高校語文教育推進(jìn)人文素質(zhì)教育發(fā)展的思考

張禮

摘 要：經(jīng)濟(jì)全球化日趨加 劇的今天，各國都在精心籌備文化戰(zhàn)略，也正因如此，弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化、傳承中華民族精神在社會(huì)主義發(fā)展的今天越來越受到重視。高校語文教育中要將人文素質(zhì)教育發(fā)展作為語文教學(xué)的重點(diǎn)，著力培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展。對(duì)此，從人文素質(zhì)與人文素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵入手，先后對(duì)我國高校語文教育以及語文課程開展的基本狀況進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，進(jìn)一步提出了對(duì)高校語文教育在推進(jìn)人文素質(zhì)教育發(fā)展上的思考。

關(guān)鍵詞：高校語文教育；人文素質(zhì)教育；發(fā)展；思考

大學(xué)語文是人文學(xué)科的一門課程，具有豐富的人文思想，是一門面向非中文專業(yè)學(xué)生所開設(shè)的公共文化基礎(chǔ)課程。大學(xué)語文能夠?qū)W(xué)生的涵養(yǎng)氣質(zhì)、精神世界等方面起到獨(dú)特的作用，提升大學(xué)生的審美能力。隨著教學(xué)改革的推進(jìn)，大學(xué)語文教學(xué)也面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)。如何通過語文知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)，幫助學(xué)生樹立正確的人文素質(zhì)觀念，是教師在教學(xué)中需要重點(diǎn)把握的問題。教師需要對(duì)教學(xué)節(jié)奏進(jìn)行掌控，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)方向以及院校的教學(xué)特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)語文教學(xué)改革的策略進(jìn)行深入探究，構(gòu)建出完善的人文素質(zhì)培養(yǎng)思路。

一、大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

（一）學(xué)科性質(zhì)略顯模糊。盡管大學(xué)語文教學(xué)改革歷經(jīng)多年，但是對(duì)大學(xué)語文性質(zhì)的鑒定，還多是從語文教學(xué)的工具性進(jìn)行判斷的。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)高校將大學(xué)語文定位為基礎(chǔ)性的公共課程，并且長(zhǎng)期處在一個(gè)邊緣化的位置上，這與英語教學(xué)形成了一個(gè)巨大的反差，導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)語文產(chǎn)生了輕視的學(xué)習(xí)態(tài)度。大學(xué)語文教材的編寫也存在一些不足之處，使學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的價(jià)值存在著一些認(rèn)知偏差，對(duì)于學(xué)科的定位比較模糊。要想達(dá)到人文素質(zhì)教育的目的，學(xué)生不僅需要具有較強(qiáng)的文學(xué)鑒賞水平，還要從民族精神和人文精神的角度對(duì)自身情感進(jìn)行塑造。而這一點(diǎn)，恰恰是大學(xué)語文課堂上未能體現(xiàn)出的內(nèi)容。

（二）課程定位缺乏統(tǒng)一。大學(xué)語文教學(xué)的定位問題是當(dāng)前高校面臨的一大問題。對(duì)于那些剛剛經(jīng)歷高考入校的學(xué)生而言，他們?cè)谡Z文課堂上的聽、說、讀、寫等方面的能力需要進(jìn)行必要的鞏固和延伸，同時(shí)學(xué)生的文學(xué)欣賞能力也要進(jìn)行必要的強(qiáng)化。部分學(xué)生自身的人文綜合素質(zhì)不高，其人文精神有待加強(qiáng)，這些問題都需要通過大學(xué)語文中的課程內(nèi)容來對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)。

