依托計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)大賽，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化

郭 梅

（中國(guó)政法大學(xué) 科學(xué)技術(shù)教學(xué)部，北京 102249）

0 引 言

中國(guó)大學(xué)生計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)大賽（以下簡(jiǎn)稱設(shè)計(jì)大賽）自2008年始創(chuàng)以來(lái)，至今已舉辦10屆，在高校學(xué)生中產(chǎn)生了廣泛的影響，同時(shí)為推動(dòng)高校本科計(jì)算機(jī)教學(xué)知識(shí)體系、課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)的興趣和潛能，提高學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)解決實(shí)際問(wèn)題的綜合能力起到積極的作用[1]。

為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化，設(shè)計(jì)大賽于2012年增設(shè)數(shù)字媒體設(shè)計(jì)類中華民族文化元素組，2016年進(jìn)一步新增數(shù)字媒體設(shè)計(jì)類中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素微電影組。參與院校及學(xué)生十分踴躍，作品精彩紛呈，主題涵蓋廣泛，內(nèi)容設(shè)計(jì)精心，巧妙地運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)展示中華民族文化及優(yōu)秀傳統(tǒng)。

1 精心選題，探尋民族文化寶藏

一件作品的創(chuàng)作完成，通常要經(jīng)歷確定選題、查閱資料、設(shè)計(jì)方案、創(chuàng)作實(shí)施等環(huán)節(jié)，其間需要經(jīng)過(guò)反復(fù)修改、不斷完善，才能達(dá)到理想結(jié)果，過(guò)程如圖1所示。

圖1 作品創(chuàng)作過(guò)程

中華民族文化元素組及微電影組的比賽是自主命題，選題的過(guò)程也是探尋民族文化寶藏的過(guò)程。

中華民族歷經(jīng)5 000多年的歷史積淀，形成了博大精深的文化寶庫(kù)，涵蓋了民族語(yǔ)言、文字、倫理道德、宗教、服飾、建筑、飲食、民族藝術(shù)、手工藝、習(xí)俗、節(jié)日等物質(zhì)文化和精神文化。

作品的選題或基于作者對(duì)民族元素的了解、認(rèn)識(shí)及興趣，抑或是廣泛尋覓、精心選擇、最終定題，這一過(guò)程使作者徜徉于民族文化的寶庫(kù)，感受民族文化的神奇與偉大。

從進(jìn)入決賽的作品看，民族文化元素組的選題覆蓋廣泛，無(wú)論是獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚(yáng)世界的科技工藝，還是異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)、完備而深刻的道德倫理等，無(wú)不顯示著中華文明的深邃與燦爛。

2 繽紛形式，盡顯民族文化璀璨

縱觀參賽作品，形式多樣，豐富多彩，既有主體作品，如平面圖像、三維動(dòng)畫(huà)、電子雜志、表情包、VR交互，又有衍生應(yīng)用，如水杯、手機(jī)殼、抱枕、充電寶、T恤等生活用品，印章、七巧板、游戲化學(xué)習(xí)產(chǎn)品等文化用品。有的作品文字采用中英文對(duì)照方式，既方便國(guó)人閱讀，又利于外國(guó)友人了解中國(guó)文化。圖2所示為作品“剪之韻”“畫(huà)骨青書(shū)”“行說(shuō)中國(guó)節(jié)”截圖。

圖2 部分作品截圖

好的作品不僅僅限于對(duì)主題元素淺嘗輒止的敘述、表達(dá)，還需要作者積極思考，進(jìn)行深入細(xì)致的研究，從主題元素的歷史淵源、發(fā)展演變到現(xiàn)代應(yīng)用，挖掘其深刻內(nèi)涵，進(jìn)而展示民族文化的精髓。

參賽的很多作品能夠準(zhǔn)確把握主題元素的文化特點(diǎn)，以小見(jiàn)大，有故事、有內(nèi)涵，有傳承、有發(fā)揚(yáng)。作品能夠從用戶角度出發(fā)，采用多種形式，全方位精心表達(dá)，張弛有度，甚至為了更加完美地呈現(xiàn)作品，出現(xiàn)跨專業(yè)組合，團(tuán)隊(duì)成員各有所長(zhǎng)，術(shù)有專攻，分工協(xié)作，積極探索，做出的成果令觀眾、讀者和用戶耳目一新。

3 技術(shù)支撐，展現(xiàn)民族文化精髓

綜合運(yùn)用多種計(jì)算機(jī)技術(shù)，全方位、多角度地展示民族文化的精髓，是每一支參賽隊(duì)伍追求的目標(biāo)。

3.1 平面圖形圖像凝練表達(dá)民族文化元素

圖形圖像設(shè)計(jì)是計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)的一個(gè)重要領(lǐng)域，社會(huì)應(yīng)用十分廣泛，也是計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)大賽中學(xué)生廣泛參與的重要類別。

