浸潤(rùn)經(jīng)典 涵養(yǎng)氣韻

余柯 黃珺

又是一年高考季。轟轟烈烈的高考結(jié)束后，高考題一如既往成為教育人的關(guān)注焦點(diǎn)。不少專家指出，從近年各地高考出題趨勢(shì)來看，高考語文已經(jīng)向社會(huì)發(fā)出三個(gè)信號(hào)：讀經(jīng)典；積累古詩文；學(xué)寫作。顯然，這三項(xiàng)要求所需的能力并不能在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)，它們最終指向的是長(zhǎng)年累月的文化積淀。因此，義務(wù)教育階段的文化熏陶就顯得尤為重要。

如今，越來越多的小學(xué)開始把閱讀和文化建設(shè)作為學(xué)校的辦學(xué)特色，平江縣漢昌學(xué)校就是其中扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)踐者。早在2011年，他們便在全校開展國學(xué)啟蒙教育，經(jīng)過幾年躬耕不綴的努力，如今他們已在這條文化之路上走出了特色，收獲了碩果。校長(zhǎng)李瀲滟說：“教育的過程就是以文化人的過程，不管時(shí)代如何改變，文化始終都是教育的核心，是學(xué)校的精神和靈魂。所以，我們還會(huì)在這條被文化浸潤(rùn)的路上堅(jiān)定不移地走下去！”

“牽手”國學(xué)是孩子的需要

李瀲滟是漢昌學(xué)校教師隊(duì)伍中真正的“元老”級(jí)成員，從1995年學(xué)校建立起就一直“駐扎”在這里，二十多年從未挪過“窩”。從一名普通老師到學(xué)校校長(zhǎng)，對(duì)于學(xué)校發(fā)展，他有著當(dāng)之無愧的發(fā)言權(quán)。

漢昌學(xué)校地處縣城東街，學(xué)生大多是城東村農(nóng)民子弟和進(jìn)城務(wù)工人員的子女，留守兒童較多，不少孩子在文化素養(yǎng)和行為習(xí)慣上都亮起了“紅燈”。學(xué)校曾極為苦惱，該怎樣讓孩子們養(yǎng)成良好的品行和學(xué)習(xí)習(xí)慣？該怎么營(yíng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍？這些問題久久找不到解決方案，老師們一時(shí)之間陷入了困境。

“既然在當(dāng)前找不到突破口，那我們就把目光放到了更宏大的歷史角度和地理角度去思考。”李瀲滟稱這一思維角度的轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲祷鳌钡娘w躍。平江有著深厚的歷史文化積淀，遠(yuǎn)有屈原、杜甫的文氣熏陶，近有中國最后一個(gè)私塾“五峰私塾”的創(chuàng)辦，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理應(yīng)成為平江學(xué)校的使命。而傳統(tǒng)文化中所提倡的修身養(yǎng)性、“溫良恭儉讓”等君子之風(fēng)，不正是孩子健康成長(zhǎng)所需要的精神內(nèi)核嗎？于是，一切困惑都有了方向。2011年，漢昌學(xué)校開始在全校范圍內(nèi)開展國學(xué)教育，結(jié)合地域特色與學(xué)校實(shí)際，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代學(xué)校教育制度結(jié)合，使國學(xué)氛圍逐漸滲透到了校園的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。

在這一理念的指引下，校園環(huán)境也在日漸翻新中變成了另一番模樣。原本千篇一律的灰白色墻壁煥然一新，四大主題文化長(zhǎng)廊詮釋著教育的深意：平江本土文化、中華傳統(tǒng)美德、科技創(chuàng)新、國防教育，集文化性、實(shí)用性、美觀性于一體，不僅給孩子們提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更潛移默化地影響著他們對(duì)待學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度。教學(xué)樓內(nèi)處處懸掛著國學(xué)經(jīng)典名言和孩子們的書法、剪紙作品，這樣的展示平臺(tái)提高了學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣和熱情。每周校園廣播會(huì)播放經(jīng)典名篇欣賞，每天上下課的鈴聲為含有國學(xué)經(jīng)典的歌曲，孩子每時(shí)每刻都沉浸在國學(xué)的熏陶中，培養(yǎng)了他們自信文雅的君子氣質(zhì)。

“時(shí)常有人會(huì)問，我們是如何做到未卜先知、準(zhǔn)確契合國家大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化政策的，其實(shí)我們只不過是在當(dāng)時(shí)做出了一個(gè)最符合孩子內(nèi)心需求的決定，而這恰恰也是教育的需求。”李瀲滟笑著說。

