思想政治教育視域下大學(xué)生生態(tài)文明觀教育的著力點(diǎn)

【摘 要】 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步，生態(tài)問題也成為了我們必須解決的難題，生態(tài)文明建設(shè)的理念早已深入人心，每一名社會(huì)成員都成為了生態(tài)文明建設(shè)的參與者和享受者。生態(tài)文明觀念的教育，是思想政治教育義不容辭的責(zé)任，對(duì)大學(xué)生應(yīng)該從生態(tài)文明意識(shí)的強(qiáng)化、生態(tài)文明情感的增強(qiáng)和生態(tài)文明行為的規(guī)范這三個(gè)點(diǎn)來(lái)著手，培養(yǎng)其符合生態(tài)需求的生態(tài)文明觀。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生 思想政治教育 生態(tài)文明建設(shè) 生態(tài)文明觀

改革開放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了飛速發(fā)展，社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，人民生活水平也有了極大提高。但與此同時(shí)，資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)失衡等問題也擺在了人們眼前，這些問題顯然會(huì)阻礙社會(huì)的長(zhǎng)久進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展。2007年，黨的十七大第一次會(huì)議就明確提出“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)方式”[1]。在黨的十八大報(bào)告中提出，建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”[2]。高校思想政治教育作為一項(xiàng)與時(shí)俱進(jìn)的系統(tǒng)性工程，其教育內(nèi)容也應(yīng)隨著社會(huì)不同發(fā)展階段的要求而做出相應(yīng)的調(diào)整。將生態(tài)文明建設(shè)納入思想政治教育的內(nèi)容體系中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，是時(shí)代的要求，是教育的需要，既有利于豐富思想政治教育的內(nèi)容，同時(shí)又能夠推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的健康發(fā)展。

一、思想政治教育與生態(tài)文明觀教育的聯(lián)系

“生態(tài)文明是以人和自然和諧發(fā)展為特征的文明，是自然界權(quán)利得到充分尊重的文明，包括生態(tài)物質(zhì)文明、生態(tài)精神文明兩個(gè)方面”[3]。生態(tài)文明觀教育，就是要對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行生態(tài)價(jià)值、生態(tài)道德等方面的教育，使其養(yǎng)成尊重自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的觀念。思想政治教育重在對(duì)人的思維、價(jià)值觀等方面進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使受教育者在思想觀念上與社會(huì)意識(shí)形態(tài)保持一致。而生態(tài)文明建設(shè)首先在于生態(tài)文明觀念的建設(shè)，這就使其與思想政治教育有著密不可分的聯(lián)系。

1、思想政治教育是生態(tài)文明觀教育的重要載體

生態(tài)問題不容忽視，“我國(guó)石油、鐵礦對(duì)外依存度超過(guò)55%，全國(guó)年均缺水量超過(guò)500億立方米，耕地面積已接近18億畝紅線，部分城市灰霾現(xiàn)象凸顯，重金屬和持久性有機(jī)污染加重，水土流失面積占國(guó)土面積37%，生物多樣性。”[4]各類生態(tài)問題的出現(xiàn)，歸根到底還是思想觀念上對(duì)生態(tài)的不重視，對(duì)大自然的不尊重。要解決這些問題，首先必須轉(zhuǎn)變觀念。思想政治教育屬于思想、思維、價(jià)值觀等方面的教育，理應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起生態(tài)文明觀教育的重任，培育具有生態(tài)文明觀念的生態(tài)人。尤其在高校里，更要對(duì)大學(xué)生的思想和行為進(jìn)行規(guī)范，塑造出符合生態(tài)文明建設(shè)需要的人才。思想政治教育應(yīng)該大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，宣傳生態(tài)文明知識(shí)以及生態(tài)文明建設(shè)的要求，加強(qiáng)生態(tài)文明和大學(xué)生的思維上的聯(lián)系，使大學(xué)生重視關(guān)注生態(tài)問題，并積極主動(dòng)地投身到生態(tài)文明建設(shè)中。

