中西文化差異下英美文學(xué)教育模式的探索

肖書珍

摘 要：英美文學(xué)是世界文學(xué)史的重要組成部分，從中西文化差異的角度去解讀當(dāng)中的精粹，將更加有利于了解和把握文學(xué)作品精神內(nèi)涵，推動(dòng)中國(guó)文化不斷融入世界的腳步。

關(guān)鍵詞：文化差異 英美文學(xué) 教育模式 探索

英美文學(xué)在人類歷史軌跡上留下了深深的烙印，對(duì)現(xiàn)代歐美文學(xué)乃至社會(huì)發(fā)展進(jìn)程都形成了不可磨滅的影響。雖然，也曾遇到外來(lái)民族文化的融合，但是經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，最終還是形成了特點(diǎn)突出的英美文學(xué)類別。不同歷史時(shí)期涌現(xiàn)出的接觸文學(xué)家和作品，傳播了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流價(jià)值觀念與信仰。英美文學(xué)作品是民族特色的直觀體現(xiàn)。對(duì)特定地域文化基礎(chǔ)之上的文學(xué)作品的閱讀與體會(huì)，是對(duì)英美文化的最直接的學(xué)習(xí)過(guò)程。隨著中國(guó)與世界之間聯(lián)系的日益緊密，對(duì)英美文化的吸收與接受也成為不可避免的趨勢(shì)，同時(shí)也給中國(guó)傳統(tǒng)文化意識(shí)帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

通過(guò)文學(xué)作品的觸角，深入到英美的民風(fēng)、民俗和社會(huì)習(xí)慣當(dāng)中，對(duì)開展對(duì)外經(jīng)貿(mào)和文化交流有重要的幫助。與英美文學(xué)不斷的接觸當(dāng)中，會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多與母語(yǔ)不相通的認(rèn)識(shí)，跨越文化差異開展英美文學(xué)教育模式的探索無(wú)疑將大大增加文學(xué)認(rèn)識(shí)的深度，對(duì)其中人文素養(yǎng)的領(lǐng)會(huì)也將得到提升。因此，要正確認(rèn)識(shí)中西文化差異的存在，以兼容并蓄的態(tài)度積極應(yīng)對(duì)英美文學(xué)教育模式的演進(jìn)。

一、中西文化差異的含義

（一）文化差異的概念和形式

跨越文化的差異，首先要明確跨文化是與本民族相異的文化習(xí)慣、傾向等有正確的認(rèn)識(shí)，并有包容的接收的態(tài)度。地理的客觀原因，形成了各具特色的民族文化發(fā)展形式，并由此產(chǎn)生對(duì)相同事物的不同理解，限于交通條件的制約，不同國(guó)家、民族之間的交流機(jī)會(huì)不多，發(fā)達(dá)國(guó)家常常用自己的道德評(píng)判來(lái)定義別國(guó)的道德發(fā)展階段。但是，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的范圍不斷擴(kuò)大，世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系錯(cuò)綜復(fù)雜，都在積極向世界展現(xiàn)本民族的獨(dú)特風(fēng)采。

中西文化差異有不同的表現(xiàn)形式，首先是對(duì)行為藝術(shù)的態(tài)度，例如西方對(duì)人體藝術(shù)的欣賞標(biāo)準(zhǔn)與中國(guó)文化就有巨大差異，但是在英美文化中就是人性美的展示。其次，在生活語(yǔ)言和禮儀方式上，中西文化差異也是顯著的，比如對(duì)方的稱謂，在中國(guó)禮儀當(dāng)中必須用尊稱而不能直呼其名，而西方則恰恰相反。最后，在對(duì)待異族文化的態(tài)度和人標(biāo)準(zhǔn)上，中西文化也有很大不同。

