試論主題在文章中的作用

主題是作者在文章中通過各種材料所表達的中心意思。它滲透、貫穿于文章的全部內(nèi)容，體現(xiàn)著作者寫作的主要意圖，包含著作者對文章中所反應(yīng)的客觀事物的基本認識、理解和評價。主題也是文章內(nèi)容的凝聚點，它決定著文章的基調(diào)和主旋律。如果從讀者的角度來看，主題又是讀者對文章中心內(nèi)涵的一種獨特理解。這種理解的層次和深廣度，往往與讀者的文化背景、生活經(jīng)歷、知識結(jié)構(gòu)、審美情趣等因素有關(guān)。因此讀者對文章主題的理解允許具有某種寬泛性、多義性和靈活性。

主題的表達方式常常因文體而異，因而在不同文體的文章中，對主題有不同的說法。在文學(xué)作品中，主題一般稱為“主題思想”，或簡稱為“主題”。它指的是作者在作品中通過全部題材的敘述和描寫，所體現(xiàn)出來的主要思想，或從中折射、透露出來的某種情感、意向、趣味、格調(diào)、傾向、氛圍等。在一般記敘文中，主題稱為中心思想或中心意思。在說明文中，主題可稱為中心內(nèi)容或中心意思。而在議論文中，則一般稱作中心論點或基本論點。

一、主題是核心、靈魂和統(tǒng)帥

1.主題是文章的核心

世界上任何事物都有核心，大到銀河系、太陽系及各個星球，小到分子、原子。文章也是這樣，主題把有關(guān)的內(nèi)容都聚合到一起，并用相應(yīng)的結(jié)構(gòu)、表達方式和語言表現(xiàn)出來，使其整合成為一篇完整有機的文章。沒有主題，文章就會支離破碎，不知所云。

2.主題是文章的靈魂

這是用人作比喻。所謂“靈魂”，是指人的思想意識，它支配著人的所有行動和言論。古人說“意者一身之主”、文章要有“主腦”，就已經(jīng)意識到了主題像人的靈魂那樣，在文章中起著主導(dǎo)的作用。文章沒有主題，就會失去認識價值。

3.主題是文章的統(tǒng)帥

在軍隊中，統(tǒng)帥往往是制定決策、調(diào)遣軍隊、威懾敵軍的核心人物，具有舉足輕重的地位。一支軍隊如果沒有統(tǒng)帥，就會成為烏合之眾。王夫子《姜齋詩話》：“無論詩歌與長行文字，俱以意為主。意猶帥也。無帥之兵，謂之烏合。”吳喬《圍爐詩話》：“意為主將，法為號令，字句為部曲兵卒。”文章沒有主題，如同軍隊沒有統(tǒng)帥一樣，就會失去主導(dǎo)力量。

二、主題決定材料取舍

生活中存在著的大量材料往往是分散的、缺乏活力的、彼此孤立的，不能把這些材料原原本本地都寫進文章中去。只有根據(jù)主題的表達需要，對材料進行取舍和提煉，它們才能變成典型的、富有生命力的、互相聯(lián)系的表現(xiàn)主題的有機組成部分。作家王汶石在《漫談構(gòu)思》一文中說：“常常因為沒有探索出生活事件的深刻思想意義，我們雖然有了大量的素材，它們還是靜靜地堆積在生活的倉庫里動也不動鼓不起創(chuàng)作沖動；有時即使想寫它，也鼓不起勁頭。可是，當(dāng)我們一旦明白了它的內(nèi)在意義，獲得了一個深刻而新穎的思想，找到了主題，情況就不同了。思想的火花一旦燃起，所有的生活事實、細節(jié)，都被統(tǒng)統(tǒng)照亮，活動了起來，向主題思想的光點聚集，各找各的位置，各顯各的面目；一個作品的輪廓就明確起來，形成起來。”可見，主題一旦鮮明起來，材料就會“群山萬壑赴荊門”，聚集到主題的面前。否則，材料就是再生動、具體也沒有意義，甚至?xí)e奪主，淹沒文章主題。

三、主題支配謀篇布局

文章的組織結(jié)構(gòu)，是文章思想內(nèi)容的骨架，是主題表達的外部形態(tài)。任何一個主題都要求有與之相適應(yīng)的結(jié)構(gòu)和布局。主題的任何變化，都會引起文章結(jié)構(gòu)的相應(yīng)調(diào)整。作者只有在動筆前明確了寫作意圖，才能在結(jié)構(gòu)上決定哪里該增該減，哪里該詳該略，哪里該藏該露，哪些該先該后，才能謀篇嚴謹、布局合理、線索清楚、層次分明。如席慕蓉的《燕子》，主要寫了其父親對《送別》歌詞和作者對烏秋鳥的誤解，委婉地表達了對家鄉(xiāng)的深深眷念。她父親錯把歌詞“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”聽成“長城外……”，因而覺得“懊喪”和“好可惜”。而作者卻把臺灣的烏秋誤認為是家鄉(xiāng)的燕子，等到明了之后忽然覺得“非常的孤單”。作者的誤解是文章的主體，那么父親的誤聽一段能否省略呢？不能。因為文章不僅要表現(xiàn)作者對大陸家鄉(xiāng)的思念，還要說明這種思念是幾代人所共有的。因此父親的一段文字是一種不可缺少的鋪墊，從而使主題的開掘具有了某種歷史的縱深感。

