尋找突破途徑，激發(fā)閱讀興趣

陳紹喜

套用“文無定法”的寫作之道，我以為我們在上小說鑒賞課時，從哪里開講，以什么為突破口引導(dǎo)學(xué)生閱讀或思考，也要做到靈活多變。我們常先解題、介紹作者、交代背景，常從小說的線索、敘述順序、結(jié)構(gòu)特點開講，我們也從環(huán)境、人物、事件突破，我們還從表達情感、藝術(shù)手法、語言風(fēng)格入手，我們甚至可以從詞、句、段開始……

在上外國小說《素芭》時，我采用從結(jié)尾部分入手，巧妙設(shè)置疑問，引導(dǎo)學(xué)生追本溯源，嘗試于文本中找尋答案。一上課，我就讓學(xué)生先看文章第六章節(jié)（結(jié)尾部分），并設(shè)置以下問題讓學(xué)生思考、討論：

1.素芭及其父母為何會住在加爾各答的一間租房里？

2.第一段三次寫流淚，有何作用？

3.為何把來相親的新郎官稱作“天神”“考官”？

4.父母在回村的歸途，為何會“躊躇滿志”？

5.“素芭是沒有任何過錯的，她自己也沒有欺騙任何人。”為何強調(diào)“她自己”，言外之意是什么？

6.文章最后一句話“娶了一位會說話的姑娘”應(yīng)如何理解？

帶著這幾個問題，學(xué)生一下子沉浸在閱讀和思考中，時不時的會有小聲的議論，到后來，以四人一小組為單位的討論逐漸激烈起來，最后，不得不來求助老師。老師在講答案時也不是那么順利，中間也遇到不少質(zhì)疑。后來，通過全體師生的反復(fù)切磋，總算得到一致的結(jié)論。

這堂課看似簡單，其實課前在設(shè)置問題時花了很多工夫。下面我來談?wù)勗O(shè)置六個問題的意圖。

設(shè)置第一個思考題是想讓學(xué)生梳理文章的情節(jié)。從故事情節(jié)看，本文并不復(fù)雜。學(xué)生只要結(jié)合第五章就能大致概括出來：啞女素芭越來越大，到了談婚論嫁的年齡，父母為此焦急不安，加上村人的譴責(zé)和威脅，兩人經(jīng)過商議，由父親到外鄉(xiāng)物色，終于在加爾各答找到相親對象，于是一家三人來到加爾各答，住在一間租房里，等待新郎官來相親。

設(shè)置第二個問題主要是要賞析人物形象。小說情節(jié)的作用，通常可以從凸顯人物性格、深化主題思想、伏應(yīng)故事情節(jié)三個方面進行思考。三次寫流淚，為后文新郎官非但未看出素芭是啞女，反而據(jù)此推斷她是一位善良的姑娘，以及一周后婆家的所有人恍然大悟等情節(jié)做鋪墊，這個作用學(xué)生不難看出來。對于深化主題思想所起的作用，此時分析尚早。因此教師提示學(xué)生重點從塑造人物形象上進行思考。特別注意“大把大把地”“不屑一顧”“格外流得兇”這幾個修飾語的作用。“大把大把地”體現(xiàn)了素芭的悲傷孤寂，也反映出她心地善良。而“不屑一顧”“格外流得兇”則表現(xiàn)出素芭內(nèi)心的怨憤和不滿，父母用欺騙手段置女兒幸福于不顧的做法讓一向溫順善良的素芭心生怨恨，不能不令人深思。

設(shè)置第3及第4兩個問題，主要是讓學(xué)生從上文中找到有關(guān)社會環(huán)境的描寫，從而加深對文章主題的理解。“天神”和“考官”的稱呼既形象表現(xiàn)了父母在新郎官面前的卑躬屈膝，也真實反映了印度男尊女卑的社會現(xiàn)實。在那里，女性毫無地位可言，正常的女子要出嫁也要賠上大量嫁妝（嫁妝制度），這從第一章“費盡了周折，破費了錢財，兩位姐姐好歹出閣嫁了人”可以看出，像素芭這樣的啞女自然更難嫁出了，因此素芭的悲劇也就不難理解了。素芭父母用欺騙手段將素芭拋棄，面對因孤獨無依、前途未卜而傷心欲絕的素芭卻無動于衷，在回村的路上還“躊躇滿志”，這固然可以看出父母的自私無情，但歸根結(jié)底是印度的種性制度在作怪。這可從第五章“現(xiàn)在，父母為操辦她的婚姻大事而焦急不安，村人也到處譴責(zé)他們，甚至要把他們逐出種性的流言飛語，到處擴散著”這段話中看出。綜上所述，素芭的悲劇不能只歸根于周圍人的無情自私，更應(yīng)看到世俗的丑惡。

設(shè)置第5及第6兩個問題，是為了進一步理解小說的主題，同時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理性分析、合理推斷。“素芭是沒有任何過錯的，她自己也沒有欺騙任何人”，言外之意是婆家人已經(jīng)意識到素芭父母的欺騙手段，婆家人并不責(zé)怪誠實的素芭，但并沒有同情、理解并對她產(chǎn)生愛憐之意，而是徹底拋棄素芭。這真實反映了當(dāng)時印度社會的世態(tài)炎涼、人情淡薄，表現(xiàn)了女性是毫無地位可言的。

結(jié)尾句“娶了一位會說話的姑娘”不是很容易理解，尤其是初讀文本的同學(xué)，大多會理解為：素芭雖然是個啞女，但聰慧善良，在理解并同情她的丈夫的眼里，無異于會說話的姑娘。這種理解似乎很圓滿、很美好，但太理想化了。如果教師能讓學(xué)生多看幾遍文本，引導(dǎo)他們思考“周圍的人是如何對待素芭的？”“素芭的孤寂僅僅因為她是啞女嗎？”等問題，理性地分析素芭生活的社會環(huán)境，學(xué)生就不難推斷出文章最后一句話的意思：素芭被丈夫拋棄了，丈夫另娶他人了。這個結(jié)局是一個悲劇，是素芭的悲劇，也是印度女性的悲劇。這樣的結(jié)局從情感上讓人很難接受，但從邏輯上只能是這樣，作者無法改變，讀者更不能改變。

這堂課，從教學(xué)目標上看，與傳統(tǒng)的小說鑒賞課并無二致，但在教學(xué)模式上，我嘗試打破教學(xué)常規(guī)，另辟蹊徑，從結(jié)尾部分突破，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀思考，收到創(chuàng)鮮和激趣的課堂效果。