契合孩子才更契合課堂

“凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞……”漢昌學(xué)校五年級(jí)96班的教室里正在進(jìn)行每周三常規(guī)的國學(xué)課，何園藝?yán)蠋煄е⒆觽兺ㄟ^學(xué)習(xí)《詩經(jīng)·凱風(fēng)》，領(lǐng)悟三千多年前先民對(duì)母愛的歌頌。也許孩子們一開始連詩中的字都不太認(rèn)得全，但他們對(duì)母親的情感卻與古人相通。當(dāng)他們爭(zhēng)相訴說著自己平日為媽媽所做的諸如洗衣、洗鞋等事情時(shí)，眼中的脈脈溫情讓人感動(dòng)。

這只是一節(jié)常規(guī)《詩經(jīng)》課，沒有花式多樣的課堂形式，只呈現(xiàn)出了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地讀、誦、吟，卻讓人發(fā)自內(nèi)心地為其鼓掌叫好，因?yàn)樗佃睔w真的形式擁有著直擊人心的情感力量。文化傳承千年，也許文字的形式變了，說話表達(dá)的方式變了，但詩中所傳遞的情感卻會(huì)一脈相承，即使在千年后的今天，也能喚醒人們心中與之相對(duì)的那一份深情。觀古知今，以情育人，這應(yīng)是國學(xué)課的目標(biāo)，也是國學(xué)經(jīng)典在漢昌課堂上落地的方式。

可是最初，國學(xué)教育如何真正走入課堂，卻讓漢昌的老師們犯了難。國學(xué)教育教什么？怎么教？如何讓孩子對(duì)國學(xué)感興趣？擺在老師們面前的第一個(gè)難題，就是得拿出一套系統(tǒng)的國學(xué)教材。然而，彼時(shí)推行國學(xué)教育的學(xué)校還相對(duì)較少，可供他們學(xué)習(xí)借鑒的有效經(jīng)驗(yàn)并不多。怎么辦？“當(dāng)然只能是摸著石頭過河，邊走邊說了。”于是學(xué)校當(dāng)機(jī)立斷成立了以胡榮老師為首的“國學(xué)課題組”，組織本校對(duì)國學(xué)感興趣的老師加入，并耗費(fèi)近兩年的時(shí)間，成功編寫了《親近經(jīng)典潤(rùn)澤心靈》《明理導(dǎo)行快樂成長(zhǎng)》等三本校本教材。

在這套教材投入使用三年后，隨著國學(xué)教育的不斷深入，老師們發(fā)現(xiàn)原有的教材太過籠統(tǒng)，內(nèi)容較少，沒有考慮到不同年級(jí)學(xué)生知識(shí)層次的差異。因此，2017年，他們開始重新編訂國學(xué)校本教材。這一次，工作量比第一次大，要求比第一次高，老師們的熱情也比第一次更勝。

為適應(yīng)每個(gè)學(xué)段學(xué)生的不同需求，學(xué)校結(jié)合之前的課堂實(shí)踐，分年段安排不同的國學(xué)經(jīng)典：《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》為低年級(jí)孩子導(dǎo)行勸學(xué)，助其養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣；《聲律啟蒙》《地方傳統(tǒng)文化》《唐詩宋詞》豐富中年級(jí)孩子的文學(xué)常識(shí)，感受古詩詞對(duì)仗工整、平仄有序的美妙；《詩經(jīng)》《論語》《小古文閱讀》帶領(lǐng)高年級(jí)的孩子徜徉經(jīng)典，博古通今。

編訂教材的過程注定充滿了汗水和艱辛，老師們卻不覺得辛苦。為了深入了解平江本地的風(fēng)土人情、歷史文化，編寫好《地方傳統(tǒng)文化》這本教材，張宜紅老師利用一切課余時(shí)間鉆進(jìn)了縣檔案館，翻著那些大部頭的檔案，她覺得自己比讀書時(shí)期的考前復(fù)習(xí)還認(rèn)真。“我從沒像現(xiàn)在這樣了解過我的家鄉(xiāng)，對(duì)我來說，這也是一種內(nèi)心的豐盈和成長(zhǎng)。”的確，編寫一本教材的過程，對(duì)編訂者而言也意味著自身的成熟和完善。很快，這套全新的國學(xué)教材就將投入使用，漢昌學(xué)校的國學(xué)教育也必將邁上一個(gè)全新的臺(tái)階。