將民族元素的精華，用精煉的藝術(shù)形式表達(dá)出來(lái)，需要作者有高度的概括、凝練能力。作品體現(xiàn)的風(fēng)格各異，或溫婉含蓄、意境悠遠(yuǎn)，或大氣磅礴、氣勢(shì)恢宏，也表現(xiàn)出恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏和韻律。很多作品能夠嫻熟運(yùn)用Photoshop、CorelDRAW、Illustrator等當(dāng)下十分流行的技術(shù)軟件，使技術(shù)與藝術(shù)完美地融合在一起。

作品“行說(shuō)中國(guó)節(jié)”運(yùn)用圖像處理技術(shù)將中國(guó)具有典型代表的節(jié)日呈現(xiàn)出來(lái)，其中“端午節(jié)”一圖，仿照巖畫(huà)形式，以藍(lán)色水紋為底，集合抬粽子、賽龍舟等場(chǎng)景，展現(xiàn)人們?yōu)榧赖煸?shī)人屈原而舉行的各式活動(dòng)，也反映人們澎湃的愛(ài)國(guó)之情。

3.2 計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)生動(dòng)敘述文化故事

動(dòng)畫(huà)能夠讓一幅幅靜態(tài)的圖形圖像生動(dòng)起來(lái)，若再配以恰當(dāng)?shù)奈淖帧⒄Z(yǔ)音、音樂(lè)，可以給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)刺激，使其感同身受。

廣義的動(dòng)畫(huà)是一種綜合藝術(shù)，是集合了繪畫(huà)、漫畫(huà)、電影、數(shù)字媒體、攝影、音樂(lè)、文學(xué)等眾多藝術(shù)門類于一身的藝術(shù)表現(xiàn)形式。這就需要參賽團(tuán)隊(duì)成員承擔(dān)多種角色，如編劇、導(dǎo)演、設(shè)計(jì)、制作等。小組成員通常是集中討論，具體分工，協(xié)作完成，也進(jìn)一步培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神。

計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)則是運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)效果，可以通過(guò)二維或三維動(dòng)畫(huà)方式表現(xiàn)。Flash、3ds Max、Maya等廣為流行的動(dòng)畫(huà)制作軟件在作品制作中得以充分的運(yùn)用，將民族元素的故事娓娓道來(lái)。

作品“剪之韻”開(kāi)片即采用水墨動(dòng)畫(huà)方式。青山綠水間，旭日冉冉升起，蝴蝶翩躚起舞，一葉扁舟劃過(guò)水面，蕩起層層漣漪，引領(lǐng)觀眾進(jìn)入剪紙的世界，探尋剪紙風(fēng)韻，品味剪紙文化。

3.3 交互媒體設(shè)計(jì)使用戶置身民族文化場(chǎng)景

近年來(lái)，交互與體驗(yàn)已成為設(shè)計(jì)發(fā)展的新常態(tài)。“交互藝術(shù)”特指欣賞者（觀眾）能夠通過(guò)視、聽(tīng)、觸等感覺(jué)手段和智能化藝術(shù)作品實(shí)現(xiàn)即時(shí)交互，并由此達(dá)到“全身心”的融入、體驗(yàn)、沉浸和情感交流[2]。

交互媒體設(shè)計(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域十分廣泛，包括數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字游戲、數(shù)字電視、數(shù)字電影、數(shù)字出版等。H5、VR、Unity、iebook等技術(shù)的應(yīng)用，使參賽作品具有良好的互動(dòng)性，讓觀眾能夠身臨其境，沉浸于不同的場(chǎng)景之中。

作品“畫(huà)骨青書(shū)”展示了從堯舜至今扇子的歷史進(jìn)程及扇文化的傳播過(guò)程。作品分為溯源、筑基、蓄勢(shì)、大成和傳承5個(gè)章節(jié)，讀者可以自主選擇瀏覽閱讀，也可以通過(guò)拼圖游戲，認(rèn)識(shí)和了解不同階段的扇文化。

4 傳承發(fā)揚(yáng)，民族的才是世界的

世界文化由不同國(guó)家、不同民族共同構(gòu)成。每個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，是在社會(huì)發(fā)展進(jìn)步過(guò)程中逐步形成的，是一個(gè)民族生活的歷史遺存，也是民族現(xiàn)實(shí)生活中不可缺少的主要內(nèi)容，在民族的發(fā)展歷史長(zhǎng)河中發(fā)揮了重要的作用[3]。

