少數民族染織工藝對現代服飾設計的影響

賴小萍

摘要：“近朱者赤，觸墨者黑”這句話大家應該都聽過，一般提到它，人們想到就是環境對人的影響作用，但是事實上它的出處，原指的是染織工藝中的染色效果。提到染織工藝，或許大家可能只是將其當做一門工藝技法，覺得與我們的日常生活沒有太大關系。但是事實上，它已滲入我們的日常生活中的方方面面，與現代服飾設計產生了巨大的聯系。

關鍵詞：民族元素；染織工藝；扎染

1 染織工藝的概念

染織工藝，是指用一定的創造方式，表現手段如染色技法，紡織方式來創造和完成精美的紡織產品。其染織產品既有實際的使用功能，也有誘人的獨特的藝術效果，是民間傳統藝術的一個典型代表。

1.1 染織工藝的起源

染織工藝的歷史悠久，如果要追溯其源頭，可以回溯到原始社會，人們為了御寒保暖，遮羞美化，標識敵我等需求，開始收集自然界的材料并進行加工以方便人類使用。在這個加工的過程中，染色和紡織兩門工藝開始產生發展，成為了 一個專門生產加工布料的工藝行業——染織工藝。

1.2 染織工藝的發展

1.2.1 染織工藝的發展脈絡

原始社會時期，在進入新石器時期后，就開始出現紡織和絲織品衣物，這一時期的紡織編物圖案設計主要以幾何紋樣和動物紋樣為主。夏、商、周時期，蠶業、大麻種植、葛根腌制、織造染色。植物染料開始應用于制造業，刺繡工藝也用于紡織物品上，織物圖案以幾何紋和小花紋為主。秦漢時期的染織，絲綢業相 當繁榮，這得益于“絲綢之路”的開辟，絲，麻，棉織物已相當精美，印染工業出現蠟染，凸版印花，漂染，套染，媒染等技術。隋唐，工匠創造用雕空花紋的木板夾布入染的方法——“夾纈”，染印業的花色品種增多，有富貴華麗，熱烈奔放的特點。宋代以典雅沉靜風格為主，其印染織繡業的管理機構較為龐大，分工細致，染色行業色譜較全。元代，染織工藝已納入官營手工業的一部分，當時 染織工藝的最高代表是——“納石矢”，加金絲制作的織金錦。明清兩代，染織工藝發展迅速，色彩豐富，各地各有所長，明代四川蜀錦，清代雙面鍛是當時的代表。

1.3 少數民族染織工藝的特點

提到染織工藝，少數民族的染織工藝必然是其必不可少的一部分。因為在國內大工廠制造中，能產出精美染織品的地方基本在少數民族匠人師傅的小作坊里。像苗族，布依族的蠟染，白族的扎染，都是非常有名的，這兩門工藝與“夾纈”（鏤空印花）并稱為我國古代三大印花技藝。

苗族蠟染：蠟染源于苗族，歷史文化悠久，在各個地區和朝代稱呼也不同，如在東南亞地區印度尼西亞人稱為：Batik，日本人稱為：蠟纈染，唐宋則稱其為：瑪瑙纈。其制作方法為用蠟刀蘸取熔蠟，將其繪制花紋于布上后，再以藍靛浸染，浸染后除去布匹上的蠟印，布面就呈現出藍底白花或白底藍花的多種圖案，同時，在浸染中，作為防染劑的蠟會自然龜裂，使布面呈現特殊的“冰紋”，使蠟染的花紋獨具魅力。在苗族蠟染中，最具代表性的是貴州丹寨、黃平、安順、榕江苗族的蠟染。

白族扎染：扎染古稱“絞纈”，是我國一種古老的紡織品染色技藝。扎染步驟：先繪制圖案，然后進行扎花（按畫的花紋進行折疊，翻卷，擠揪后，用針線將其縫嚴串起，形成一串串的小疙瘩），這一步原名扎疙瘩，所以大理通常稱扎染工藝品為疙瘩花布、疙瘩花。扎花之后再將其送到扎染廠或者染坊里，進行反復浸染晾干，最后拆線鋪平，一塊扎染工藝品就誕生了。由于它的主產區在云南大理，而且主要生產者是白族人民，通常人們稱之為白族扎染或者大理扎染。其選用的染料，以天然植物為主，扎染產品不但色澤鮮艷，而且有益健康，對皮膚有消炎保健功效，現已經錄入國家級非物質文化遺產。大理喜洲的白族婦女還發明了彩色扎染和“反樸法仿扎染”的新工藝，不但彌補了傳統染色技巧染色單一的缺點，而且創造了能產生朦朧流動美感的工藝技巧。在現代，扎染工藝在大理，以周城白族的扎染業最為著名，被文化部命名為“民族扎染之鄉”。