歷經(jīng)七年的發(fā)展，國學(xué)學(xué)習(xí)早已不拘泥于每周兩節(jié)的國學(xué)課，而是融入常規(guī)課程，貫穿于孩子學(xué)習(xí)的始終。每天課間操和體育課，孩子們口中吟誦著國學(xué)經(jīng)典，身體也伴著節(jié)奏跳起了學(xué)校自編的國學(xué)操，口腦結(jié)合，寓教于樂；美術(shù)課上學(xué)習(xí)靈巧生動(dòng)的剪紙，音樂課上學(xué)習(xí)古詩吟誦，科技課上學(xué)習(xí)古詩中的科技知識(shí)……國學(xué)不再是晦澀難懂的“之乎者也”，它以各種契合孩子興趣點(diǎn)的方式進(jìn)入了課堂，陪伴他們度過五彩繽紛的童年。

用儀式感打造孩子的生活秩序

金秋九月，新生入學(xué)，如何讓這些剛剛進(jìn)入小學(xué)懵懂天真的孩子們意識(shí)到學(xué)習(xí)和學(xué)校的意義呢？漢昌學(xué)校開啟了每年一次的“靜待花開入學(xué)禮”，這一天，將由老師為每一個(gè)孩子開啟智慧之門，以朱砂點(diǎn)痣，授予書香之氣；以正衣冠之禮，使其習(xí)得“冠必正，鈕必結(jié)”的著裝要義。

用富有傳統(tǒng)文化氣質(zhì)的儀式打造特色德育活動(dòng)是學(xué)校一貫堅(jiān)持的方向。對(duì)天真無邪的孩子來說，生活多一些儀式感，能在無形中拓寬他們的生命體驗(yàn)，豐富他們對(duì)世界的認(rèn)知。而當(dāng)這種儀式感應(yīng)用到教育中來，它便會(huì)為孩子形成清晰的目標(biāo)，也會(huì)讓他們產(chǎn)生認(rèn)真對(duì)待事物的心理暗示。

學(xué)校通過舉辦畢業(yè)禮讓孩子明白告別的意義，為小初銜接打好心理基礎(chǔ)；“星漢燦爛藝術(shù)節(jié)”上，每個(gè)年級(jí)都會(huì)推出精彩的國學(xué)節(jié)目，展示自己的學(xué)習(xí)收獲；“星漢快樂讀書節(jié)”通過跳蚤書市、制作書簽、朗誦、演講等比賽形式讓學(xué)生愛上閱讀；“星漢達(dá)人科技節(jié)”培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力；“星漢律美體育節(jié)”不僅讓學(xué)生感受到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，更享受到了運(yùn)動(dòng)帶來的快樂……除了常規(guī)的“二禮四節(jié)”外，學(xué)校還特意設(shè)計(jì)了“愛國”“禮儀“”惜時(shí)“”勵(lì)志”等一系列主題活動(dòng)，將富有教育深意的道理轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)文化儀式活動(dòng)，于潛移默化中將孩子們培養(yǎng)成溫文儒雅、陽光健康的“星漢少年”。

另外，漢昌學(xué)校也為孩子的經(jīng)典閱讀增加了一些儀式感。為保證閱讀時(shí)間，鞏固閱讀興趣，學(xué)校發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)參與進(jìn)來，和孩子一起在讀書筆記本上記錄下學(xué)習(xí)國學(xué)的感受。還利用網(wǎng)絡(luò)，讓家長(zhǎng)錄制親子共讀或一起吟誦的視頻發(fā)到班級(jí)微信群里，明為打卡，實(shí)為讓家長(zhǎng)和孩子形成閱讀儀式感，既能鞏固閱讀習(xí)慣，又能營(yíng)造良好的家庭親子氛圍。這種“親子共讀”儀式感的本質(zhì)，其實(shí)就是父母對(duì)孩子的愛和珍視。

“文以載道，以文化人”，這是中國傳統(tǒng)文化對(duì)教育的詮釋。如今，在文化之路上已經(jīng)出發(fā)了七年的漢昌學(xué)校，早已感受到文化帶給他們的累累碩果。多個(gè)國學(xué)課題獲得省市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，學(xué)校連續(xù)多年獲得平江縣教育教學(xué)質(zhì)量“優(yōu)勝單位”，并被授予“省級(jí)示范家長(zhǎng)學(xué)校”“平江縣課改示范校”等稱號(hào)。但在李瀲滟看來，如今許多活動(dòng)舉辦時(shí)，周邊居民和家長(zhǎng)的稱贊———“漢昌的孩子是最有禮貌、最有氣度的”，便是給學(xué)校“以文化人”最好的獎(jiǎng)?wù)拢?/p>