讓傳統(tǒng)文化為高中語(yǔ)文教學(xué)助力

黃燕

傳統(tǒng)文化是中華民族最基本的文化基因與血脈特征，它不僅見證著時(shí)代的變遷與進(jìn)步，同時(shí)也指引并提醒著我們前行的方向。時(shí)代發(fā)展所催生的需求與創(chuàng)新更是為中國(guó)傳統(tǒng)文化注入了更多的活力，因此，每一位中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)尊重并且珍惜我們的傳統(tǒng)文化。從學(xué)校教學(xué)的角度上講，語(yǔ)文是眾多學(xué)科中最容易也最直接傳承與宣導(dǎo)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)科，因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中可以采用多種策略來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化為語(yǔ)文教學(xué)助力。

一、重視古詩(shī)文教學(xué)，挖掘文化底蘊(yùn)

古詩(shī)文是中國(guó)傳統(tǒng)文化最直接的一種表現(xiàn)形式。因此，要想讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透和助力，教師應(yīng)當(dāng)重視古詩(shī)文教學(xué)，充分挖掘其文化底蘊(yùn)。

《勸學(xué)》是一篇系統(tǒng)論述學(xué)習(xí)理論和方法的文言文。教師在組織教學(xué)時(shí)，除了對(duì)重點(diǎn)字、詞、句的意義及特殊用法的教學(xué)外，還應(yīng)當(dāng)重視從藝術(shù)性與啟發(fā)性上入手。比如，這篇文章最突出的寫作手法就是運(yùn)用了大量的比喻來(lái)說(shuō)明道理。不論是開頭的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，還是貫穿于全文的各種比喻形式，有時(shí)運(yùn)用同類事物來(lái)設(shè)喻，從同一個(gè)角度，基于同一個(gè)主張來(lái)反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題；有時(shí)運(yùn)用不同事物來(lái)進(jìn)行相反的對(duì)照，從對(duì)立的角度，以鮮明的對(duì)比來(lái)突出問(wèn)題；有時(shí)運(yùn)用單比喻寫法，將道理融貫于比喻中以引發(fā)讀者的思考；有時(shí)運(yùn)用先設(shè)喻后擺道理再比喻論證這種多次疊加的方式。這些高超的寫作手法是非常值得學(xué)生細(xì)細(xì)品味和研究的。但荀子提出的學(xué)習(xí)主張放在今天仍有非常值得深思和效仿的地方，教師要逐一地將這些傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)挖掘出來(lái)，并置放于學(xué)生面前，來(lái)助力學(xué)生學(xué)習(xí)。

二、組織特色活動(dòng)，感悟文化魅力

傳統(tǒng)文化作為一種意識(shí)形態(tài)的精神財(cái)富，要想更好地使其助力于高中語(yǔ)文教學(xué)，就需要借助一定的載體。教師可以嘗試組織特色活動(dòng)，以引導(dǎo)學(xué)生更好地感悟文化的魅力。比如年近年來(lái)非常熱門的文化類綜藝節(jié)目《朗讀者》《見字如面》等，是通過(guò)讀出優(yōu)秀文學(xué)作品的某個(gè)片段、讀出某一封信件等的方式來(lái)讓觀眾們感受到寄托在書籍和書信中的感情。教師可以借鑒這些節(jié)目思路，組織設(shè)計(jì)圍繞“讀”這一方式的活動(dòng)。

以蘇教版高中語(yǔ)文必修二中的《阿房宮賦》為例，教學(xué)大綱要求學(xué)生背誦一個(gè)段落。大部分學(xué)生會(huì)選擇機(jī)械式地反復(fù)記憶來(lái)背誦。但要求背誦的這一段是具有非常高的藝術(shù)性和文學(xué)性的。因此，教師可以組織學(xué)生開展“朗誦配樂(lè)活動(dòng)”，讓學(xué)生自己來(lái)選擇配樂(lè)，以自己喜歡的語(yǔ)速節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)等來(lái)朗誦這一篇文言文，看哪一位或哪一組學(xué)生最動(dòng)情，最能引起共鳴，最能調(diào)動(dòng)大家的情緒。“朗誦配樂(lè)活動(dòng)”不必局限在文言文中，還可以運(yùn)用在現(xiàn)代文中，而在朗誦現(xiàn)代文時(shí)，教師要規(guī)定學(xué)生選擇的背景配樂(lè)必須是用古代的曲子或者古代的演奏工具創(chuàng)作的，這又是另外一種讓傳統(tǒng)文化在課堂上最大程度滲透的方式，可以很好地助力教學(xué)。

三、借助作文教學(xué)，鼓勵(lì)思維輸出

“讀”是一種口頭語(yǔ)言的輸出，而“寫”則是一種文字語(yǔ)言的輸出，為了讓中國(guó)傳統(tǒng)文化更好地在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透和助力，教師還可以借助作文教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生思維輸出。