2 民族染織工藝在現代的使用

2.1 應用于現代的方式

（1）傳統染織紋樣應用于當代平面設計中；

（2）民族性成為服裝設計的靈魂：設計師立足本土，吸收傳統民族精神文化內涵，設計出震撼人心的作品；

（3）成為旅游文化工藝品：在旅游產業的發展中，成為當地旅游文化產品的代表；

（4）面向市場的工藝美術品：為了應對經濟全球化的特點，文化工藝品面向市場是必然的，只有這樣它才能獲得在經濟社會生存空間。

2.2 提取的民族元素

在這里，我們總結一下應用于服飾設計中的民族元素：如傳統色彩，傳統圖 案紋樣，民族染色工藝，民族服飾造型.

2.3 成功的范例

1. Louis Vuitton 2016 秋冬系列

路易威登品牌曾在 2016 秋冬系列的新款服裝秀中，展示了一套蠟染牛仔套 裝。其采用了傳統蠟染工藝之一的“蠟纈染”——將蠟和靛藍相結合的技術。

2. 皮埃爾·巴爾曼 Pierre Balmain 先生設計的新加坡空姐制服他設計的這套空姐制服有著濃厚的馬來風味，運用了寶藍色蠟染布料，以金絲彩線為繡，下身的裙裝齊腳踝。這套極具民族特色的制服使新航空姐成為一個全球性的行銷標識，也成為航空業認知度最高的形象之一。

3 民族染織工藝的生存與發展空間

3.1 染織工藝的技法改良

現如今，少數民族染織工藝技巧逐漸消亡的原因：傳統染織工藝成本高昂，產量低。而傳統蠟染工藝一般只能做藍底白花或者白底藍花，因為傳統蠟染中，蠟的熔點低。

為解決扎染，蠟染等工藝的技法局限性問題，現代扎染應運而生，同時在設計領域出現了染織設計專業?，F代扎染是利用現代的防染科學技術和各種工藝手 法在各種面料上進行染織，創造出傳承歷史扎染文化但又區別于傳統“三染”的現代扎染藝術。

3.2 服飾之外

少數民族染織工藝除了應用于服飾，也用于人們的日常生活中。如家居紡織業中的床上用品，地毯掛壁擺件，箱包鞋帽等。相對于現代服裝的提取民族元素，改良染織技巧的再設計，這些物品設計流程相對得要簡單得多，作為本就是體現民族風格特點的家庭裝飾品而言，其可以直接保存原貌，置于廳堂。而且其 市場銷量需求也相對較大。

結論：在現今社會中，少數民族染織工藝發展潛力雖然巨大，但是阻力也較多。發展潛力巨大體現在家居紡織裝飾市場，中國家庭的現狀無異于買車買房，然后接 著便是家裝，民族染織工藝裝飾品在國內外發展空間大。阻力大在乎于，如何與 現代產業制造融合，又不失其民族特色，在現有條件下大部分民族染織工藝只能作為一份傳統文化來保護發揚。因為少數民族染織工藝品雖然精美但并不適合直 接用于當代大眾的日常服飾，只能在提取其民族元素后設計出適合當代大眾的現 代服飾，使其流入市場經濟。

參考文獻：

[1]余宏剛-《浙江理工大學報》[N].2017，（3）：234.大理白族扎染工藝變革與創新

[2]田藝龍；高原-《設計》[M].2017，（24）：130-131.苗族傳統裝飾元素在室內設計中的應用

[3]張可師-《云南大學碩士論文》[D]. 2016，29.交互式云南蠟染畫數字合成技術研究

指導教師：章萌，單位：大連藝術學院