秋水鄉(xiāng)情

□ 張 平

沈鵬署“山近水不遠”

哲學(xué)就是懷著一種鄉(xiāng)愁的沖動到處去尋找家園。諾瓦利斯如是說。

鄉(xiāng)愁，源于一種重溫成長歷程的記憶，也蘊含著回歸人生安定與美好的訴求。然而，安定與美好很難永遠。記憶中的安定尚未企及，新的不安接踵而至，于是，我們開始新的追尋，如同推石上山的希緒弗斯。追問，反復(fù)不斷的追問，我們因此變得豐實和深刻，也因此更有能力和更有心力，并更具創(chuàng)造力。

懷著一種鄉(xiāng)情，去尋找自己的故鄉(xiāng)，是我繪畫的一種原動力。

每個人的內(nèi)心深處，都有一份化不開的鄉(xiāng)情。故鄉(xiāng)那棵掛著藤條的大青樹，那片鵝鴨成群結(jié)隊浮游的清水塘，那條夏日游泳嬉戲、冬日摸魚捉蝦的白沙河，以及那迷離的遠山……一切的一切，都因時空變幻，愈加清純和美麗，幻化成詩境、夢境。就像窖藏的老酒，醇香綿綿。

真實的故鄉(xiāng)，停留在回憶中，駐守在夢境里，現(xiàn)實中很難尋覓。但是，我們還有精神的故鄉(xiāng)。或情隨事遷，感慨系之；或景隨情至，情融景中；或睹物思人，或即景賦情：我們會因此找到某種心理的回應(yīng)與契合。這種心情一經(jīng)喚起，就不再受時空的限制，不期然抵達了精神的故鄉(xiāng)。山石流泉、魚戲淺灘、幽塘波影、遠山輕霧等，只要能帶來安定、美好的感觸與回味，都具有精神故鄉(xiāng)的意義。所以王國維說，“一切景語皆情語”。

“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”……細細回味，如詩如畫如夢如幻，但真實不虛！

秋水鄉(xiāng)情，原只是我一幅畫的名稱。為其題旨背后的意象所牽引，我已沉醉其間，無休止地畫開去，仿佛在看風(fēng)景，無意中，自己也成為了風(fēng)景的一部分。我不在意山水抑或花鳥，只是隨興之所至，托物言志，借景抒情。漸漸地，情與景會，意與象通，如亮了一盞心燈，故鄉(xiāng)逐漸清晰起來。這不，天高云淡秋氣爽，月光浸水水浸天，日照疏林家山暖，秋水潺湲鳴澗中……難道不是一幅幅描寫故鄉(xiāng)的美麗畫卷嗎？

張平 千巖萬壑出清奇 194×219cm 紙本設(shè)色 2015年

秋水，是對既往的印象，是曾經(jīng)生活的過濾與沉淀。鄉(xiāng)情，是對故土的眷戀，是人類共同而永恒的情感。秋水鄉(xiāng)情，意味著與記錄著生命、生長、生存與生活過的故鄉(xiāng)的重逢，乃是感于時事、緣于心靈的旅行，并最終是情感與自然的融合。于畫家而言，用畫面來呈現(xiàn)秋水鄉(xiāng)情之意趣，仿佛就是和舊友重聚，能將憂愁輕輕掩埋，極盡快意與欣喜。“綠葉對根的情意”，既是對生命春天的珍惜和感恩，更增信心對美好前程的憧憬。

蘇格拉底認為，美是難的。對此，可作兩解：一、要解釋美是什么，這是難的；一、要完成美達到美，這又是難的。藝術(shù)要解決生活中的現(xiàn)實問題，這更是難的。但藝術(shù)能使人在游散中務(wù)實，在務(wù)實中超脫，成為一個深刻、完整、有趣味、有品格的人，雖難，但也是唯一的方便法門。惟其難，所以冠蓋精美；惟其難，所以物超所值。如此難為自己、超越自我，方為有意味之人生。其實，竊以為破解難亦不難，“情動于衷而形于畫”，對畫家而言是一種最直接和最走心的方式。前提是做性情中人，勿忘初心，銘記鄉(xiāng)情。

畢竟，人有情感、物有靈性、情有依歸，才是家園。只有這樣，其人、其事，包括作品，才是真的、善的、美的。

因而，也才是好的。

張平 雨后南山 200×200cm 紙本設(shè)色 2015年

張平 秋山鳴泉 200×200cm 紙本設(shè)色 2015年

張平 細雨潤秋山 200×200cm 紙本設(shè)色 2015年

張平 秋雨南山 193×181cm 紙本水墨 2014年