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高職院校美育路徑探索

2018-08-28 03:15:53梁霄
求知導刊 2018年13期
關鍵詞:美育高職院校

梁霄

摘 要:自從進入21世紀,美育越來越被人們所重視,且不斷地被系統化和實用化。然而,過度看重經濟利益和片面強調專業技能使得美育在人文審美方面出現了弱化,大部分學生的日常學習趨向于機械化和功利化,而缺乏了對生活和自然的正確審美。這就表明了一個問題:我們在美育教學方面尚不完善,并在一定范圍內仍存在問題。因此,高職院校仍需不斷地對美育路徑進行探索與完善。

關鍵詞:高職院校;美育;探索

中圖分類號:G711? ??文獻標識碼:A

一、引言

美育是一門以美育人和以美化身心為主導的教育,高校設立美育課來達到促進學生全面和諧發展的目的。但是,與德智體方面的教育相比,當前高校的美育情況不容樂觀,一直處于比較弱勢的地位。因此,建設完善的高校美育體系無疑是刻不容緩的。當今高校美育建構的大背景是古今中外日積月累的深厚的美育理論基礎。我國近代著名的教育家蔡元培曾說:“美育者,應用美學理論于教育,以陶冶感情為目的者也。”自古以來,美育都在教育界占據著舉足輕重的地位。外有希臘先民對士兵的藝術教育,內有中國古人對詩詞禮樂的教導。但德國的卓越詩人和偉大的美學家席勒最早提出和建立了關于美育這一概念和對它進行獨立研究的理論。在席勒的《美育書簡》中,他提出:“為了在經驗中解決政治問題,就必須通過美育的途徑,因為正是通過美,人們才可以達到自由。”通常是學習并研究某部作品,借助這個媒介以達到其作者想要表達的對某種境界的渴望,進而使自身與之產生共鳴。學生之間通過討論分析,便會初步理解,并初步建立屬于自己的審美。

二、改進美育教學要著眼于提高學生的審美素養

1.課堂教學體會自然之美

隨著社會科技的發展,多媒體試聽教學已經日益廣泛地被應用,這種科技化的教學手段,通過多樣的圖片和視頻展示,使自然之美可以進入課堂。“鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘返。”人類作為高度文明的種族,自然之美對人類而言是不可缺少的存在。庸俗糜爛的靈魂在面對浩瀚的林海之時,想到的只能是金錢和利益。而只有偉大的藝術家才能從雙眼中放射出純凈的光芒。對于同樣的茂盛森林,藝術家們所想到的會是如何保護和珍惜自然,愛護森林,而利欲熏心的商人則看到的是一張張可以使他們得到大筆錢財的紙張和一次性筷子等。這讓我們深思,實現人與自然和解的重要方式之一就是以審美的態度對待自然。因此,不能一味地頭痛醫頭腳痛醫腳,而應該追本溯源,從根本出發。在我們的美育教學中,“感動”以及“動之以情”是美育發生作用的機制或效果。

2.音樂教育提升審美素養

音樂是美育的重要工具之一,很大程度是因為音樂并不需要去刻意地親近,而是讓你不由自主地接近。這也是很多時候人們更加推崇音樂課堂的原因。青年學子作為祖國未來接班人和建設者,如果沒有優良的品格和素養,其危害是不言而喻的。這也是為何高校音樂教育不可小覷的原因。眾所周知,音樂審美教育在培養大學生的感知能力方面有著積極的作用。音樂審美教學活動不僅能夠提高學生對音樂的鑒賞能力,還能夠將那些豐富多彩的社會情感通過眾多優美的音樂作品傳達給學生,使學生在其中欣賞到更多美好絢爛的事物,了解許多以前不曾接觸到的新細節。不單單如此,音樂的審美教育教學也能夠讓學生們在聆聽音樂之美的同時得以發掘其自身對音樂內涵的理解,以此來促進他們自身對審美的直觀感悟力。

三、高校美育需重視大學生的心理健康

1.重視社會發展對高校學生的影響

實施美育,就不能忽視大學生心理的健康發展。近幾年來,市場經濟的發展是一把雙刃劍,一方面促進我國經濟社會飛速發展,提高了人民物質生活水平,另一方面,卻也對我國的精神、道德、文化等領域造成了巨大的沖擊。許多大學生因為過度享受信息時代所帶來的便捷,因此出現了精神空虛、感情冷漠、良心麻木等心態。市場化、商品化和高科技化生活不僅帶給了人們豐富的物質享受,也誘惑人們迷失在物質欲望的汪洋里。就現代高校生活而言,不少學生并沒有著重于享受美好的青春年華,反而時常對生活感到倦怠、無聊、苦悶,一遇到挫折承受力便大大下降,甚至還容易有輕生念頭。大學生大多處于18~25歲之間,從心理學角度來看,他們仍舊處于青年期,在心理等各方面的發展還不健全。許多細小的方面如學校環境的轉變、社交圈子的變更、師生之間的聯絡等處理不好都有可能會導致其心理壓力增大,心情郁悶,最終引發不良后果。

2.幫助學生樹立正確的審美觀,以美怡情

教育學生逐步樹立馬克思主義的審美觀是高校美育的首要任務。而培養學生正確的審美理想、健康的審美情趣,提高對美的感受力、鑒賞力、表現力和創造力是高校美育的基本任務。怎樣幫助學生塑造完美的人格,提高對美的感悟,并通過自己對美的體驗來體會到積極善良的人生含義,則是高校美育的根本任務,以促進大學生實現全面和諧的發展。總之,高校美育是不可或缺的。高校需要通過美育來使文化教育的缺陷得到彌補,使學生們能夠從豐富美感的角度放松自身的心情,排解其自身壓力。“這個世界并不缺少美,而是缺少發現美的眼睛”,這是藝術家羅丹的名言。高校美育要使新時代發展洪流中的大學生在享受物質生活和面對社會復雜環境的同時,也注重心靈的停歇和駐足,懂得欣賞各種美的事物和美的形象,從而使他們珍惜生命、熱愛生活,能夠樹立高尚、正確的審美觀,培養健康的審美情操,樹立崇高的審美理想。

四、注重提升人文素養和綜合素質,完善學生人格?

