清代潛山井股程氏家族史構(gòu)建研究*

程石磊

(安徽大學(xué) 徽學(xué)研究中心,安徽 合肥 230039)

安徽潛山程家井程氏宗族(族譜稱“井股程氏”)，近年來因京劇大師程長庚而為學(xué)界所關(guān)注。但學(xué)者們關(guān)注的焦點一直在對程長庚籍貫的考定上，對于井股程氏宗族的總體研究尚未展開，筆者利用現(xiàn)存的潛山程家井程氏宗族的譜牒資料，梳理清代該族的四次譜牒修纂活動，考查該族家族史的構(gòu)建過程，分析井股程氏家族史構(gòu)建受毗鄰的徽州程氏影響的原因，以此來說明徽州地區(qū)的譜牒修纂，對于周邊地區(qū)譜牒修纂的影響。

一、族譜中所載的家族史

根據(jù)光緒年間所修潛陽井股《程氏族譜》的譜序記載可知，有清一代，潛山程家井程氏宗族修纂的族譜共有四種，分別為：康熙譜(修于康熙三十六年，公元1697年)、道光譜(修于道光十二年，公元1832年)、同治譜(修于同治十三年，公元1874年)和光緒譜(修于光緒三十年，公元1904年)，其中康熙譜已佚，現(xiàn)存道光譜、同治譜與光緒譜三種。其中道光譜中保留了一篇珍貴的《源流序》，對我們了解井股程氏宗族的遷徙來源有重要幫助。

根據(jù)《源流序》的記載，潛山井股程氏源自黃帝，周時十九世孫伯符“仕周賜伯爵，封國于程”[1]，這是程氏封國的開始。又五世到程伯休父的時候，“佐周宣王中興，平淮夷有功。”[1]其子孫后便以國為姓，是為程氏得姓之始。后來程氏代有聞人，雖然幾經(jīng)遷徙，都不出今河南、山西、河北省一帶。直到晉永嘉之亂之時，程元譚“從晉元帝南渡，為新安太守，秩滿百姓臥轍攀轅不忍釋，詔賜田宅于歙縣之篁墩”[1]，才從中原地區(qū)遷徙到長江以南，并著姓于新安，而程元譚既是徽州程氏的始遷祖。宋初的時候程氏子孫程羽又由新安(宋初為歙州，徽宗時改為徽州)遷到河南，其后世子孫便是儒學(xué)大家二程兄弟，再后來二程后裔程綱 “元時游寓安慶，樂皖山皖水之清漣秀麗，兼多醇厚風(fēng)，于是作室于潛之古城山下。耕田食、鑿井飲，而程家井之名起矣。”[1]復(fù)由河南而南遷至潛山程家井。程天敘在為康熙譜作序時同樣說明“伊川公七世孫綱公游寓安慶，樂其淳厚、卜宅居焉，此遷潛之一世也。”[1]可知程家井程氏最早遷入潛山是在元朝的時候，隨后就在此安居繁衍開來。譜牒所述的井股程氏宗族遷徙路線大體為“安定、廣平—新安—河南—潛山”，總體上是一個由北而南，南又復(fù)北，北又復(fù)南的過程。

這一對宗族遷徙的敘述看起來源流清晰，但實際上存在很多可以質(zhì)疑的地方。從黃帝下迄程元譚，乃是由神話傳說與正史中的同姓名人雜糅而成，多半不足信。而程元譚南遷新安之后的歷史也不可盡信，尤其程羽遷河南一節(jié)，更有攀附二程的嫌疑。實際上，家譜所收的程天敘為康熙譜的所作的序言中明確地說明，“吾族創(chuàng)修譜牒，代有其人，奈明季兵燹，舊牒留遺皆繆亂失次，灰燼之余，僅存十一于千百。”[1]程蘭芳在為道光譜作序時亦稱：“奈明季寇亂兵燹之余，譜牒之留遺殘缺殆盡。”[1]可知由于明末戰(zhàn)爭的破壞，井股程氏家族的譜牒損失巨大，家族世系記憶必將面臨重構(gòu)的境遇，但是譜牒中所展現(xiàn)的家族史敘述卻如此完全，若非憑空創(chuàng)造，則當(dāng)另有所本。