2、生態(tài)文明觀教育豐富了思想政治教育的內(nèi)容

高校思想政治教育是培養(yǎng)符合社會(huì)需求的人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有首先做一個(gè)對(duì)社會(huì)有積極作用的人，才能把自己的才能正確地發(fā)揮到社會(huì)建設(shè)中。然而，受傳統(tǒng)觀念的影響，思想政治教育仍然突出人的主體地位，把人置于世界的中心，而忽視了人與自然之間的相互依存關(guān)系，在引導(dǎo)學(xué)生與自然和諧相處上有所欠缺。現(xiàn)實(shí)中生態(tài)問題的出現(xiàn)，要求思想政治教育必須突破原有的局限，將生態(tài)文明觀教育納入其知識(shí)體系中，著力培養(yǎng)生態(tài)意識(shí)強(qiáng)烈的大學(xué)生人才隊(duì)伍，這既是時(shí)代賦予思想政治教育的重要使命，也是其自身不斷發(fā)展的內(nèi)在要求。思想政治教育應(yīng)注重生態(tài)文明觀念的教育，補(bǔ)充大學(xué)生的生態(tài)知識(shí)，強(qiáng)化大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)。同時(shí)，應(yīng)該把生態(tài)問題納入考試范圍，通過(guò)考試，能夠更有效地促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)生態(tài)，了解生態(tài)，保護(hù)生態(tài)。

二、大學(xué)生生態(tài)文明觀教育存在的不足

生態(tài)文明建設(shè)雖然一直在宣傳、提倡，甚至現(xiàn)在已經(jīng)納入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”的總布局中，但是生態(tài)問題仍然是社會(huì)發(fā)展中亟待解決的問題。在高校中，大學(xué)生生態(tài)文明方面的教育也存在著明顯的不足，大學(xué)生在生態(tài)文明觀念仍然處在初步養(yǎng)成階段。

1、高校重視程度不夠

大學(xué)生的心智和性格等方面尚在成長(zhǎng)階段，對(duì)事物的自覺性還不夠高，培養(yǎng)生態(tài)文明觀念，不能僅靠學(xué)生的主動(dòng)性，還要通過(guò)學(xué)校的重視，在學(xué)生的觀念和價(jià)值取向上進(jìn)行培養(yǎng)，逐漸使大學(xué)生具備良好的生態(tài)文明觀念。高校作為一個(gè)培養(yǎng)人才、引領(lǐng)文化、科學(xué)研究的重要基地，教育重心放在了專業(yè)課上，著重提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和技能，而忽視了生態(tài)文明教育。很多高校除環(huán)境類專業(yè)外，對(duì)生態(tài)方面的教育少有涉及，在人才培養(yǎng)方案上也沒有涉及生態(tài)文明教育，這就使得在日常的工作和教學(xué)中，教師和學(xué)生都在心里把生態(tài)文明教育放在次要地位。在課程內(nèi)容上很少涉及生態(tài)方面，只是偶爾在部分章節(jié)有所體現(xiàn)，但也是點(diǎn)到即止，內(nèi)容不夠充實(shí)，學(xué)生難以學(xué)到生態(tài)方面的知識(shí)，也不足以引起學(xué)生對(duì)生態(tài)問題的重視。有些高校會(huì)借助“世界環(huán)境保護(hù)日”“世界地球日”“植樹節(jié)”等紀(jì)念日，開展生態(tài)文明教育活動(dòng)，普及生態(tài)知識(shí)，宣傳生態(tài)理念。但是這種零時(shí)性、短暫性的生態(tài)教育形式是難以發(fā)揮明顯作用的，而且大學(xué)生普遍都不熱衷于參加這類活動(dòng)，受到這類教育的學(xué)生也就少之又少了。

2、大學(xué)生生態(tài)意識(shí)淡薄

受功利思想的影響，大學(xué)生大部分重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)和能力的鍛煉，卻認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)與自己沒有太大關(guān)系，不會(huì)影響自己以后的就業(yè)，因此對(duì)生態(tài)知識(shí)毫無(wú)興趣，對(duì)生態(tài)問題也漠不關(guān)心。部分大學(xué)生在校園里時(shí)表現(xiàn)還令人滿意，但是離開這種高素養(yǎng)場(chǎng)所后，亂扔垃圾的習(xí)慣暴露無(wú)遺，為了圖一時(shí)方便，就將煙頭、紙屑等隨手扔進(jìn)草叢里，日常生活中，浪費(fèi)水、浪費(fèi)電、浪費(fèi)糧食等現(xiàn)象屢見不鮮，在消費(fèi)上，也沒有正確的綠色消費(fèi)觀，只圖自己的開心滿足。2012年的一項(xiàng)調(diào)查顯示，“當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明知識(shí)雖有所了解，但對(duì)生態(tài)文明知識(shí)的掌握更多停留在感性層面，不全面、不系統(tǒng)、不深入，與他們應(yīng)該具有的綜合知識(shí)儲(chǔ)備、知識(shí)素養(yǎng)水平并不相稱；生態(tài)文明意識(shí)覺醒，但尚不健全，他們對(duì)于一些具有廣泛影響的、重大的生態(tài)事件缺乏了解，缺少開闊的生態(tài)視野和情懷；生態(tài)文明行為雖開始養(yǎng)成，但仍存在缺位，如很多大學(xué)生贊同拒絕使用一次性用品等，卻很少有人這樣去做。”[5]歸根到底，還是大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)不夠強(qiáng)烈，對(duì)生態(tài)問題不夠重視，沒有把大自然看成人類的朋友，而是看成索取和征服的對(duì)象。

