初探英語(yǔ)教學(xué)的工具性和人文性統(tǒng)一

徐輝

摘 要：首先我們要明確義務(wù)教育階段的英語(yǔ)課程具有兩種特性：一是工具性，二是人文性。這兩種特性的統(tǒng)一能夠?yàn)閷W(xué)生的英語(yǔ)發(fā)展奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。就目前的小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)情況來(lái)看，我們的關(guān)注點(diǎn)往往更側(cè)重于它的工具性而看輕它的人文性。而英語(yǔ)教學(xué)的人文性就是要通過(guò)看透學(xué)習(xí)本質(zhì)，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一種跨國(guó)界、跨地域、跨文化的意識(shí)；通過(guò)深挖教材中的人文特點(diǎn)，顯示出其特有的人文內(nèi)涵來(lái)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：跨文化意識(shí)；工具性；學(xué)習(xí)方法；人文素養(yǎng)

英語(yǔ)教學(xué)的工具性體現(xiàn)在：通過(guò)對(duì)語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，提升語(yǔ)言技能，使學(xué)生具備與他人交流的本領(lǐng)，提升學(xué)生思維能力的發(fā)展。人文性則是通過(guò)對(duì)課程的學(xué)習(xí)來(lái)開(kāi)拓學(xué)生眼界，豐富學(xué)生生活，使學(xué)生形成一種跨地域、跨文化的思想意識(shí)，提升學(xué)生的發(fā)展和創(chuàng)新能力，樹(shù)立好正確的人生觀和價(jià)值觀。從目前的教學(xué)形勢(shì)來(lái)看，我們把大量的時(shí)間和精力都投入到了工具性這一方面。

一、看透學(xué)習(xí)本質(zhì)，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)

第一，我們要注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。切勿進(jìn)行填鴨式的教育方式，而應(yīng)該使學(xué)生在不同的教育環(huán)節(jié)采用不同的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生能夠不斷掌握更多有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自我約束能力和自我學(xué)習(xí)能力。不同學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提升自我學(xué)習(xí)能力和水平。

第二，要注重對(duì)學(xué)生合作意識(shí)的鍛煉。在教學(xué)過(guò)程中我們難免會(huì)遇到需要合作解決的問(wèn)題，如果老師沒(méi)有將規(guī)則說(shuō)得很清楚，學(xué)生容易在討論解決問(wèn)題過(guò)程中發(fā)生混亂，擾亂課堂秩序，拉低課堂效率。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行提升合作意識(shí)的鍛煉，能夠讓學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)合作，樹(shù)立團(tuán)隊(duì)精神。

第三，就是視覺(jué)生動(dòng)形象記憶法的鍛煉。比如把每個(gè)單詞的字母都進(jìn)行一種拓展拆分：像單詞“apple”就可以把a(bǔ)想成蘋(píng)果，pp就是勺子，l就是手，e就是嘴巴，串聯(lián)起來(lái)就是“蘋(píng)果是用手拿著勺子送到嘴巴里”。由此可以把一個(gè)個(gè)干巴巴的單詞，用一種類(lèi)似日常生活中的小情景的方式講出來(lái)，學(xué)生聽(tīng)得也會(huì)更認(rèn)真，也會(huì)有更高的興趣。

所以在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中慢慢培養(yǎng)學(xué)生的這種思維能力，可以讓學(xué)生學(xué)得更快更牢固。

二、培養(yǎng)跨地域、跨文化的意識(shí)思想，拓寬眼界

一門(mén)語(yǔ)言是一種文化的產(chǎn)物，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)可以更好地了解一種文化，了解那個(gè)地域的風(fēng)土人情、生活習(xí)慣、民族精神等具有當(dāng)?shù)匚幕厣膬?nèi)容。學(xué)生慢慢接觸并了解這種文化的魅力，可以使他們對(duì)英語(yǔ)的應(yīng)用水平更加爐火純青。然而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，老師都忽視了對(duì)人文文化的挖掘和關(guān)注，而是更加關(guān)注于教材的表面內(nèi)容。中國(guó)的傳統(tǒng)文化和外國(guó)文化有很大程度上的差異，在教學(xué)的過(guò)程中可以利用比較的方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的跨地域文化的意識(shí)和思想，開(kāi)拓學(xué)生們的眼界。

