在古詩文誦讀活動中提高小學德育親和力實踐

摘要：隨著社會經濟的不斷發展，人們對小學教育的重視程度也越來越高，特別在新課改之后，教育部門對于小學德育方面也提出了更高的教學要求。甩掉過去傳統的教育理念，創建良好的小學德育教學。讓學生能夠在小學教育過程中做到德、智、體、美、勞等多方面優質發展，因此，本文對在古詩文朗讀中如何提高小學德育的親和力進行了淺要分析。

關鍵詞：古詩文；誦讀活動；小學德育；親和力

小學德育教學在義務教學中起到了相當關鍵的作用，通過人們生活水平的提高，大家對于小學教育的觀念也與之前有所不同。隨著時代的發展變化，傳統的教學模式已經無法滿足學生的學習需求，因此，教育部門在新課改之后出臺了小學德育素質教學理念，進而讓學生得到全方面發展。但是在進行小學德育教學的過程中，仍然出現了很多問題。

一、目前小學教育缺乏親和力的原因

（一）缺少內涵與生動形式的載體，說教內容太多

在小學教學過程中，經常會遇到一些比較特殊的學生，他們有的愛惹事闖禍，有的不按時完成作業，有的對老師缺少最基本的尊重與禮貌，還有在挫折與失敗面前容易退縮。而當老師在面對思想品質、行為規范、心理素質等出現問題的學生時，通常使用的辦法就是以理服人，進行道德說教。例如有一位學生在上課的時候經常搗亂調皮，不是打擾別人上課就是欺負班級身材嬌小的同學，在面對這樣的學生時，老師通常使用的方法都是把學生叫到辦公室，對其進行苦口婆心的說教，如果問題嚴重可能就訓斥一頓，或者進行扣分處罰，可是事實證明這樣的教育次數越多效果越不明顯，甚至會讓學生產生逆反心理。雖然批評與談話加之適當的懲罰會讓學生有所收斂，但是卻是治標不治本，其效果也是顯而易見的[4]。

（二）目標過高缺少內容

在理想主義的基礎上，要求學生樹立良好的奮斗理想、全身心的為人民服務、擁有無私奉獻精神以及專門利人等優良的思想品德。這樣的教學無疑是理想中的價值取向，作為教育的目標也是正確的。可是只有把教育目標轉變成老師和學生的教育行為，才能真正的實現教育目標的價值。并且現實生活中的學生與理想教育下的學生差距較大。這樣的情況在德育倒掛現象上充分得以體現：在小學校園里對學生進行“共產主義理想”教育，在中學校園里對學生進行“振興中華，立志成才”教育，在大學校園里對學生則進行“四美、五講、三熱愛”教育，對出國留學的學生就強調“要熱愛祖國”教育。這些高姿態的道德教育不但會使學生產生逆反心理，感覺德育內容空洞，甚至會覺得這屬于嚴重的道德綁架。那么，究竟什么是道德、道德是不是大家生活中的必備品、它對于人生的意義又在哪里。過去傳統的德育教學以及對學生進行道德評價的標準在回答學生提出的質疑問題時總是出現自相矛盾的情況，進而導致學生加深了對道德教育的懷疑，甚至是排斥[2]。

二、古詩文是小學德育的主要載體

（一）古詩文里擁有豐富的人文精神

古詩文是民族文化的精髓，是人文精神的結晶。那么究竟什么是人文教育呢？簡單來說，就是做人的教育。但是教育與訓練也不相同：訓練是培養某種技能，而教育是給人提供一種精神品質。

傳統文化和它所包含的精粹代表著古典詩詞，擁有著深厚的人文精神，生動形象的表現了過去優秀作家的美好人格。比如，從“開辟荊榛逐荷夷，十年始克復先基”收復臺灣的英雄鄭成功，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥等等，在民族的歷史長河里出現了無數的愛國志士，他們所寫下的每一首古詩文都有著許多的故事與情感。其內容蘊含著豐富的人文精神，對學生的一生都會產生影響[3]。

（二）古詩文中含有很多的德育元素

古典詩詞中擁有豐富的情感，其中還有著許多的德育元素。比如：青春須早為，豈能長少年《勸學》；盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人《雜詩》。古詩詞當中有著很多的道德教育、自強精神教育、勤儉教育等。只要選擇好詩詞內容，就可以真正實現德育的目標。

三、利用朗讀活動提高小學教育的親和力

通過選擇良好的誦讀內容，可以舉辦很多種形式的誦讀活動，讓道德品德教育能夠更加的豐富多彩，并且富有情景性。由于學生的性格特征與年齡特點，在誦讀方式上，可以使用多樣化激勵學生的方式，讓學生在誦讀中體驗古詩文中所蘊含的道德品德思想，也可以在進行古詩詞誦讀的時候開展誦讀比賽、知識問答、情景表演等等，這樣可以有效的提高學生對于古詩文誦讀的興趣。對于那些還能進一步表演的經典之作，也可以讓學生們進行創作，制作成短劇、歌舞、相聲、小品等讓學生進行演出。

學生的日常誦讀可以在課余時間，像游藝、表演等競賽類活動就可以安排在節日慶典上，這與不僅能夠與節日相結合，還能用節日的歡快氣氛把誦讀推向高潮，讓學生在日常生活中愛上誦讀，習慣誦讀。

教育的目的是讓老師與學生都參與到教育當中，也是為了讓老師與學生做到相互作用的教育行為。古詩詞誦讀活動的存在意義就是想讓老師與學生都共同參與其中，起到相互作用的教育行為，它可以幫助學生與老師改變道德說教的現象，進而提高道德品德教育的親和力，也讓學生更愿意接受德育教育。

通過學生實際誦讀情況，保持住古詩詞的誦讀，在與談話相結合，從根本上著手，就能改變說教治標不治本的情況，只有這樣，那些比較特殊的學生才會逐漸有所感悟，并且明禮自制[4]。

結束語：

綜上所述，以古詩詞誦讀作為載體，為學生進行德育方面的教育是很有必要的，它可以在各個學科里面滲透德育，讓道德教育以及品德教育能夠不動聲色的走進學生的日常生活，使學生能夠潛移默化的加深對德育教育的認知，這是對課程化道德品德教育的補充，也有利于學生良好道德品質的養成。

參考文獻：

[1]石哲菁.古詩文誦讀：小學語文德育滲透力的有效途徑[J].課程教育研究，2014，12（10）：47-47.

[2]孫習峰.談古詩文誦讀教學對學生情操的培養[J].語文天地，2015，22（2）：53-54.

[3]王丹.融合古詩文誦讀實施小學語文德育教育[J].中外交流，2017，15（46）.

[4]孫毅.八年級古詩文誦讀教學對學生情操的培養策略探析[J].求知導刊，2016，16（12）：98-98.

作者簡介：關明（1968.6）女，滿族，遼寧省沈陽市，遼寧省沈陽市沈河區文藝路第二小學，小學一級教師，大專，主要研究方向為小學生閱讀習作，兒童心理，班級活動設計。