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論司法公正的倫理沖突

2018-08-29 11:20:10王雨婷
大經貿 2018年7期

【摘 要】 司法公正的倫理沖突實質上就是法律與道德之間的沖突在規則層面的外化。在經濟文化高速發展的今天,法律與倫理的價值沖突背后蘊含著國家意志與社情民意的潛在沖突,沖突的成因既有中國傳統文化的影響,也有現代思潮的沖擊,既有推動司法體制改革創新的積極影響,也有阻礙司法公正的消極影響。

【關鍵詞】 司法公正 倫理沖突 實現路徑

一、司法公正的倫理維度

(一)法律與倫理的關系。法律是統治階級意志的的體現,是統治階級用來鞏固勝利成果的工具,具有鮮明的政治色彩。倫理是基于人與人、人與社會的相互關系中形成的,蘊含著某種道德標準的社會行為規范。這兩者都具有社會規范作用,但又有很大的區別。在中國古代社會,法律與倫理之間結合的非常緊密。中國古代的法律文化以倫理道德為核心,德治思想貫穿于古代司法過程的始終。家族倫理、禮制等級的觀念借助于法的外在形式表現出來,家庭道德與社會道德融為一體。在現代社會,法律與道德相對分離,法律是最低限度的道德,法律與倫理的關系也是如此。

(二)司法公正的內涵。“司法全然不僅僅是一個國人心目中的‘打官司概念,在現實性上它至少是由相關的價值、制度、組織、角色構成一個與社會互動者的結構。”司法是國家通過司法機關,運用法律,來管理社會生活秩序的專門活動。狹義的司法僅指法院這一審判機關對案件的審理活動。總之,司法是以國家強制力為保障,維護社會秩序,解決社會矛盾與糾紛的一種方式。

二、倫理沖突在司法公正中的體現

(一)實體公正與程序公正的沖突。司法公正是司法活動和審判機關不斷追尋的目標,實體公正和程序公正又是司法公正的兩個組成方面。程序公正是訴訟過程中的公正,是當事人可以看得見的公正,也是司法機關靠自身意志所能夠控制的。美國著名的“辛普森殺妻案”是維護程序正義的一個標桿案件。由于洛杉磯警方在收集、保管證據時的嚴重疏漏,使得檢方呈上法庭的證據漏洞百出,不足以自圓其說。最終陪審團基于案件證據不足,做出辛普森無罪的判決。這一案件顯著突出了美國“程序中心主義”的司法精神。

(二)司法良知與利益誘惑的沖突。廉潔公正是人民群眾一直期待司法人員所能保持的良好品質。每一個審判人員,在學習法律、從事法律職業之初,都有一顆充滿正義與良知的心。但是在這個物欲橫流的社會面前,誘惑實在是太多,來自金錢的、美色的、情感的、權力的誘惑,面對親情、友情、人情關系的難以抉擇,有些人能夠始終不忘正義之初心,有些最終在誘惑面前低頭妥協。

(三)司法評價與社會情理的沖突。我國是一個具有深厚倫理傳統的國家,人情因素對于司法裁判的影響不可忽視。基于血緣關系、婚姻關系所形成的緊密的人倫關系是人情所體現的一個方面。基于社會交往關系所形成的朋友、師生等互幫互助的社會情義是人情體現的另一方面。尤其是我國是一個特別注重社會穩定與和諧的國家,若民意已經成為影響社會穩定的突出問題,或者引發各種群體性事件,往往對還未判決的案件有著重大影響,對已經判決的案件則會引發重新審判的結果。因此,如何在法律與人情之間做到一種司法衡平,也是法官應當去鉆研的一項審判技術。

三、倫理沖突的原因

作為影響司法公正的原因之一,倫理沖突的存在是多種因素交織形成的結果。

(一)價值觀念的多元化。法律作為一種相對固化的行為規范,很難與人們對不同案件做出的情感評價相契合。立法本身也是一種價值評價,雖然這種價值評價應當是符合社會大多數人的價值觀,但基于案件的不同背景、少數人價值觀的不同、人們價值觀的轉變等因素,沖突也是在所難免。

(二)法律的滯后性。社會生活隨著科技的發展在不斷的變化,法律由于其固定性,不可能朝令夕改,因此不可避免地存在著滯后性。倫理根治于人們的社會生活經驗與思想認識,它會隨著社會的發展,科技的發展,思想認識的不斷提高,而做出相應改變。隨著網絡、移動通訊技術的不斷普及,人們通過網絡不斷提升知識面,受到不同文化思潮的沖擊與洗禮,倫理觀念的轉換變得更加容易與迅速,這一點在年輕人身上更能得到體現。就拿同性戀來說,僅僅數十年,同性戀就經歷了由一種心理疾病到成為正常生理現象的轉變。世界范圍內,已經有荷蘭、比利時、阿根廷等二十多個國家已經承認了同性戀的合法化。

(三)法治與人治的博弈。現在社會,法治被人們所推崇,人治則被人們所詬病,這已經是不需多言的了。我國的法治建設已經開展多年,在這期間也取得了不錯的進步。但從整體而言,不必諱言,我國離完善的法治國家還是存在著一定的差距。鄧小平同志曾說過:“舊中國留給我們的,封建專制傳統比較多,民主法制傳統很少。”法律至上的權威還沒有得到全面的認同,立法、執法、司法的過程還存在著很大人為因素的干擾。傳統的儒家倫理是以家庭倫理為基點,向社會與國家范圍層層延展的。對于領導關系、人情關系、維穩需求等文化的尊崇,這些都與現代司法對于公正的追求相違背。這些也是為什么冤假錯案頻出,貪污受賄屢禁不止、特權等級思想根深蒂固。傳統的人治思想不僅阻礙了現代社會法治倫理的建立,而且,也對司法公正產生了直接影響。公正的實現需要具備良法,良法的制定與實施更要依托于執法者、司法者優良的品德和規范的行為。盡管,人治的思想應當被當代社會所堅決摒棄,但是法治的發展卻不可能完全離開“人”的因素。首先,法律是由人制定的,制定者的立法思想、意志都會影響法律的形成。其次,法律的適用、執行都離不開人的活動。尤其是司法層面上,對法律的適用法官具有一定的自由裁量權,也必然包含著價值判斷。這些價值判斷必然離不開法官的認知、思想、情感的滲透。因此,司法人員的法律素養與道德素養對于司法公正至關重要。

【參考文獻】

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[3] 丁德昌.法官良知:司法公正的原動力[J].法學論壇,2015,30(03):75-82.

作者簡介:王雨婷(1994年—),女,漢族,江蘇鹽城,揚州大學,研究生在讀,研究方向國際法。

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