（二）正確認(rèn)識(shí)中西文化差異的重要性

隨著中國(guó)世界地位的持續(xù)提升，國(guó)家貿(mào)易和文化交往必然增加，對(duì)其他國(guó)家特別是歐美等國(guó)家文化與習(xí)俗的了解更為重要，這些內(nèi)容大多散落在文學(xué)作品中。對(duì)于民族進(jìn)步與發(fā)展來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是了解的一扇重要窗口。通過(guò)英美文學(xué)的學(xué)習(xí)，將揭開不同民族的神秘面紗，真正從生活實(shí)踐發(fā)掘出英美文化的影響。

二、中西文化差異下英美文學(xué)教育的現(xiàn)狀

跨越文化差異的隔閡，不是一句空話，需要在實(shí)踐中系統(tǒng)掌握英美文學(xué)，堅(jiān)持必要的原則和手段才能確保英美文學(xué)素養(yǎng)提高落到實(shí)處。

（一）跨越文化差異在英美文學(xué)教育中的體現(xiàn)

英美文學(xué)教育不僅是在文學(xué)創(chuàng)作方面，也包括交際和實(shí)用等方面。交際是文化表現(xiàn)中最活躍的成分，可以提高交流的能力。文學(xué)作品是書面化的交流，通過(guò)英美文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，逐漸體會(huì)西方的文化意識(shí)，不止步于詞匯與語(yǔ)法的學(xué)習(xí)與掌握，更重要的是溝通的順暢度要提高。實(shí)用性是在強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品與現(xiàn)代生活的接觸，使英美文學(xué)的學(xué)習(xí)不是停留在書中的時(shí)代，而是回到真實(shí)的生活中來(lái)。才能激發(fā)學(xué)生的興趣。

（二）突破中西文化差異在英美文學(xué)教育中的手段

英美文學(xué)教育在實(shí)際中有很多突破文化差異的形式，比較常見(jiàn)的有多媒體教學(xué)手段、實(shí)踐教學(xué)手段等。

多媒體手段顧名思義就是融合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字技術(shù)，通過(guò)不同媒體形式的綜合運(yùn)用到英美文學(xué)教育當(dāng)中，刺激學(xué)生對(duì)文化差異的感知。僵硬的文章可以轉(zhuǎn)化成栩栩如生的PPT，配上恰當(dāng)?shù)膱D片與音視頻資料，讓課堂變得靈動(dòng)起來(lái)，提高英美文學(xué)學(xué)習(xí)的積極性。

實(shí)踐教學(xué)手段，不同于課堂教學(xué)，重要是創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓英美文學(xué)的學(xué)習(xí)無(wú)限貼近生活。引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，重溫英美文學(xué)巨匠為我們留下的精神財(cái)富，融合自己的體會(huì)，再開展小組討論與賞析，最后形成自己的文化認(rèn)知，才能讓我們銘記于心。在閱讀過(guò)程中，需要博覽群書，查閱各種相關(guān)資料，鼓勵(lì)學(xué)生勤于動(dòng)手、常思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于對(duì)英美文學(xué)作品創(chuàng)作思維的領(lǐng)悟，也可以不斷提高閱讀的語(yǔ)感。文化差異還需要在實(shí)際生活中不斷的驗(yàn)證，印象才會(huì)更加深刻。利用現(xiàn)代城市進(jìn)程中，與國(guó)外產(chǎn)品和服務(wù)的不斷引進(jìn)，創(chuàng)造條件去親身感受，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)英美文學(xué)的理論學(xué)習(xí)成果，通過(guò)與中國(guó)文化的差異對(duì)比中，增加自己對(duì)英美文學(xué)的掌握。

（三）英美文學(xué)教育對(duì)中西文化交融的影響

國(guó)內(nèi)的英美文學(xué)教育自然是建立在母語(yǔ)的基礎(chǔ)上的，是在文化差異前提下進(jìn)行的，不免帶有漢語(yǔ)文化的影響。當(dāng)然，學(xué)習(xí)是一個(gè)相互過(guò)程，在開展英美文學(xué)教育的同時(shí)，也能真切地感受到中西文化之間的差異，更需要用包容的態(tài)度對(duì)待。當(dāng)遇到與中國(guó)文化截然不同的文學(xué)思想時(shí)，要保持客觀的態(tài)度，在一定的范圍內(nèi)開展討論，而不是泛化，漫無(wú)邊際。

