撥動學生情感之弦 創設高效語文課堂

劉勰說過，登山則情滿于山，觀海則意溢于海。學習和觀察一樣，只有全身心地投入，充滿感情，才能不斷深入，從而做到有感而發。沒有感情的教學是枯燥的，也是失敗的，教學中，教師應該充分地激發學生的情感因素，利用文本，撥動學生的情感之弦，讓學生在課堂學習中，融入文本，在文本學習中探索反思，從而達到提高課堂效率的目標。

一、析人物形象，激發學生的同情之心

小說寫作多以人物活動為中心展開，但小說閱讀的目的卻是掌握小說所要表達的主題，如果直奔結果，直接的讓學生概括小說的主題，往往會打擊學生閱讀的興趣，而若從小說所塑造的人物形象入手，就會讓學生不由自主地走進主題，因為學生在閱讀的過程中，是先感性地解讀人物，之后才在人物的悲歡喜樂中思索人生。

例如《祝福》，祥林嫂出場時，作者對她的肖像描寫就首先抓住了我們的心。“五年前的花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。”一個生命為什么會變得如此的呆滯？一個四十歲的女人為什么會如此的滄桑？我讓學生和自己的母親對比，就知道祥林嫂的境遇是多么的悲哀，是什么造成了她的悲哀呢？學生在巨大的同情心中探索原因，是一次次不幸的打擊，而這些不幸如果在今天也許就不會造成這么大的傷害了，為什么當時就不能原諒呢？是因為當時根深蒂固的封建思想，在對祥林嫂不幸的同情中，學生對當時的思想咬牙切齒，由此也就解讀了小說的主題。

小說中的人物形象，都是經過加工提煉的具有高度概括性特點的人物，作者如果要表達評判性的主題，小說中主要的人物往往會有著悲劇性的結局，青年學生最易感傷，小說主題的探究就在學生的同情心中完成了。

二、品作者意圖，激發學生地探索之情

文學作品總是有意無意地透漏著一個人的內心世界，不管你是坦蕩之詞還是要用文字來遮掩你的內心，都會在字里行間滲透著作者的性情和內心需求，寄托著作者的人生志向，就像玩捉迷藏的游戲一樣，文學作品也是作者的文字游戲，激發學生探究原因的興趣，引導學生從文本中解讀作者的寫作意圖，既可以讓課堂有趣，又可以讓思想深入。

例如，杜甫為什么會用那樣憐惜的筆墨去寫王昭君這樣的一個女子呢？這個問題激發了學生探秘的興趣，帶著這個問題去學習《詠懷古跡》，就使得詩歌的學習像一個破案的游戲一樣有趣。學生通過詩歌內容總結了王昭君的特點：貌美而不得君王的恩寵，身死異鄉而不能歸，心中悵然有所怨。這些和作者又有什么相似之處呢？知人論世而知，杜甫有才而不得君王的重用，時事離亂，作者長年漂泊在外而不能歸故鄉，亦是憤懣有所怨。兩者一對比，就可以知道杜甫筆下寫王昭君，實則抒發自己懷才不遇的思想。

生活中有許多的無奈并不能淋漓盡致地表達出來，文人便用春秋手法把自己的思想情感藏在文字里，學生透過文字看到作者的笑靨或是淚水，是對文本最深入的解讀，也是對自己情感最深的啟迪。

三、究文本主旨，激發學生的自省之意

讀書學習是為了認識這個世界，其實也是為了認識自己，我們在作品中或哭或笑，不只是為了他人，更主要的是為自己，因為我們在別人的故事中看到了自己那顆柔軟的心，這就是共鳴。共鳴是讀書的一個境界，語文課堂教學中，最主要的就是通過探究文本的主旨，讓學生和文本所表達的情感產生共鳴，從而反觀自己的靈魂。

例如我們學習巴金的《小狗包弟》，就應該從中看到自己。作者為什么要寫這條小狗呢？僅僅是因為它可愛嗎？因為它在家里生活過一段時間嗎？不是，作者是想表達在自己的利益因包弟而受到威脅時，自己出賣了它。那么作者是僅僅對這條狗愧疚嗎？也不是，作者想要表達的是在那個混亂的年代，人們為了保全自己的利益，而做了許多的違背良心的事情，當這些事情過去之后，有良心的人又在良心的譴責中煎熬。這樣的事情很普遍，我們反省自己，是否在某種情況下做過對不起他人的事情，做過之后是否也曾經后悔并且不安呢？在這種不安的情緒中，我們是否做好了準備，當再遇到事情的時候，我們要問心，要為對得起自己的良心而行事呢？

見人惡而自省，有則改無責警；見人慕，外則敬內則從。人生中，我們會有很多個的轉念，每一次通過閱讀文本帶給我們的轉念，都是對生活的積累和感悟，都是自己情感的一次升華。

激發學生的學習熱情，調動學生的各種情感體驗，讓學生樂于學習、樂于思索、樂于自省，語文課堂就會高效地運轉起來。

孫巧燕，山東煙臺第二十四中學教師。