淺析新時(shí)代我國社會主要矛盾的變化及現(xiàn)實(shí)意義

【摘 要】 辯證唯物主義認(rèn)為：世界是運(yùn)動、變化、發(fā)展的，所以，社會矛盾也不是一成不變的，隨著社會的變化而不斷變化。十九大報(bào)告提出，我國進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，主要矛盾的變化相應(yīng)地需要我國調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略解決不平衡不充分發(fā)展的問題，這一變化是基于馬克思主義矛盾學(xué)說理論基礎(chǔ)上的變化，這是我黨根據(jù)目前社會發(fā)展的形勢而做出的改變，這一改變具有重大意義。

【關(guān)鍵詞】 主要矛盾 變化 現(xiàn)實(shí)意義

黨的十九大報(bào)告提出，我國社會主要矛盾發(fā)生了變化，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)我國進(jìn)入新時(shí)代的特點(diǎn)而做出的調(diào)整，這一調(diào)整為我國社會發(fā)展提供方向，同時(shí)也對決勝全面建設(shè)小康社會這一階段具有重大意義。

一、主要矛盾變化的依據(jù)

（一）理論依據(jù)。

1.矛盾具有普遍性。馬克思主義矛盾學(xué)說認(rèn)為，矛盾具有普遍性，社會是充滿矛盾的有機(jī)體，在社會發(fā)展中矛盾無處不有、無時(shí)不在，時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾，這也就證明了社會是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，矛盾存在于一切事物中，并貫穿事物的始終，正是社會矛盾的運(yùn)動變化推動著社會的發(fā)展變化，社會矛盾的變化推動著人類社會從低級向高級發(fā)展，正如恩格斯所說：“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。[1]”也就是說社會是在矛盾中不斷前進(jìn)的，所以在我國社會發(fā)展的不同階段都需要明確這一階段的矛盾，并從中找出解決矛盾的方法，通過探尋解決矛盾的途徑不斷推動社會發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展。

2.世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的。唯物主義認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，整個(gè)世界就是永恒運(yùn)動著的物質(zhì)世界，我們處在一個(gè)運(yùn)動變化的世界中，古希臘有位哲學(xué)家赫拉克利特說過一句名言，“人不能兩次踏入同一條河流，”形象地闡明了這一深刻的哲理，一切事物都在運(yùn)動，這就要求我們用發(fā)展的眼光看問題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持馬克思主義，充分運(yùn)用辯證唯物主義的基本原理，緊密結(jié)合我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際，緊密結(jié)合我國目前進(jìn)入新時(shí)代的實(shí)際，站在歷史和全局的高度，對我國社會主要矛盾進(jìn)行全新的判斷，這是辯證唯物主義在我國的具體應(yīng)用，也是馬克思主義矛盾學(xué)說在我國的創(chuàng)新與發(fā)展。

（二）現(xiàn)實(shí)依據(jù)。從1981年形成我國社會的主要矛盾是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”這一判斷，到黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代面臨新形勢，我國社會的主要矛盾變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重大政治判斷。

十九大報(bào)告充分肯定了改革開放以來我們黨帶領(lǐng)中國人民取得的成就，“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗，推動我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力進(jìn)入世界前列，推動我國國際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。[2]”從當(dāng)前我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)來看，一方面，“落后的社會生產(chǎn)”轉(zhuǎn)化為“不平衡不充分的發(fā)展”，說明我國生產(chǎn)力得到一定程度的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)保持中高速增長，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化都得到穩(wěn)步推進(jìn)，我國科技不斷進(jìn)步，從制造大國向制造強(qiáng)國邁進(jìn)，社會生產(chǎn)力水平顯著提高。另一方面，人民日益增長的物質(zhì)文化需要”已轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要”，我國人民群眾已經(jīng)解決了溫飽，總體走上了小康，正邁步進(jìn)入決勝全面建成小康社會的歷史進(jìn)程之中，人民群眾在追求物質(zhì)文化滿足的同時(shí)，也在追求精神文化。

二、主要矛盾變化的意義

（一）豐富發(fā)展了馬克思主義理論。十九大報(bào)告對我國社會主要矛盾做出了新的調(diào)整，這些調(diào)整是基于新時(shí)代的背景下，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)，習(xí)近平總書記對我國主要矛盾的調(diào)整是對馬克思主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展，馬克思主義理論把辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)運(yùn)用于觀察分析人類社會的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，形成了一系列系統(tǒng)的學(xué)說，為我們正確認(rèn)識社會發(fā)展提供了科學(xué)方法論。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的大背景下，把馬克思主義理論用于分析近幾年，特別是黨的十八大以來中國社會發(fā)展的社會現(xiàn)實(shí)，提出了我國社會主要矛盾新變化的科學(xué)論斷，想從根本上解決我國社會存在的問題，明確了下一階段我國奮斗的目標(biāo)，社會主要矛盾的新論斷成為了新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，促進(jìn)了科學(xué)社會主義理論的新發(fā)展，這也是對馬克思主義理論的新發(fā)展，同時(shí)對中國特色社會主義理論體系的發(fā)展具有重要意義。

（二）有利于制定正確的方針政策。社會主要矛盾的認(rèn)識是黨和國家制定正確路線方針政策的理論依據(jù)，事關(guān)黨和國家的前途和命運(yùn)，一直以來，我們黨就是通過紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象揭示社會主要矛盾、分析和把握社會發(fā)展的階段性特征，從而科學(xué)制定黨在各個(gè)時(shí)期的綱領(lǐng)和路線，這是中國共產(chǎn)黨確定科學(xué)發(fā)展理念，制定正確發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵。十九大報(bào)告對我國主要矛盾做出了新的論斷，在新時(shí)代的背景下，我國仍要繼續(xù)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，決勝全面建成小康社會，奪取中國特色社會主義偉大勝利，同時(shí)也要必須繼續(xù)堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，大力發(fā)展生產(chǎn)力，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化持續(xù)健康發(fā)展，也要重視經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展，更加重視縮小貧富差距，更加重視社會公正公平，更加重視環(huán)境保護(hù)，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿足人民群眾多方面、多樣化、個(gè)性化、多層次的需要，努力探索新時(shí)代人民群眾對美好生活需要的新特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 《馬克思恩格斯選集》（第3卷）[M].北京：人民出版社，2012.574

[2] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利：在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.10

作者簡介：徐瑞（1993— ），女，漢族，河南省信陽市人，在讀研究生，重慶工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院，馬克思主義政治發(fā)展理論與黨的建設(shè)。