（一）當(dāng)代和古代生活方式的異同。伴隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，以前和現(xiàn)在的教育方式和資源都有很大的不同。比如單詞“film”是“膠卷”的意思，現(xiàn)在是數(shù)碼時(shí)代，學(xué)生對(duì)于膠卷可以說(shuō)幾乎是沒(méi)有什么概念的。那么該如何讓學(xué)生接受這個(gè)單詞呢？我們可以用比較的方法：在爸爸輩以前我們都是用膠卷相機(jī)拍照的，然而現(xiàn)在得益于科技的發(fā)展進(jìn)步，我們都是用數(shù)碼攝像機(jī)拍照。

（二）中外的飲食習(xí)慣的異同。當(dāng)我們學(xué)習(xí)“food”這個(gè)單詞時(shí)，可以將食物進(jìn)行一個(gè)劃分。比如中式的早餐是包子、油條、豆汁、面條等，而西方的早餐吃的大都是牛奶、面包等；再比如中國(guó)人吃飯用筷子，而西方用的是刀叉……通過(guò)了解這些不同點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)于那些食物的單詞記憶更加生動(dòng)形象，更加牢固。

（三）中外節(jié)日習(xí)慣的異同。比如我們?cè)诮獭癶oliday”的時(shí)候，可以將圣誕節(jié)和春節(jié)進(jìn)行聯(lián)想和比較：我們中國(guó)的春節(jié)就相當(dāng)于外國(guó)的圣誕節(jié)，只是春節(jié)時(shí)我們要貼對(duì)子、吃水餃、拜年；而圣誕節(jié)是一家人圍著圣誕樹(shù)唱歌、跳舞、贈(zèng)送禮物。

三、深挖教材中的人文性，產(chǎn)生共鳴

語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)在它可以給人留下想象的空間，讓人享受這種魅力。所以當(dāng)學(xué)生們體會(huì)到了語(yǔ)言的這種魅力的時(shí)候，他們就會(huì)更加主動(dòng)、積極地去探索這種語(yǔ)言的魅力所在。在教學(xué)的過(guò)程中，老師可以把一些簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)變成一些小詩(shī)歌來(lái)讓學(xué)生在有伴奏的條件下進(jìn)行說(shuō)唱，使學(xué)生與老師產(chǎn)生共鳴。

課本上涉獵的范圍比較狹窄，我們?cè)诮虝?huì)他們知識(shí)的同時(shí)還要去引導(dǎo)學(xué)生正確看待事物、看待人世間的情感。比如，當(dāng)有課文涉及到家庭時(shí)，我們可以通過(guò)“I love my mother and father”這個(gè)句子，引發(fā)學(xué)生對(duì)家的思考以及對(duì)愛(ài)的思考，教會(huì)他們一些簡(jiǎn)單的道理：譬如，“愛(ài)是相互付出的，我們要愛(ài)家人愛(ài)國(guó)家愛(ài)朋友”。

四、總結(jié)

英語(yǔ)不僅僅是一種交流工具，也是一種人文精神的寄托，同時(shí)是一種載體。它不僅方便了我們不同地域、不同文化之間的交流，更重要的是可以讓我們?cè)诓煌奈幕屑橙【A。讓我們看到了不同文化之間碰撞產(chǎn)生的魅力，豐富了我們對(duì)世界的認(rèn)知。我們要在教會(huì)學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)和能力的基礎(chǔ)上去充分發(fā)揮人文科學(xué)的作用，注重對(duì)學(xué)生人文精神的建設(shè)。由此可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，提高他們的知識(shí)水平，還能夠培養(yǎng)學(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀，開(kāi)拓眼界，為以后的發(fā)展做出貢獻(xiàn)、打好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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