以蘇教版高中語(yǔ)文必修一《始得西山宴游記》為例，這篇文章語(yǔ)言清麗，結(jié)構(gòu)完整，將客觀的景色和主觀的感情自然地、無(wú)縫隙地融為一體。教師可以讓學(xué)生模仿這一寫法來(lái)寫一篇游記，感受一下古人的寫作方式，這是一種最直接的寫作方式。除此以外，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生就中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某一個(gè)觀點(diǎn)、某個(gè)歷史事件、某一個(gè)人物等來(lái)寫作。比如，蘇教版高中語(yǔ)文必修四《寡人之于國(guó)也》，這是一篇表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一，主要論述了如何以“仁政”的方式來(lái)治理國(guó)家。教師可以讓學(xué)生圍繞“仁政”這一主題來(lái)自由寫作，既可以寫對(duì)這篇文章的讀后感，又可以寫自己對(duì)“仁政”的個(gè)人看法，還可以寫“仁政”思想之于現(xiàn)代的社會(huì)管理、經(jīng)濟(jì)管理、法制建設(shè)等的影響、啟發(fā)、借鑒等，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地輸出自己的思想。

四、圍繞教材內(nèi)容，推薦名著閱讀

文化是一種無(wú)形無(wú)影的意識(shí)形態(tài)，因此，要使中國(guó)傳統(tǒng)文化更好地在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透和助力，就需要借助一定的載體。其中，課外閱讀就是一種非常好的方式，教師可以圍繞教材內(nèi)容推薦學(xué)生閱讀經(jīng)典名著。

以蘇教版高中語(yǔ)文必修一“月是故鄉(xiāng)明”為例，這一單元的主題是“鄉(xiāng)愁”，因此，教師可以推薦學(xué)生閱讀古代文學(xué)作品中與鄉(xiāng)愁有關(guān)的作品，如《詩(shī)經(jīng)》。實(shí)際上，中國(guó)的鄉(xiāng)愁這一文學(xué)主題可以追溯到《詩(shī)經(jīng)》，比如《小雅·采薇》就是運(yùn)用“鄉(xiāng)愁”來(lái)激勵(lì)士兵，《豳風(fēng)·東山》則是離家之后的恓惶歸來(lái)，這兩首詩(shī)是一“悲”一“愁”，涇渭分明。當(dāng)教師圍繞教材內(nèi)容來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化經(jīng)典名著的推薦閱讀時(shí)，傳統(tǒng)文化在課堂上就不會(huì)僅僅局限在教師組織開展的文言文教學(xué)中，而是可以由始至終地貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中，使其滲透度更高，輻射范圍更廣。

五、借勢(shì)傳統(tǒng)節(jié)日，營(yíng)造創(chuàng)意課堂

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，傳統(tǒng)節(jié)日也是非常重要的一個(gè)元素。因此，要使中國(guó)傳統(tǒng)文化更好地在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透和助力，教師還可以借勢(shì)傳統(tǒng)節(jié)日，營(yíng)造創(chuàng)意課堂。

教師可以設(shè)計(jì)一堂與春節(jié)有關(guān)的傳統(tǒng)文化課。比如，圍繞“對(duì)聯(lián)”這一要素就可以開展對(duì)聯(lián)的搜集、對(duì)聯(lián)寓意的解析、對(duì)聯(lián)的書寫設(shè)計(jì)、對(duì)聯(lián)的講究等活動(dòng)。圍繞“年畫”這一要素可以進(jìn)行對(duì)年畫的形式、主題、張貼方式、由來(lái)的探究。與此類似的，元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，每一個(gè)節(jié)日前后，教師都可以借助節(jié)日本身所承載的傳統(tǒng)文化價(jià)值來(lái)營(yíng)造更加富有創(chuàng)意的課堂。可以是學(xué)生DIY設(shè)計(jì)節(jié)日用品，可以是組織帶領(lǐng)學(xué)生外出走訪等。特別是在各大學(xué)者都在呼吁加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)這一形勢(shì)下，以傳統(tǒng)文化來(lái)為語(yǔ)文教學(xué)注入更多的靈氣會(huì)更貼合當(dāng)下的需要。對(duì)高中學(xué)生來(lái)講，當(dāng)他們對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有更多深入的參與時(shí)，其對(duì)傳統(tǒng)文化的理解、尊重和愛護(hù)之情也會(huì)更加濃郁，從而助力語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

中華民族在長(zhǎng)期的奮斗中產(chǎn)生的各種思想文化活動(dòng)，經(jīng)過(guò)不斷的沉淀與積累所形成的文化成果就成為了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，它是中華民族精神追求的一種象征，是人類文化創(chuàng)造和創(chuàng)新的發(fā)展和轉(zhuǎn)化。近幾年來(lái)，越來(lái)越多的教育專家呼吁保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，其中最直接的方式之一就是強(qiáng)化中國(guó)傳統(tǒng)文化在學(xué)生日常學(xué)習(xí)中的滲透，使之能夠成為學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的助力劑。為了更好地實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，高中語(yǔ)文教師可以通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)、特色活動(dòng)、作文教學(xué)、名著閱讀、傳統(tǒng)節(jié)日這幾種方式來(lái)組織語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生能夠以一種更自然、更樸素、更虔誠(chéng)的心態(tài)與狀態(tài)去接觸和感知傳統(tǒng)文化，享受被傳統(tǒng)文化注入了更多靈氣和活力的語(yǔ)文課堂。

作者單位：江蘇省江陰市要塞中學(xué)（214432）