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中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示

2018-08-22 19:31:06譚春曉
科學(xué)與財(cái)富 2018年21期
關(guān)鍵詞:啟示

譚春曉

摘要:中國(guó)傳統(tǒng)工藝指的是中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中形成的燒造、織繡、印染、編結(jié)、木作、營(yíng)造、裝潢、扎糊、剪鏤、刻印、畫繪、塑作等技藝類型。社會(huì)各界對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度越來(lái)越高,中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)方面的影響也越來(lái)越大,尤其對(duì)于平面設(shè)計(jì),如何將中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)與平面設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的融合已經(jīng)逐漸成為平面設(shè)計(jì)發(fā)展的主要趨勢(shì),因此,本文對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示進(jìn)行討論并做出簡(jiǎn)要的分析。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)工藝美術(shù),現(xiàn)代平面設(shè)計(jì),啟示

前言:

中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)一般都是依附于歷史時(shí)期的對(duì)應(yīng)背景,使得中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)本身具有非常強(qiáng)的歷史時(shí)代特征,屬于歷史審美與工匠工藝的深入結(jié)合。中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為華夏民族藝術(shù)的文化結(jié)晶,沉淀了古人的智慧,彰顯了豐富的地域性、民族性特點(diǎn),使中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)當(dāng)中的每一處細(xì)節(jié)都獨(dú)具魅力。

1.中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)特征與現(xiàn)狀

1.1中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)特征

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)擁有悠久的發(fā)展歷史,發(fā)展相對(duì)成熟,很多種類在視覺(jué)效果上貼近平面效果,如剪紙、版畫、刺繡、皮影等?,F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)可以把不同種類、不同效果的傳統(tǒng)工藝美術(shù)結(jié)合到一起。在設(shè)計(jì)商標(biāo)或進(jìn)行平面宣傳時(shí),為了凸顯企業(yè)機(jī)構(gòu)的中國(guó)特色,設(shè)計(jì)師可根據(jù)客戶的需求和性質(zhì)進(jìn)行平面設(shè)計(jì)。對(duì)于傳統(tǒng)美術(shù)的色彩處理,我國(guó)古代詩(shī)人將其用于詩(shī)詞中表現(xiàn)意境,傳統(tǒng)美術(shù)在處理色彩時(shí),主要是用各種材料去裝飾色彩。我們常常從彩蝶、霓虹、彩霞等自然色彩的組合和變幻中受到啟發(fā)而創(chuàng)造出色彩絢麗的裝飾效果,人民裝飾色彩使某些聯(lián)想將自然景色“擬人化”。由于性格、經(jīng)歷、情緒的不同,每個(gè)人都對(duì)客觀事物產(chǎn)生不同的看法,對(duì)某些自然色彩的感受也是大不相同的。

1.2中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)狀

從世界的廣闊角度來(lái)講,傳統(tǒng)性的工藝美術(shù)主要活躍在19世紀(jì)中期以前,之后逐漸蕭條,到了20世紀(jì)初設(shè)計(jì)這門學(xué)科已經(jīng)逐漸進(jìn)入了人們的心中,不斷成為了主要的學(xué)科,逐漸進(jìn)入了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,在引入設(shè)計(jì)變革中站上了重要舞臺(tái),而傳統(tǒng)工藝美術(shù)在這個(gè)變革中只能保護(hù)性的延續(xù)。中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)的紋飾、圖騰、色彩、造型以及體諒等諸多元素均表現(xiàn)出獨(dú)特的寓意,并且作為中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)中不可或缺的一部分進(jìn)行著傳承。目前,平面設(shè)計(jì)應(yīng)用最廣泛的是在宣傳上,而由于宣傳的內(nèi)容多樣化,所以宣傳類的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格繁多且各不相同。而中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì),吸引了更多不同喜好、不同年齡層的人。從我國(guó)文化發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,一個(gè)國(guó)家、民族文化的發(fā)展,要想經(jīng)久不衰,就要勇于各種文化之間相互碰撞,相互借鑒,相互吸收。無(wú)論是從我國(guó)早期華夏文化的萌芽,還是盛唐文化受到外來(lái)文化沖擊的影響才得以發(fā)揚(yáng)光大,無(wú)不表明,只有勇于學(xué)習(xí)外來(lái)文化,才能博采眾長(zhǎng),只有繼承交融才能最終成為自己文化的主人。