三、英美文學(xué)教育存在的主要問(wèn)題

前文已經(jīng)闡述了英美文學(xué)與自身歷史發(fā)展之間有密不可分的關(guān)系，受到同時(shí)期宗教和歷史等因素的影響較大。文學(xué)創(chuàng)作源于生活但是高于現(xiàn)實(shí)，是社會(huì)生活藝術(shù)化的寫照，有更高層次的價(jià)值導(dǎo)向和思想傾向。英國(guó)文學(xué)的鮮明特點(diǎn)是超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)。這與英國(guó)殖民歷史有深厚的淵源，英國(guó)文學(xué)也呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的統(tǒng)治愿望。而美國(guó)文學(xué)受英國(guó)文學(xué)影響較深，但是經(jīng)歷了結(jié)構(gòu)主義等階段的發(fā)展，逐步形成美國(guó)特色，但是相較英國(guó)的發(fā)展歷史，美國(guó)文學(xué)顯然缺乏歷史沉淀，表現(xiàn)方式也更為直接和現(xiàn)實(shí)。

由此可見(jiàn)，英美文學(xué)作品的學(xué)習(xí)可以從兩個(gè)方向?qū)ξ鞣絿?guó)家的人文歷史沉淀展開了解，在開放學(xué)生思維方面與中國(guó)文化背景有明顯的區(qū)別。但是，通過(guò)長(zhǎng)期的教育教學(xué)過(guò)程可以發(fā)現(xiàn)，英美文學(xué)在中西文化差異下的融合稍顯不足。

（一）文化背景的解構(gòu)不充分

高校英美文學(xué)教學(xué)對(duì)作品的解構(gòu)只限于對(duì)教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)的要求。學(xué)生對(duì)作品的了解僅限于完成學(xué)習(xí)任務(wù)，而對(duì)作品的出處，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和價(jià)值觀念知之甚少，由此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)作品的理解一模一樣，毫無(wú)新穎與獨(dú)特而言。究其原因，是對(duì)英美文學(xué)所處的歷史環(huán)境與社會(huì)發(fā)展的階段分析的不夠透徹，沒(méi)有將文學(xué)作品放在特定的歷史背景中加以解讀，因此，學(xué)生沒(méi)有宏觀的歷史概念，只能聽?wèi){教師的講解，得到的也只能是干癟的知識(shí)點(diǎn)。

（二）對(duì)英美文學(xué)學(xué)習(xí)的投入不夠

英美文學(xué)教育的中心是學(xué)生，但是實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣隨著課程的逐步深化呈逐步降低的趨勢(shì)。主要因?yàn)殡S著文學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，由淺入深，對(duì)已掌握的知識(shí)要求較高，另外需要在學(xué)習(xí)時(shí)間上投入相當(dāng)精力，很多學(xué)生難以做到這一點(diǎn)。再加上，不同的文學(xué)作家創(chuàng)作思想迥異，在文化差異的背景下去體會(huì)更加困難，有限的課時(shí)，嚴(yán)苛的教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)，學(xué)生自身主觀能動(dòng)性不強(qiáng)等多種因素導(dǎo)致英美文學(xué)教育效果并不樂(lè)觀。

四、對(duì)中西文化差異下英美文學(xué)教育模式的探析

（一）學(xué)生要開闊視野，提升文化融合意識(shí)