當(dāng)代大學(xué)生是充滿朝氣的新生代，生活于高度發(fā)展的現(xiàn)代文明中，現(xiàn)代的思潮、理念、方式充斥著他們的生活，傳統(tǒng)文化對(duì)于他們顯得愈發(fā)遙遠(yuǎn)而縹緲。依托參與計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)大賽的良機(jī)，他們進(jìn)一步了解傳統(tǒng)民族文化，積極吸收其合理優(yōu)秀的成分，增強(qiáng)對(duì)民族文化的自信心和自豪感以及對(duì)民族文化繼承、保護(hù)和弘揚(yáng)的責(zé)任感，讓民族文化彰顯其獨(dú)特的魅力。

5 承上啟下，設(shè)計(jì)大賽搭建弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的平臺(tái)

縱觀全國(guó)范圍的各類計(jì)算機(jī)大賽，呈現(xiàn)出較強(qiáng)的專業(yè)性與技術(shù)性。中國(guó)大學(xué)生計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)大賽在全面展示計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)的同時(shí)，注入更多的文化元素，將科學(xué)技術(shù)與人文素養(yǎng)更好地融合在一起。

設(shè)計(jì)大賽自2008年創(chuàng)辦以來(lái)，歷經(jīng)10屆，參賽人數(shù)不斷增加，規(guī)模不斷擴(kuò)大，至2017年第10屆，參賽院校約500所，參賽作品突破1萬(wàn)件，決賽作品數(shù)也由2008年的126件增至2017年的2 871件，在高校學(xué)生中產(chǎn)生了廣泛的影響。

設(shè)計(jì)大賽于2012年增設(shè)中華民族文化元素組，2016年進(jìn)一步新增中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素微電影組，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化搭建了新型平臺(tái)。依托設(shè)計(jì)大賽，年輕的大學(xué)生成為新時(shí)期傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族文化的生力軍。表1為2012—2017年的參賽數(shù)據(jù)（數(shù)據(jù)引自“中國(guó)大學(xué)生計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)大賽”官網(wǎng)http://jsjds.ruc.edu.cn）。

表1 2012—2017年“中國(guó)大學(xué)生計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)大賽”數(shù)據(jù)

自2012年首次設(shè)置數(shù)字媒體設(shè)計(jì)類中華民族文化元素組以來(lái)，參賽作品數(shù)量逐年增加，參與全國(guó)決賽的作品由最初的81件增至2017年的281件，6年擴(kuò)大了3.5倍，參與度迅速提升，如圖3所示，大賽的影響力十分顯著。

設(shè)計(jì)大賽已形成廣泛的覆蓋力、傳播力。憑借設(shè)計(jì)大賽的影響，發(fā)揮平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，在當(dāng)代大學(xué)生中宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有著不可估量的作用。對(duì)于優(yōu)秀的作品，除了在使用技術(shù)上給予肯定外，還需要在作品的寓意內(nèi)涵和應(yīng)用上予以宣傳和引導(dǎo)，甚至形成作品集，讓更多的人通過(guò)數(shù)字媒體形式了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

設(shè)計(jì)大賽也是一個(gè)博大的平臺(tái)，在廣泛吸引國(guó)內(nèi)大學(xué)生參與的同時(shí)，可以適時(shí)考慮擴(kuò)大范圍，吸引具有中國(guó)學(xué)籍的留學(xué)生參與，讓更多的年輕人了解中國(guó)文化，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓傳向世界。

圖3 2012—2017年民族組決賽作品統(tǒng)計(jì)

6 結(jié) 語(yǔ)

中華民族創(chuàng)造了博大精深的中華文化，優(yōu)秀民族文化的傳承、弘揚(yáng)需要有平臺(tái)、有契機(jī)，更需要好的引導(dǎo)。

設(shè)計(jì)大賽舉辦10年來(lái)，參賽人數(shù)眾多，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，也進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的思考力和創(chuàng)造力，加強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作精神，提升了自信心。設(shè)計(jì)大賽在對(duì)學(xué)生知識(shí)技能檢驗(yàn)的同時(shí)，也在教學(xué)規(guī)律的掌握、教學(xué)方法的應(yīng)用、學(xué)生心理的把握等方面對(duì)教師提出了更高的要求，促使我們進(jìn)一步思考，以賽促教、以賽促學(xué)、以賽促建，引領(lǐng)年輕學(xué)子進(jìn)一步探索、理解傳統(tǒng)文化精髓，累積人文底蘊(yùn)，將專業(yè)知識(shí)與文化素養(yǎng)相結(jié)合，讓新時(shí)代的大學(xué)生成為適應(yīng)信息化社會(huì)需求并富有人文情懷的高端復(fù)合人才。