個魚頭，巴赫連忙過去撿起來想以此充饑，沒想到魚頭里藏著兩個金幣，原來這是好心人對他的施舍。欣賞貝多芬的《命運交響曲》時，通過貝多芬的生平，學生得知貝多芬25歲時患耳疾，45歲時失聰的殘酷現實，讓學生感受貝多芬與不幸的命運抗爭的心路歷程。這些音樂家曲折坎坷的人生與不懈的藝術追求，可以充分激發學生頑強拼搏的潛能與堅韌不拔的斗志。吳珂同學性格內向又加之初中時期基礎較為薄弱，通過勵志教育后，轉變很大，尤其是專業課程進步明顯，便成了班里的佼佼者。

（二）通過對音樂作品創作歷程的挖掘，對學生進行愛國主義和革命傳統教育

任何音樂作品的創作都來源于生活，并高于生活。《團結就是力量》，創作于1943年，當時是抗戰最艱苦的時候，蔣介石消極抗戰，特別是在八路軍打了“百團大戰”之后，全部的日軍，偽軍就把軍事重點都壓在八路軍身上。晉察冀那個地方本來山區老百姓特別苦，給地主納租特別重，老百姓提出要減租減息，當時創作的目的就是配合減租減息這一次運動。氣勢雄壯的歌詞“團結就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼”，表達出中華民族強有力的心聲，流淌著將革命進行到底的決勝信心。1938年9月，武漢淪陷后，詩人光未然帶領抗敵演劇隊第三隊，從陜西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉入呂梁山抗日根據地，途中目睹了黃河船夫們與狂風惡浪搏斗的情景，聆聽了高亢、悠揚的船工號子，創作了《黃河吟》。1939年冼星海去看望病床上的光未然，聽其朗誦《黃河吟》，聽其講述黃河呼嘯奔騰的壯麗景象，遂蕩其共鳴，樂思如潮，譜寫出中華民族的音樂史詩——《黃河大合唱》，展現了中國人民英勇無畏的民族氣節，唱響了時代的最強音。回顧與重現這些音樂作品的創作歷程，讓新時代的師范生接受了一次革命的洗禮。有國才有家，國富才能民強，進一步增強了學生的愛國熱情[3]。

（三）通過對音樂作品自身內涵的挖掘，幫助學生樹立正確的“追星”觀

師范生多處于17～20歲之間，正是青春飛揚的年華。在這個時期，好奇心和模仿力都很強，他們喜歡標新立異，追趕時髦，追求時尚，對歌星、影視明星很崇拜，甚至成為“追星”族。在教學時，我十分注重對學生“追星”這種現狀進行引導，教育他們要善于從歌星身上學習優點，學習他們的音樂作品，而并非盲目“追星”。我班不少學生非常喜歡周杰倫，教學時我向學生介紹周杰倫是娛樂圈內著名的大孝子。《葉惠美》、《聽媽媽的話》都是周杰倫給媽媽寫的歌，歌詞里充滿了對媽媽的愛，周媽媽很喜歡費玉清的歌，為了讓媽媽開心，周杰倫與費玉清合作了《千里之外》。周杰倫還給外婆寫過歌，歌名就叫《外婆》。“我失落，是因為看到外婆失落而失落……”“聽媽媽的話、別讓她受傷、想快快長大、才能保護她……”從周杰倫身上學生們學得了孝敬與感恩。

總之，在師范學校音樂教學實踐中進行品德育人勢在必行，可以培養學生優良的道德品質，讓他們在日后的學習中樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，為今后成長為德才兼備的“四有”教師奠定基礎。

【參考文獻】

[1] 郭聲鍵.音樂教育論[M].湖南文藝出版社，2004.

[2] 邵祖亮.中學音樂教學法[M].上海音樂出版社，1992.

[3] 姜輝.淺談音樂教育的德育滲透[J].新課程學習（基礎教育），2010（12）.