淺析幼兒道德教育的有效方法

潘玲

摘 要：隨著國家對幼兒啟蒙教育的重視，我國城鄉各地建立起更多的公立幼兒園不斷滿足我國廣大的幼兒教育需求。在幼兒教育場所和設施不斷呈線性增長的過程中，我國幼兒教育中對于幼兒教師的教學要求和幼兒教學的成效也不斷進行提高和對幼兒教師的教學自身的道德修養的要求不斷提高。從某種意義上說，幼兒教育的成效提高對于夯實我國教育體系的整體狀態和影響都是積極的。因此，在幼兒教學中，幼兒教師應積極探索教育的各種可能性，從心靈的培育開始，不斷著手建筑幼兒的道德精神境界。

關鍵詞：幼兒；道德教育；有效方法

在傳統的幼兒教育中，幼兒教師扮演的角色更多偏向一種幼兒托教中心的工作人員，在啟迪幼兒的智慧、開啟幼兒的道德建設意識等方面存在著一定的缺陷。在新素質教育改革如火如荼進行的當今，幼兒教師應緊跟時代潮流，不斷增強自身的有效教學重要性的意識。根據筆者對當今國家教育政策的分析和科學幼兒教育的理論研究，筆者以為在教學中幼兒教師應充分提高幼兒的道德教育。因為，幼兒教師應是幼兒一生中最先啟蒙知識、認識世界（包括外部實體世界和內心的精神世界）的除卻親密的家人的第一人，對于幼兒整個人生成長過程中起到的作用是較為強大的。因此，幼兒教師在日常的教學中應充分發揮教學過程中反思、總結、學習能力，不斷提高幼兒道德教育，幫助幼兒樹立正確的世界觀。

一、講誦經典，培育良好的道德教育教學場景

在幼兒教育的過程中，不同類型的幼兒教學場所對幼兒的教學有著不同的教學重點，例如，雙語幼兒園注重對幼兒的語言教育，國學幼兒園注重對于幼兒的國學理解和掌握能力。但就筆者的觀點而言，筆者以為以講誦經典為渠道帶領幼兒學生進行道德教學的熏陶是每一個幼兒教學場所都應努力追求的一種途徑或教學目標。講誦經典的作用在于培養幼兒學生的文化理解能力，一來增加對我國優秀傳統文化的認知，二來，寓道德教育于經典文化故事中，提高幼兒學生學習道德教育內容的主動性和積極性。講誦經典可以從這一角度出發。例如，帶領學生朗誦“三字經、千字文”，在古代，“三字經、千字文”是幼兒讀書啟蒙讀物，放在現代的幼兒教育中來看，它們所發揮的道德教育作用也絲毫不遜色于古代時代。三字經中講述“融七歲，能讓梨；香九齡，能溫席；孝于親，宜先知。”的孔融讓梨，黃香幫助父母溫暖床鋪的故事都應通過幼兒教師的娓娓道來的故事中傳達到幼兒的心靈，不斷滋養其“孝敬長輩、兄弟和睦”的道德精神世界。講誦經典對于創設良好的道德教學場景是一個較為有效的依托，幼兒教師在教學中應予以充分考慮，不斷進行教學設計以提高幼兒道德教育的成效。

二、在日常教學活動中示例正確的品德觀念

在幼兒教學活動中，幼兒之間難免會有摩擦和小碰撞，幼兒教師此時義不容辭應調解幼兒之間的矛盾，與此同時，筆者以為在處理幼兒之間的分歧、矛盾的過程中幼兒教師的有效調解矛盾，理性分析幼兒之間的是非對錯，這也是一種幫助幼兒樹立良好的品德觀念。在教學活動中，幼兒教師時常會要求自己的“道德教育水平”“道德教育成效”達到一定的標準，這樣看來，道德教育好像是一種遙不可及的教學境界，實則不然，道德教育的最終目的是提高幼兒學生的思想品德境界，在生活中幼兒學生的對待周圍同學的態度和對朋友之間的交往能力都能在很大程度上體現出幼兒學生的思想道德水平，從而體現幼兒教師的幼兒道德教育的教學成效。因此，幼兒教師更應有提高在處理幼兒學生之間的小矛盾的正確示范作用的正確意識。例如，在某一次午休過后的甜點時間，本身略帶起床氣的小紅在吃甜點的過程中不小心撞向小明，小明摔倒，小紅還對其發脾氣指責小明擋路害她傾灑了甜點，小明不甘示弱，與小紅爭吵了起來。此時，幼兒教師應如何處理這類矛盾呢？筆者以為，幼兒教師應對兩人的爭吵情況和原因都了解清楚過后，安撫小明，待小紅心情平復后與之進行相關的溝通，在溝通的過程中應充分注重小紅對教師的言語的接受度進行語言的組織，同時，幼兒教師此時應注意不能一味指責小紅的過失，應以一種朋友的引導的關系進行相關的溝通，幫助小紅及時了解到自身的錯誤，然后，幼兒教師可以通過相對可行的途徑實現小紅向小明道歉，兩方均滿意的道德教學目標。在日后的教學活動中，幼兒教師可視情況安排小紅小明一起參加某項團體活動，在活動中不斷增進彼此兩人的友誼，消除之前矛盾的隔閡。在幼兒教學中，利用幼兒之間的矛盾進行道德教育的例子數不勝數。幼兒教師應充分發揮教學發散思維，不斷提高幼兒思想道德水平。

幼兒教育是我國教育之“初”，幼兒教師此時在幼兒學習認識世界和增進思想道德水平的方面起著不可替代的作用。“德育”同時是衡量幼兒學生在學習過程中的成長進步的重要指標，幼兒教師在教學的過程中應不斷提高自身的道德教育水平，樹立道德教育的重要性意識，打贏這場教學攻堅戰。

參考文獻：

[1]饒麗.淺談幼兒道德教育的重要性[J].西部素質教育，2015年18期.

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