二、譜牒所見的家族史構(gòu)建及其資料來源

仔細(xì)檢閱潛山程氏族譜的宗族世系，可以發(fā)現(xiàn)其宗族世系并非是穩(wěn)定不變的，而是經(jīng)過歷次修譜不斷加以完善。清代井股程氏宗族共進行了四次族譜修纂，其中康熙譜已佚，但程夢詔與程知培在為同治譜所作的序言中稱：“我井股程氏，國朝康熙丁丑天敘公纂修支譜，以頤公起一世，頤公以下則從詳，頤公以上則從略。”[2]可知康熙譜主要敘述的是程頤以下的譜系。

道光譜相比康熙譜來說要詳細(xì)得多，在二程之上一直回溯至周代的程氏得姓始祖伯符，并以程氏南遷為斷，將世系分為“傳譜圖系”、“會譜圖系”與“皖潛古城山支譜圖系”三部分。“傳譜圖系”記載從程氏得姓始祖伯符到南遷始祖程元譚；“會譜圖系”從程元譚始，至遷潛始祖程綱；而“皖潛古城山支譜圖系”則從程綱始，直至修譜時的世次為止。仔細(xì)檢閱道光譜，可知道光譜所記載的家族主干世系以程元皓為斷，在資料來源方面前后有明顯的差異，前半部分借鑒明代程孟的《新安程氏諸譜會通》[3](簡稱“會通譜”)，而后半部分則借鑒了明代程敏政的《新安程氏統(tǒng)宗世譜》[4](簡稱“統(tǒng)宗譜”)，具體情況如下表：

表 程氏宗譜部分主干世系表

依據(jù)上表可知，道光譜中所構(gòu)建的祖先世系，乃是雜糅程孟的“會通譜”與程敏政的“統(tǒng)宗譜”而成的。井股程氏宗族自身的譜牒資料因戰(zhàn)亂損失嚴(yán)重，又欲補“康熙譜”二程“從略”的遺憾，故而在修譜時借鑒毗鄰的徽州程氏宗譜所構(gòu)建的家族世系結(jié)構(gòu)。

同治譜雖然筆者目前沒有見到，但根據(jù)其譜序所稱：“是以同治四年合邑續(xù)修匯譜，更加厘訂，確遵休寧陪郭敏政公《新安統(tǒng)宗世譜》舊系，則記載更加詳密，其記事之文亦多近古，洵是我程氏譜牒之大成矣，……，今合邑各股支譜皆因之。”[2]可知同治譜以程敏政“統(tǒng)宗譜”的世系為底本。查檢光緒譜的世系，其“會譜圖系”部分確依程敏政“統(tǒng)族譜”所構(gòu)建的世系而成①，則可以進一步印證同治譜序的記載。可見潛山井股程氏族譜所載的家族史，一定程度上受了與其毗鄰的徽州程氏族譜修纂的影響。

三、井股程氏家族史受徽州程氏影響的原因

(一)潛山井股程氏與徽州程氏同屬一系

井股程氏自稱出于徽州程氏始遷祖程元譚之后，由徽州程氏北遷河南后又南遷至潛山，故《源流序》稱：“自元譚以下至此共計三十九世，雖其中有復(fù)遷河南、遷皖潛之互異，莫不由新安之派而遞衍也。”[1]程知命等人為同治譜所作序言中亦稱：“自元譚公傳至我遷潛之綱公共計又三十九世。”[2]可知井股程氏與徽州程氏原屬一系，在祖先世系的方面，潛山井股程氏與徽州程氏必然有許多重合的部分，故而借鑒來用也是沒有問題的。

