《紅字》中女性主義意識探析

摘 要：納撒尼爾·霍桑 （Nathaniel Hawthorne） 是美國十九世紀杰出的浪漫主義作家。《紅字》講述了17世紀清教徒殖民統治時期一個具有悲劇色彩的愛情故事。小說中蘊涵了一定的女性主義思想，并對當今社會仍有重大影響。本文將結合霍桑的背景，并通過對書中女主人公海斯特進行人物性格分析，來解讀小說中的女性主義意識。

關鍵詞：霍桑 《紅字》 海斯特 女性主義

一、介紹

納撒尼爾·霍桑（NathanielHawthorne）是美國十九世紀杰出的浪漫主義作家。霍桑并不信教，不讀《圣經》，這在小說中對海斯特反抗清教統治的描述中有所體現。當時正處于美國女權運動發展時期，并且由于從小與母親相依為命，這也促使霍桑開始思考婦女在社會中的地位，這在小說《紅字》中也突出體現。霍桑通過描寫海斯特的受難經歷體現了父系社會下，婦女處于社會邊緣，并受壓迫的現象。

小說發生在17世紀中期的波士頓。海斯特，一個年輕的女孩，出生在英國，在年輕的時候嫁給了一位老醫生兼學者羅杰·齊靈渥斯。當時，齊靈渥斯決定移民新大陸，在波士頓定居。他讓海斯特先行，自己則在兩年后去了美國。在波士頓，海絲特犯了通奸罪，生下了一個女兒，名叫珠兒。根據當時清教徒的法律，通奸的人應佩戴紅色A字（Adultery：“通奸”）在胸前。海絲特獨自生活，以刺繡維持生計。隨后齊靈渥斯在治愈牧師亞瑟·丁梅斯代爾牧師的時候，發現丁梅斯代爾就是與海斯特通奸的人。丁斯梅代爾長期以來一直深受內心世界的折磨，經過七年的精神折磨，在新市長的就職典禮上，他終于認罪，并死在海絲特的懷里。最終海絲特帶走了珍珠，前往了全新的地方。幾年后，珍珠長大并結婚。后來海絲特回到波士頓，她仍然帶著紅色的A字，把紅字變成了道德和榮耀的象征。

二、海斯特人物分析

書中女主人公海斯特具有強烈的反叛精神。她追求愛情，在年輕時與羅杰·齊靈渥斯結婚，但是婚后海斯特對于丈夫并無任何愛意，在到了波士頓后，她與牧師丁斯梅代爾產生情愫，生下珠兒。她拒絕說出誰是孩子的父親，為了不使心愛之人遭受連累，她獨自承受罪罰，承受來自所有人的惡意。她對她犯下的錯誤從不后悔，在形式上她接受了清教對她的懲罰，帶上了紅色的A字，但是在內心卻沒有接受懲罰她的那些所謂的“道德規范”，由此她表現出了強烈的反清教態度。在所有人都認為她的女兒是惡靈之子時，海斯特卻對珠兒倍加關愛，并極力地打扮她。珠兒對她來說不僅是女兒，是她的幸福、希望，也是她的磨難，珠兒就像那紅色的A字，與海斯特如影隨形。

海斯特也是獨立的。她抱著對新生活的期待來到了新大陸，但在波士頓，她無人依靠，幾乎所有人都對她充滿惡意，她只有靠自己堅強地生活著，靠針線活與惡勢力作斗爭。在書中她曾說道：“對我們來說，一切都很平凡。我們必須打破一切，包括我們自己。”從此我們可以看出海斯特有著強大的精神境界，她堅強且獨立。由于海斯特與牧師丁斯梅代爾之間存在著不正當的感情，當她抱著孩子在眾人面前接受懲罰，所承受的壓力可想而知，可是她并沒有被挫折打倒，反而更加追求自己的幸福，鼓勵牧師與她一起去全新的世界，逃離痛苦。

三、《紅字》中的女性主義意識

海斯特在《紅字》中有三次較大的女性意識飛躍，揭示了她的反抗精神。

海斯特的第一次反抗體現在爭奪孩子的撫養權上，雖然珠兒的出生為她的生活帶來了巨大的災難，但是她認為，她真正的恥辱不是由于通奸生下的孩子，而是胸前的紅色的A字。表面上看她是在爭取孩子的撫養權，但她也更是在為自己的權利而奮斗。此時的海斯特敢于同殘酷的清教統治做斗爭，這說明她內心的女性意識已初步形成。

她的第二次反抗揭露了齊靈渥斯的丑陋。七年前，因為海絲特在監獄里懷著孩子處于無助狀態，她選擇隱藏齊靈渥斯的真實身份，以保護自己和家人。可當她看到丁斯梅代爾的痛苦掙扎，精神接近崩潰時，她選擇站出來反抗，阻止傷害再次發生。

第三次反抗是她鼓勵牧師與自己一起逃離，前往一個新世界，她不顧一切地追求自由，追求自己的幸福。這時，她心中的女性主義意識已完全覺醒。

在《紅字》中，斷頭臺這個場景總共出現了三次，作者通過這三個場景，描述了海斯特內心的無窮力量，她所具備的這些力量都遠遠超越了當時傳統的婦女。而反過來看，牧師丁梅斯代爾在事情曝光后所展現出的懦弱膽小與痛苦掙扎，都表明了作者試圖將父系社會中男性地位的優勢減弱甚至徹底推翻。

參考文獻：

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[4] 蘆俊.霍桑<紅字>中的女性主義解讀[J].芒種.2012

作者簡介：李靜，1996年，女，籍貫：河南溫縣，河南師范大學外國語學院2015級英語教育專業在讀本科生。