體育類非遺資源與新農(nóng)村精神文明建設(shè)互動研究

孫屹立

社會主義新農(nóng)村建設(shè)是指在社會主義制度下，按照新時代的要求，對農(nóng)村進行經(jīng)濟、政治、文化和社會等方面的建設(shè)，最終實現(xiàn)把農(nóng)村建設(shè)成為經(jīng)濟繁榮、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美、文明和諧的社會主義新農(nóng)村的目標。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與新農(nóng)村建設(shè)的有機結(jié)合過程中，體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以為新農(nóng)村建設(shè)提供文化資源，新農(nóng)村建設(shè)也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提供了有效的工作平臺。因此在農(nóng)村大力發(fā)展體育類非遺資源項目，讓更多農(nóng)民朋友參與到具有傳統(tǒng)性、娛樂性、民族性的傳統(tǒng)體育項目中是可行的，是有利于農(nóng)村體育、農(nóng)民健身的發(fā)展，有利于社會主義的新農(nóng)村建設(shè)和體育類非遺資源自身發(fā)展的利國利民的舉措。

1體育類非遺資源對新農(nóng)村建設(shè)的推動和促進

經(jīng)歷了悠久歷史傳承的體育類非遺資源文化，在鄉(xiāng)風文明建設(shè)中可以起到重要作用。體育類非遺資源的許多樣式是各地各民族人民在長期的生產(chǎn)和生活實踐活動中逐漸形成并一代一代沿襲下的，與當?shù)厝罕娪刑烊坏南嗤ㄐ?，它與當?shù)氐拿耧L民俗、經(jīng)濟文化、道德觀念等緊密相聯(lián)，反映了一個地區(qū)或民族的文化發(fā)展歷史，反映了當?shù)厝罕姷膶徝狼槿ぁr值傾向。因此，在健身性、休閑性、觀賞性和娛樂性等方面具有其他外來體育項目不可替代的特征。在體育類非遺資源發(fā)展與新農(nóng)村建設(shè)的有機結(jié)合過程中，許多原汁原味的、具有濃厚鄉(xiāng)土氣息和民族特色的體育類非遺資源的具體內(nèi)容的樣式是新農(nóng)村文化建設(shè)中的寶貴財富和資源，可以豐富新農(nóng)村文化活動的載體和手段，滿足農(nóng)民群眾多層次、多方面的精神文化需求。同時中國體育類非遺資源活動中所包含的自我修復(fù)、自我調(diào)節(jié)、自我保健、自我娛樂的體育理念，更貼近于中國傳統(tǒng)思想，更容易為廣大農(nóng)民接受。廣大農(nóng)村群眾通過參與這些本地、本民族特色的傳統(tǒng)體育活動，不僅會使體能得到發(fā)展，體質(zhì)得到增強，而且還會使身心得到愉晚，精神得到重振，真正在新農(nóng)村建設(shè)中，提高自己的生活質(zhì)量和生活水平。再者，體育類非遺資源文化作為傳統(tǒng)文化的一部分，具有獨特的經(jīng)濟價值。