(二)程氏歷來為徽州大姓

宋代以降，徽州宗族發(fā)展迅速，而程氏又是徽州最大的宗族之一，《新安大族志》、《新安名族志》以及《休寧名族志》都將程氏列在眾多宗族之首。程氏世居徽州的歷史可以追溯到東晉時期的程元譚，因而程氏又可以認(rèn)為是最早遷至徽州的幾個姓氏之一。此外，新安程氏人才濟濟，代不乏人，東晉時期的程元譚曾任新安太守；南朝陳時的程靈洗保障鄉(xiāng)里有功，羅愿的《新安志》中述先達第一；宋時的理學(xué)大家二程兄弟也被認(rèn)為是新安程氏的后代，到明朝時則有著名的學(xué)者程敏政，著名的珠算家程大位等等，民國《歙縣志》稱：“邑中各姓，以程、汪為最古，族亦最繁。”[5]程氏宗族在徽州是名副其實的望族，井股程氏在構(gòu)建自己的家族世系的時候借鑒徽州程氏的譜系，可以幫助自身獲得名族的地位。

(三)徽州程氏重視族譜修纂

徽州宗族向來重視譜牒修纂，有“千年之冢，不動一抔，千丁之族，未常散處，千載之譜系，絲毫不紊”[6]的傳統(tǒng)，而徽州程氏由于支派眾多，支派之間在敘述自身歷史的時候互有沖突，各個支派為了本派的利益，更是特別重譜牒譜的修纂，試圖通過對祖先世系的不斷完善，來標(biāo)榜自身出身名族，因而進行了大量的族譜修纂工作，這其中不乏如程孟《新安程氏諸譜會通》、程敏政的《新安程氏統(tǒng)宗世譜》等有很大影響力的譜牒。徽州程氏完備的族譜修纂，也為潛山井股程氏的修譜時，借鑒徽州程氏譜系提供了可能。

(四)程敏政的統(tǒng)宗譜影響巨大

明朝中后期徽州地區(qū)掀起了一股纂修統(tǒng)宗譜的潮流，其中程敏政的《新安程氏統(tǒng)宗世譜》更是影響巨大。程敏政的《新安程氏統(tǒng)宗世譜》對于過去徽州程氏一直所信奉的程孟所塑造的《新安程氏諸譜會通》的祖先世系進行了徹底的革命，在史考的基礎(chǔ)上重建了程氏的祖先世系。程敏政所重構(gòu)的家族家族譜系雖然“武斷曲諱之處仍多”[7]，但其“以史法為譜法”的修譜實踐畢竟使其所重構(gòu)的祖先體系可信度稍為高些。尤其程敏政“固不可閉為一家之私書”[4]的觀點“在觀念上超出了將家譜局限與宗族內(nèi)部的狹隘性。”[8]因此，常建華認(rèn)為，“程敏政的譜學(xué)主張對本族及徽州均產(chǎn)生了很大影響,值得重視。”[9]我們或許可以說，程敏政的譜學(xué)主張不僅對本族與徽州產(chǎn)生很大影響，對徽州周邊地區(qū)，包括本文涉及的潛山井股程氏同樣有一定的影響。

四、余論

筆者通過閱讀安慶地區(qū)的程氏族譜發(fā)現(xiàn)，除潛山外，其他安慶各縣如懷寧、太湖、桐城的程氏宗族雖遷入各縣的時間與始遷祖各不相同，但是家譜中許多內(nèi)容大體相似。比如，都稱自己為程氏南遷始祖程元譚的后裔，遷入時間都為元末明初，甚至在譜牒編纂中都大規(guī)模借鑒毗鄰的徽州地區(qū)的族譜修纂成果等等，這些相似之處似乎并非偶然，相信仍有許多值得探討之處。

[注釋]

① “光緒譜”中“傳譜圖系”部分仍依舊系。