三、思想政治視域下大學(xué)生生態(tài)文明觀教育的著力點(diǎn)

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的新階段，將生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總布局中，既是對(duì)馬克思主義生態(tài)觀的繼承和發(fā)展，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富和完善。思想政治教育視域下的生態(tài)文明建設(shè)，應(yīng)該注重生態(tài)文明觀念的教育，因?yàn)槿说男袨槭窃谒枷胗^念的引導(dǎo)下做出的對(duì)客觀事物的反應(yīng)，只有具備了正確的生態(tài)文明觀，才能為生態(tài)文明建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

1、增強(qiáng)生態(tài)文明意識(shí)

馬克思主義生態(tài)觀認(rèn)為，人與自然是統(tǒng)一的，二者相互依存，人類為了生存和發(fā)展而開發(fā)利用自然資源，但是應(yīng)該把握好適度原則。如果只發(fā)揮主觀能動(dòng)性，而不注意尊重大自然的客觀規(guī)律，一味地對(duì)大自然進(jìn)行資源掠奪，終究會(huì)受到大自然的懲罰。“生態(tài)意識(shí)是反應(yīng)人與自然和諧發(fā)展的一種新的價(jià)值觀，”[6]在生態(tài)問題上的意識(shí)強(qiáng)烈與否，決定著人們對(duì)大自然的行為是否符合生態(tài)要求，倘若沒有生態(tài)意識(shí)，就不會(huì)懂得保護(hù)生態(tài)。通過(guò)強(qiáng)化生態(tài)意識(shí)，能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念中的“人類中心主義”，真正把自然界和人類平等對(duì)待，意識(shí)到保護(hù)自然界就是保護(hù)人類自己，破壞生態(tài)環(huán)境就是在破壞我們后代的幸福。

思想政治教育要通過(guò)馬克思主義生態(tài)觀的教育，增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，使其認(rèn)識(shí)到“自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的、人的身體。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系，也就等于說(shuō)自然界同自身相聯(lián)系，因?yàn)槿耸亲匀唤绲囊徊糠帧！盵7]我們?cè)陂_發(fā)大自然的同時(shí)也要保護(hù)大自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。大學(xué)生具備了強(qiáng)烈的生態(tài)意識(shí)，就能夠站在人類文明進(jìn)程的高度，以全球性視野去分析生態(tài)問題，深刻理解人與自然的關(guān)系，主動(dòng)與自然界和諧相處。大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍，他們的素養(yǎng)很大程度上影響著未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)符合社會(huì)需求的大學(xué)生，應(yīng)該有著強(qiáng)烈的生態(tài)文明意識(shí)，除了要對(duì)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量外，還要對(duì)大自然的起到應(yīng)有的保護(hù)作用。

2、培養(yǎng)生態(tài)文明情感

“美是生活的要素，美麗如畫的大自然為人們提供了客觀的審美對(duì)象，人們?cè)诟惺艽笞匀恢赖耐瑫r(shí)，會(huì)喚起隱藏在內(nèi)心深處的審美情趣和美感。”[8]生態(tài)情感就是指人們欣賞大自然之美，熱愛大自然之美，并保護(hù)好大自然之美，防止其遭到破壞。受不良思想的影響，大學(xué)生普遍缺乏生態(tài)情感，把大自然之美拋置一旁，而只知道做好自己的學(xué)業(yè)，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。生態(tài)情感能使大學(xué)生對(duì)自然界的生命產(chǎn)生敬畏感，對(duì)花草樹木產(chǎn)生親切感，能增強(qiáng)他們保護(hù)自然環(huán)境，保護(hù)動(dòng)植物，維持生態(tài)平衡的動(dòng)力，大學(xué)生具備生態(tài)情感，就會(huì)真正把大自然視為朋友，對(duì)人與自然的關(guān)系也會(huì)有著重新的認(rèn)識(shí)。