四、主題制約表達手法的運用

文章表達手法，是文章從不同角度反映社會生活的特定方式。一定的文章主題，總要尋找最適合于表現(xiàn)自己的表達手法。不同性質(zhì)的主題，其表達手法往往不同；就是性質(zhì)相同的主題，由于其具體內(nèi)容上的差異，所采用的表達手法也會同中有異、互不雷同。如冰心1920年寫的散文《笑》，為了表達不管在任何年代、任何困苦的環(huán)境中，人類的愛心永遠不會泯滅的主題，在景物的描寫上總是讓灰暗的色調(diào)透出亮麗的色彩來。如“雨聲漸漸的住了，窗簾后隱隱的透進清光來。推開窗戶一看，呀！涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似熒光千點，閃閃爍爍的動著。——真沒想到苦雨孤燈之后，會有這么一幅清美的圖畫！”“一條很長的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。田溝里的水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹梢。”“茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上來。土階邊的水泡兒，泛來泛去的亂轉(zhuǎn)。門前的葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗。——一會兒好容易雨晴了，連忙走下坡去。迎頭看見月兒從海面上來了。”

五、主題影響遣詞造句

古人強調(diào)“言授予意”，就是說語言的運用必須由文章的內(nèi)容決定，為表達主題思想服務(wù)。杜牧《答莊充書》：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)。……是意能遣詞，辭不能成意。”文章如果沒有明確、鮮明的主題，詞匯就是再豐富多彩，也會如同瘦骨嶙峋的女子身著華麗的艷裝一樣，顯得矯揉造作，惹人憎惡。一旦有了明晰而深刻的思想、雋永而優(yōu)美的感情，哪怕語言質(zhì)樸無華，也會從字里行間透露出思想的光芒。如黃藥眠的《祖國山川頌》中的兩段文字：

我愛祖國的文化。有時我朗讀中國詩歌中的名句，體會到其中最細微的感情，捉摸到其中耐人尋味的思想，想象到其中優(yōu)美的圖景，感觸到其中鏗鏘的節(jié)奏、宛轉(zhuǎn)悠揚的韻律，領(lǐng)略到其中言外的神韻。當(dāng)我讀到得意的時候，就不覺反復(fù)吟哦，悠然神往。當(dāng)它觸動到我心靈的襞褶的深處時，我就不覺流下了眼淚。

這種深情的話語，是同文章的主題互為表里、息息相關(guān)的。

六、主題決定審美價值

主題不僅是寫作的基本依據(jù)，也是決定文章價值的重要因素。衡量一篇文章價值的大小，主要看其主題是否具有普遍和深遠的意義，即是否提供了深刻的思想、科學(xué)的方法、有益的知識、健康的情感，是否具有時代的穿透力。如胡平的《活在尊嚴和誠愛之中》一文，寫的是一位鄉(xiāng)下“打工妹”。她正在給念大學(xué)的弟弟匯錢，這是她打工掙來的錢。她是那么高興、開朗、輕松和自信。她在一家外資鞋廠做工，一天十幾個小時很辛苦。要經(jīng)常加班，卻拿不到加班工資。為此她們已經(jīng)鬧了一次罷工，她還做了領(lǐng)頭的。真是看不出來，作者立刻對這個女孩變得敬重起來。因此，文中寫到：

一個自尊、活得有價值的女孩沒有理由不受人的敬重。我甚至由此想到，一個人是否受人敬重并不取決于她有無美麗的容貌和尊貴的出身，也不取決于她眼下的地位和境遇，而是跟她的態(tài)度和心智有關(guān)。在與自然、與他人的關(guān)系中，她的態(tài)度是否端正、充滿美與善，她的心智是否健康和強健……如果這些她都具備的話，她的人格就不會在困厄中萎縮。

可見，一個人能否具有自信和尊嚴，得到他人敬重，并不在于他的容貌和出身、地位和境況，而主要是取決于他對待自己本職工作的態(tài)度和心智。此文主題對于如何評價一個人，提供了正確的標(biāo)準(zhǔn)。它對于我們處理人際關(guān)系，塑造自我形象，有著重要的認識價值。

吳隆基，遼寧蓋州市教師進修學(xué)校教師。