1.人文素養、綜合素質對完善人格的重要性

相由心生,一個人讀過的書,走過的路,都藏在他的氣質里。換言之,一個人的人文素養決定著他的氣質、氣韻等品質。然而,一個人的人文素養并不是一朝一夕就能練成的。教育工作者若想提高學生的人文素養,就必須將各學科教學結合起來,使學生處于豐富的文化氛圍里,這樣才能達到提高學生人文素養的效果。而如何去提高學生的綜合素質,也是一個困擾教師已久的問題。現代的教育工作者們尋找到了合適的方法來幫助學生、引導學生,即在課堂上向學生展示傳統文化的魅力、自然環境的優美、人文風情的絢麗多彩,讓學生逐步體會到美育與其三者之間的聯系,從而讓學生感受世界的美好,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,也以此種潛移默化熏陶的方法,日積月累地讓學生樹立積極樂觀的心理素質,從而達到提高學生綜合素質的目的。美育如今之所以得到如此高的重視,一是因為發展美育是時代發展的趨勢,時代已經不滿足于死板機械的專業性人才,而是需要更多的心理健康積極、樂觀向上、綜合素質和人文素養高的全面均衡型人才,二是因為美育能促進學生個人的和諧發展,對學生個體有著極大的培養栽培作用。美育能夠讓學生認識到自然和生活之美,使學生的目光不拘束于教科書和考分,而更多地關注藝術之美、科學之美以及更多的崇高的人文思想之美。美育可以促使學生自覺成長、健康成長,憑借自身的興趣和熱愛逐步形成自我個性,兼具健全的人文素養和綜合素質,形成完善的人格。

2.美育如何提高學生審美和人文素養

教育無疑是關于建設人的基礎工程,因此,美育內涵建設的根本是要圍繞“提高學生審美和人文素養”來切實可行地改進美育教學。提升學生的人文素養是不可或缺的一個環節,美育作為各高校提升學生個人素養不可或缺的一個部分,必須盡快進行改革和升級。只有這樣,高校學子的素養和品格才能得到質的飛躍。

五、營造適宜學生發展的課堂教學環境,建構良好的審美教學模式

1.良好的教學模式對學生的發展具有促進作用

當前,整個基礎教育改革的布局主要圍繞著基礎教育課程改革,以實現教育教學模式、教學內容模式的全方面改革創新。以此基礎教育改革為基礎,可以構建教學系統性,營造出安全、自由、主動認知的學生成長氛圍,主動引導學生積極主動地與教師溝通、交流。教師育人,學生學以致用,愉悅成長,探究未知世界,發現自己的才能。

美國著名的心理學家羅杰斯曾發表過這樣的觀點:心理的安全和心理的自由是有利于創新活動的一般條件,而這種安全和自由建立在平等、和諧、民主的師生關系上。這就要求教育工作者必須勇于打破傳統的教育模式,轉變舊觀念,把學生當作一個完整的生命體,而不僅僅只是一個認知體,必須真正地把學生當作人,當作一個“具有世界上最大豐富性和主動性的生命”,要重視學生主體性的能動發展。教師們只有真正地把自己當作學生的朋友,平等對待學生,積極地引導學生,在學生遇到難題的時候諄諄教導,在學生有困難的時候伸出援助之手。當教師真正地被學生當作一個知識淵博的大朋友,他們就會主動和教師一起積極地投入愉快的學習過程中來,并成功地完成學習任務,得到并享受學習所帶給他的快樂與美的享受。這也進而幫助學生學會審美,學會愉悅自己,愉悅他人,得到豐富的情感并增長聰明才智。

2.教師在審美教育中與學生求同存異

審美教育在高等教育的基礎課教學中承擔著不可替代的作用。審美能力的提升將在學生未來生活工作的方方面面起到不容忽視的作用,并對其人生軌跡有著極大的影響。審美教育需要學生和教師共同參與其中,忘記最初的一切,以全新的相輔助的身份共同完成。因此,教師要關注學生的心靈,不能只憑自身的經驗機械地進行毫無情感的知識灌輸,而是應當求同存異。教師應適當予以點撥,使學生形成自己的觀點和看法。

六、結語

在《美育的意義》一文中,譚好哲深有感觸地說道:“一個國家的教育狀況體現著一個國家精神文明及其國門文化素質的水準。”而完整的理想化的教育又切不能缺少了藝術教育或審美教育。美育作為社會發展、民族繁榮不可或缺的軟實力,必須得到充分的重視和培養,同時必須不斷地進行改革和更新保證其時刻符合社會發展的需要,而那些祖國的辛勤教職工更要不斷努力,為祖國的美育事業貢獻自己的一份力量。

參考文獻:

[1]王 健.淺談農村美育教育探究[J].中外交流,2017(14):12-13.

[2]趙 宏,孫凌云.應用技術本科院校美與教育的調研和思考[J]當代教研論叢,2016(5):112-113.

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