文化差異不是普通的風(fēng)俗、習(xí)慣不同，與其聯(lián)系的民族長(zhǎng)期以來(lái)固有的文化積淀。例如，顏色文化中，黃色在中國(guó)代表至高無(wú)上的地位，但是在英美文學(xué)中黃色代表危險(xiǎn)，在中國(guó)文化中，“老”是一種敬稱，而在英美文化中“old”則帶有時(shí)過(guò)境遷的意味。如果不能夠拓寬文化視野，則很難體會(huì)到英美文學(xué)的獨(dú)有韻味。沒(méi)有全球化的視野，僵化的文化自信對(duì)英美文學(xué)的理解只能停留在較低層次，而對(duì)作品中對(duì)美好生活的謳歌，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿和作家的信仰是難以捕捉到的。文學(xué)接受的過(guò)程是緩慢的，需要時(shí)間和興趣的培養(yǎng)。只有能夠擱置文化上的差異，用開放的思想、包容的態(tài)度透過(guò)文字去挖掘文學(xué)作品深邃的思想，才能獲得精神的相通。學(xué)生通過(guò)中西文化之間的相互融合，可以更加接近人類優(yōu)秀的文學(xué)思想。正確對(duì)待英美文學(xué)的演變與調(diào)整。

（二）加快教師的教學(xué)技能提升，夯實(shí)英美學(xué)科知識(shí)體系

高校教師對(duì)文化差異背景下的英美文學(xué)教學(xué)的認(rèn)識(shí)也是莫衷一是，在跨越文化教學(xué)投入的精力不夠，導(dǎo)致教學(xué)方式陳舊。對(duì)英美文學(xué)教育思想的轉(zhuǎn)化仍需加強(qiáng)。英美文學(xué)的教育不同于普通的英語(yǔ)知識(shí)傳授，需要對(duì)英美文化基本知識(shí)有準(zhǔn)確的把握，當(dāng)然這要求外語(yǔ)教師在課前、課后投入足夠的時(shí)間扎實(shí)語(yǔ)言功底，在攻克語(yǔ)言障礙的基礎(chǔ)上，透徹英美文化的人文內(nèi)涵。這樣既可以完成教學(xué)教育的基本目標(biāo)，又可以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷提高課堂教學(xué)中對(duì)英美文學(xué)的討論與分享學(xué)習(xí)。

（三）加快轉(zhuǎn)變課堂教育理念

課堂是集中進(jìn)行英美文學(xué)的重要陣地，對(duì)文學(xué)作品的理解需要大家從不同角度展開，這正是文學(xué)的魅力所在。新媒體教學(xué)手段層出不窮，課堂教學(xué)的方式也要因時(shí)而動(dòng)，不能固步自封。微課堂利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合線上與線下教學(xué)活動(dòng)，將個(gè)人學(xué)習(xí)與集體學(xué)習(xí)，正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起，融匯音頻、視頻等學(xué)習(xí)資料的全景學(xué)習(xí)模式。具體可以從以下幾步，循序漸進(jìn)來(lái)達(dá)成：首先列出核心概念與要義，其次提供必要的背景介紹，然后是制作主題突出的教學(xué)視頻，最后引導(dǎo)學(xué)生開展討論，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。將課堂的教學(xué)主導(dǎo)轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)、討論為主，督促學(xué)生在碎片化的時(shí)間當(dāng)中強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。依據(jù)英美文學(xué)不同的題材單元，鼓勵(lì)學(xué)生尋找不同的學(xué)習(xí)體會(huì)，誘導(dǎo)學(xué)生有自己的思考，開展必要的討論，甚至是不同文學(xué)流派之間的思想碰撞。

教師要注意歸納與總結(jié)學(xué)生容易出現(xiàn)偏差的地方，特別是對(duì)英美文學(xué)中冗長(zhǎng)、厚重的表達(dá)方式，因?yàn)檫@對(duì)英美文化的思維要求甚高，讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到是不現(xiàn)實(shí)的，教師要不斷提升將抽象的思維轉(zhuǎn)變成學(xué)生易懂知識(shí)的能力。

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