在思想政治教育中，一方面，可以通過(guò)向大學(xué)生展示與生態(tài)危機(jī)相關(guān)的視頻、圖片等，讓他們了解目前我們所面臨的生態(tài)問題的嚴(yán)重性和復(fù)雜性，同時(shí)要教育大學(xué)生這些生態(tài)問題產(chǎn)生的原因以及對(duì)人類自身的危害，使其認(rèn)識(shí)到人類對(duì)生態(tài)的不良行為，最終都會(huì)輪回到自身上來(lái)。另一方面，向大學(xué)生展示祖國(guó)的大好河山，比如風(fēng)景優(yōu)美、環(huán)境優(yōu)雅、氣候怡人的旅游景區(qū)。通過(guò)正反兩面的資料的比較，能夠激發(fā)大學(xué)生對(duì)損害生態(tài)行為的鄙夷憎惡和保護(hù)生態(tài)美景的情感沖動(dòng)。同時(shí)，可以聘請(qǐng)生態(tài)專家來(lái)學(xué)校講座，向?qū)W生講授生態(tài)知識(shí)和生態(tài)現(xiàn)狀以及生態(tài)問題的發(fā)展趨勢(shì)，并通過(guò)保護(hù)環(huán)境的模范人物的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)大學(xué)生樹立強(qiáng)烈的生態(tài)道德感，激發(fā)他們的生態(tài)保護(hù)積極性和自覺性，以培養(yǎng)他們強(qiáng)烈的生態(tài)情感。

3、規(guī)范生態(tài)文明行為

理論與實(shí)踐相結(jié)合，是我們做學(xué)問和思想政治教育的基本方法，只有在實(shí)踐中，才能檢驗(yàn)理論的正確性，也才能發(fā)揮理論的作用。值此生態(tài)文明建設(shè)的重要階段，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明觀教育，必須讓大學(xué)生參與實(shí)踐。只有在實(shí)踐中，才能親眼目睹社會(huì)中真真切切存在的生態(tài)問題，了解生態(tài)問題的現(xiàn)實(shí)狀況，關(guān)心生態(tài)問題的發(fā)展，增強(qiáng)對(duì)大自然的情感，也只有在實(shí)踐中，才能將生態(tài)文明意識(shí)付諸行動(dòng)，實(shí)實(shí)在在地位生態(tài)保護(hù)付出努力，并在行動(dòng)中不斷強(qiáng)化生態(tài)文明觀念。否則，僅僅通過(guò)在學(xué)校里對(duì)生態(tài)文明知識(shí)的宣傳及生態(tài)文明意識(shí)的說(shuō)教，難以養(yǎng)成堅(jiān)固的生態(tài)文明觀，也會(huì)很容易得到反彈，最終還是會(huì)給生態(tài)帶來(lái)不良影響。

在思想政治教育中，應(yīng)該多宣傳黨和國(guó)家在生態(tài)方面的政策法規(guī)，向大學(xué)提倡生態(tài)文明行為，告訴他們哪些可以做，哪些不可以做。同時(shí)，要多組織與生態(tài)相關(guān)的活動(dòng)，如社團(tuán)舉行生態(tài)知識(shí)比賽、生態(tài)知識(shí)征文、解決生態(tài)問題策略討論等等。鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與這些活動(dòng)，讓他們?cè)趨⑴c中發(fā)現(xiàn)自身的不良生態(tài)行為，并加以改正。還可以通過(guò)暑期社會(huì)實(shí)踐，組織大學(xué)生對(duì)本市的空氣質(zhì)量和水污染程度進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)調(diào)查，學(xué)生清楚地了解了本市在這些生態(tài)問題上的具體情況，能夠激發(fā)大學(xué)生對(duì)生態(tài)問題的憂患意識(shí)，促使他們積極保護(hù)生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而生態(tài)文明觀念也會(huì)得到極大增強(qiáng)。鼓勵(lì)大學(xué)生參與實(shí)踐，就是要引導(dǎo)大學(xué)生從身邊的小事做起，從力所能及的事做起，通過(guò)行為上的鍛煉來(lái)進(jìn)行生態(tài)文明觀教育。

生態(tài)文明建設(shè)是我們的一項(xiàng)國(guó)策，這需要全國(guó)人民共同努力，國(guó)民生態(tài)文明觀念的形成是生態(tài)文明建設(shè)的基本條件。尤其是當(dāng)代大學(xué)生，他們?cè)趥ゴ笾袊?guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)中承擔(dān)著重要使命，他們應(yīng)當(dāng)具備良好的生態(tài)素養(yǎng)，以帶動(dòng)其他人群。在生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代背景下，思想政治教育應(yīng)當(dāng)發(fā)揮對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明觀教育的重要作用，培育大學(xué)生正確的生態(tài)文明觀。

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作者簡(jiǎn)介：衛(wèi)樺臻，男，湖北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專業(yè)2016級(jí)碩士研究生.