2新農(nóng)村建設(shè)對體育類非遺資源的保護和傳承

文化是一個民族最堅強的脊梁，非遺是民族血脈的延續(xù)，是民族精神的體現(xiàn)。它凝結(jié)著一個民族的性格、智慧、美德、信仰與追求，是涵養(yǎng)價值觀的重要載體。新農(nóng)村建設(shè)不僅為民族傳統(tǒng)體系的保護提供了堅實的土壤，還為體育類非遺資源傳承提供了寬廣的舞臺，更為體育類非遺資源的發(fā)展提供了廣闊的路徑。中國廣大的鄉(xiāng)村是體育類非遺資源產(chǎn)生和傳承的重要區(qū)域。首先，體育類非遺資源產(chǎn)生于中國古老的農(nóng)業(yè)文明，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息并且在農(nóng)村具有深厚的基礎(chǔ)和最大的參與群體，他們才是體育類非遺資源得以保護、傳承和發(fā)展的最根本的力量。因此，農(nóng)村是開展體育類非遺資源的最佳土壤，體育類非遺資源的保護、傳承和發(fā)展離不開農(nóng)村，回歸農(nóng)村也是體育類非遺資源自身發(fā)展的必然選擇。其次，體育類非遺資源作為民間文化的結(jié)晶，在農(nóng)民中間擁有極大的影響力，絕非其他文化樣式可以簡單代替。它們代表的就是一種民族文化，文化就蘊涵在這一招一式之中。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活生生載體是人，那些具體的民族和民俗傳統(tǒng)體育活動是具體表現(xiàn)形式。在當下，通過在農(nóng)村開展體育類非遺資源活動，可以逐步恢復(fù)和建立起農(nóng)民的文化自主意識和文化尊嚴，維系中華民族民間文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使農(nóng)村受到全球化和城市化沖擊的文化空間得到恢復(fù)。體育類非遺資源體現(xiàn)出來的價值超越了其運動本身，這是競技運動無法取代的，體育類非遺資源以其廣泛的社會功能和鮮明的時代內(nèi)涵，起著振奮民族精神，喚醒民族意識，維系民族情感，增強民族凝聚力的顯著作用。

3體育類非遺資源傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵對于提升人們對民族文化認同感有積極意義

井陘拉花是發(fā)源于河北省井陘縣的飽含體育元素的國家第一批非遺資源。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的代表，“井陘拉花”是鄉(xiāng)間民眾、普通百姓基于生產(chǎn)生活實踐通過千百年錘煉而形成的本民族勞動和創(chuàng)造的歷史精華，沉積了大量民族認同的符號，保存了大量民族文化的基因。藝術(shù)源于生活。這種在生活中產(chǎn)生的藝術(shù)形式，承載著深深的民族苦難，成為一個民族的獨特印記，理解其精神內(nèi)涵的過程也是現(xiàn)代人對自身生長區(qū)域特征的理解過程，有利于人們思索人生的價值和意義，強化對自己民族身份的認同。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要基礎(chǔ)，是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要內(nèi)在動力和外在表征。一方面，每當聽到“鄉(xiāng)音”、感受到“鄉(xiāng)情”，人們往往會產(chǎn)生關(guān)切和參與其中的沖動；另一方面，對自己生長的這片土地的種種傳奇追根溯源，也深化了民族認同，增強民族情感

4體育類非遺資源與新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合具有光明的前景

以傳統(tǒng)體育文化為重要內(nèi)容的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表著中華民族農(nóng)業(yè)文明的頂峰，在人類歷史進程中具有重要的意義和價值。但人類已走過了農(nóng)業(yè)文明，走進了工業(yè)文明，現(xiàn)在正在向后工業(yè)文明時代進發(fā)。我們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承和發(fā)展，并不僅僅是對于其具體內(nèi)容和樣式和保護、傳承和發(fā)展，而更重要的在于對人類精神和智慧的繼承和發(fā)展。

目前國內(nèi)應(yīng)大力發(fā)展的文化旅游，例如農(nóng)村體育類非遺體驗等。另一方面，以民俗文化作為地方特質(zhì)化表達，以“非遺”文化作為重要的旅游資源的內(nèi)核，并以這種這一方式，才能帶動相關(guān)民俗“非遺”的保護、傳承與時尚化、國際化。緊緊依托民俗特色文化資源，開發(fā)相關(guān)非遺文化產(chǎn)業(yè)，充分利用文化與創(chuàng)意、科技的融合，使“非遺”再設(shè)計的衍生資源得到更好的發(fā)展，如此將開發(fā)出完整、先進的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈條，更好地促進“非遺”文化的系統(tǒng)化傳承和產(chǎn)業(yè)鏈升級。