二、大學(xué)語文課程在高校人文素質(zhì)教育中的思考

（一）有利于培養(yǎng)大學(xué)生的民族情感。當(dāng)前我國高等教育人文素質(zhì)教育面臨的一個(gè)重要問題就是對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忽略，影響了大學(xué)生民族情感的培養(yǎng)。造成這種現(xiàn)象的主要原因有兩個(gè)。一個(gè)原因是我們自身沒有注重傳統(tǒng)文化教育的重要性，功利主義和現(xiàn)實(shí)主義驅(qū)動(dòng)著教育、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，忽略了傳統(tǒng)文化的重要性，忽略了人文主義思想的培養(yǎng)。另一個(gè)原因是外來文化的沖擊，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，多元化的文化主義大量涌入，對(duì)傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生了一定的沖擊。因此，必須加強(qiáng)高校人文素質(zhì)教育。大學(xué)語文課程體系中有很多教育內(nèi)容是關(guān)于我國古典名著、傳統(tǒng)民俗文化的，如“蘇武牧羊”的典故、“岳飛的精忠報(bào)國”等等，這些都是培養(yǎng)民族情感，激發(fā)學(xué)生愛國之情的重要素材，有利于學(xué)生的民族情感和愛國之情的培養(yǎng)和形成。

（二）有利于培養(yǎng)大學(xué)生的道德修養(yǎng)。當(dāng)前大學(xué)生的道德修養(yǎng)水平總體上不太樂觀，享樂主義、利己主義思想深刻影響著大學(xué)生的思想，尤其是隨著獨(dú)生子女問題、價(jià)值觀扭曲等因素的影響，大學(xué)生群體出現(xiàn)了“對(duì)物不愛惜、對(duì)事不關(guān)心”的現(xiàn)象，這對(duì)我國精神文明建設(shè)產(chǎn)生了十分不利的影響。大學(xué)語文課程中有很多優(yōu)秀文學(xué)作品和歷史著名人物事跡，如范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”詞句中表現(xiàn)出來的高尚情操和責(zé)任感，以及杜甫吟唱的“安得廣廈千萬間”表現(xiàn)出來的高度責(zé)任感，這些都是增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。通過語文課程的學(xué)習(xí)，能夠在古代優(yōu)秀作品、歷史人物和典型文章中對(duì)大學(xué)生的道德情操進(jìn)行陶冶，從小見大，通過語文作品中的人物、事件和故事等對(duì)大學(xué)生的精神狀態(tài)起到震撼作用，從而在教學(xué)過程中對(duì)大學(xué)生的道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行滲透教育。

（三）有利于大學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。健全的人格是大學(xué)生正常成長(zhǎng)發(fā)展、學(xué)習(xí)、工作、生活的重要保證，同時(shí)也是高校人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。人文素質(zhì)教育從狹義方面看就是要對(duì)學(xué)生的個(gè)人情感調(diào)節(jié)能力進(jìn)行培養(yǎng)，進(jìn)而促使大學(xué)生形成健全的人格。當(dāng)前很多家庭的孩子都是嬌生慣養(yǎng)的，加上家庭結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單化使得很多大學(xué)生在情感世界里非常脆弱，常見新聞報(bào)道中的因感情不順自殺、因嫉妒走上犯罪道路等事件都是這種問題的表現(xiàn)。通過大學(xué)語文的情感教育能夠?qū)Υ髮W(xué)生情緒自我調(diào)節(jié)能力進(jìn)行培養(yǎng)， 通過閱讀優(yōu)秀文章能夠開拓學(xué)生的視野，充實(shí)自己的人生閱歷，在一些事情上就能夠有經(jīng)驗(yàn)可借鑒、有情感可參考，通過情感凈化心靈，強(qiáng)化自我情緒管理。

在大學(xué)教育中，人文素質(zhì)教育是最基本的教育環(huán)節(jié)，在中國文化逐漸缺失的當(dāng)今社會(huì)，人文素質(zhì)教育更應(yīng)該引起教師的重視。精心編輯教材，同時(shí)還需以學(xué)生為本，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和先進(jìn)的教學(xué)手段，提升學(xué)生的人文修養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)人文教育充滿信心和興趣。

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