2.中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示

2.1中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)與平面設(shè)計(jì)的融合

隨著我國(guó)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國(guó)經(jīng)濟(jì)在全球經(jīng)濟(jì)中扮演的作用越來(lái)越重要,而一直以來(lái)引領(lǐng)時(shí)尚風(fēng)氣的時(shí)尚領(lǐng)域,開(kāi)始源源不斷的引入我國(guó)的文化元素。時(shí)尚界從來(lái)都不會(huì)放棄任何具有魅力的靈感,而民間的藝術(shù)、工藝本身又散發(fā)著無(wú)數(shù)的生活氣息,這不僅能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)提供靈感來(lái)源,同時(shí)也更容易獲取廣大受眾群體的心理認(rèn)同。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,平面設(shè)計(jì)涉及的領(lǐng)域、行業(yè)越來(lái)越多,技術(shù)也越來(lái)越成熟,為傳統(tǒng)工藝美術(shù)提供了更加便捷和具體的體現(xiàn)方式。以前的版畫內(nèi)容,一方面是靠創(chuàng)作者的想象獲得的,一方面是靠復(fù)制、模仿獲得的。想象是創(chuàng)新、創(chuàng)意的體現(xiàn),現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)軟件可以令一個(gè)人的想象力更加豐富和具有創(chuàng)意,并且讓制圖更加省時(shí)省力。

就像寶雞鳳翔的泥塑藝術(shù)、江西景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù),不僅是中國(guó)古代文明的代表元素之一,有較高的審美觀賞價(jià)值,更有非常高的實(shí)用性。我國(guó)的國(guó)粹中的陶瓷藝術(shù),我國(guó)精湛的制瓷技術(shù)也被淋漓盡致地體現(xiàn)在青瓷和白瓷通體無(wú)暇的作品中,在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中不但表現(xiàn)在將泥塑和陶瓷器皿上的花紋巧妙地運(yùn)用到外包裝上,還運(yùn)用到生活用品及工藝品的設(shè)計(jì)上,彰顯了這種“回歸情結(jié)”。這種回歸情結(jié)呼喚了傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)風(fēng)格,不只是針對(duì)了本地那些土生土長(zhǎng)的土著居民,同時(shí)也是對(duì)外來(lái)文化沖擊的回應(yīng)。

2.2中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

通過(guò)多年的發(fā)展,平面設(shè)計(jì)涵蓋的行業(yè)、領(lǐng)域越來(lái)越廣泛,相應(yīng)的技術(shù)當(dāng)前也非常成熟,為中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)提供了良好的平臺(tái)。在這個(gè)多元化的時(shí)代,既要前衛(wèi)、時(shí)尚的元素,也不能我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素。中國(guó)文化是東方文化的代表,是一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富,它內(nèi)涵豐富、題材廣泛、流傳久遠(yuǎn)、形式多樣,是外來(lái)文化難以汲取和替代的,在世界藝術(shù)的寶庫(kù)中,它以它那獨(dú)特的東方文化魅力正吸引著眾多外來(lái)文化前來(lái)交匯。

中西文化的交融碰撞使多元化的國(guó)際并存思想已經(jīng)深深地融入中國(guó)設(shè)計(jì)師的作品意境中,這是中國(guó)平面設(shè)計(jì)事業(yè)成熟的表現(xiàn)。然而,正是由于西方文化的滲入,中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中充滿了受西方平面設(shè)計(jì)思想影響的視覺(jué)語(yǔ)言,甚至出現(xiàn)了充滿濃郁西方特色的符號(hào),在“國(guó)際設(shè)計(jì)風(fēng)格”潮流之后,如何開(kāi)創(chuàng)多元化的設(shè)計(jì)潮流成為新一代設(shè)計(jì)師們所面臨的共同課題。這必須建立在對(duì)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)方式充分理解的基礎(chǔ)上,對(duì)傳統(tǒng)的元素加以改造、提煉和運(yùn)用,使現(xiàn)代設(shè)計(jì)在富有現(xiàn)代特色的基礎(chǔ)上充滿歷史色彩。

現(xiàn)代移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),當(dāng)前廣泛流行的各種手機(jī)游戲,同樣為平面設(shè)計(jì)、中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)提供了良好的契機(jī)。如果能夠很好地綜合利用中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)的多樣性與手機(jī)游戲的普及性,就能夠借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)。

3.結(jié)語(yǔ)

總而言之,在創(chuàng)新的同時(shí),還要更多地從中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中汲取相關(guān)元素,使傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化間的精髓相互碰撞、和諧發(fā)展。在把中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)時(shí),也應(yīng)注意進(jìn)行相應(yīng)的變化和調(diào)整。我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)從傳統(tǒng)文化中吸收源源不斷的靈感,真正挖掘傳統(tǒng)文化的精髓,為我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)走向世界奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1]李麗珍,羅康,鐘燦.郴州民間工藝美術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].大眾文藝,2015,(06):251—252.

[2]趙紅云.淺談我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究,2016,(03):98.

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