將精湛的鉤藝傳下去

文 胡月珍

“一線連”鉤織的小梅花

久盛不衰的“貝殼衫”

非常簡單——左手指，輕繞柔線，右手指，巧捏鉤針，最基本的鉤針編織就可以開始了。

非常神奇——僅十來公分長牙簽般粗細的一枚鉤針，芝麻大小的鉤子，只要學會了長針短針等基本針法，你理想中的美麗雅致就在手指“舞動”之間變成了現實。

鉤針技藝也是學生們很喜愛的

學會了鉤針技藝，生活中，穿的、戴的、蓋的、日用的、裝飾的等等等等，都可以鉤出來，其呈現的審美效果，既有別于布料制作，又不同于其他手工技藝效果的編織制品，其疏密有致的縷空花紋，精美流暢就能討你的喜歡，正是這神奇的鉤針技藝，其手工制作特殊的表現力，讓會鉤的，愛穿的，欣賞的，收藏的，欲罷不能，難以割舍,有著一種揮之不去的鉤藝情懷！

一

我們這一代，喜歡結結絨線啊，弄弄鉤針啊，大多是與生俱來。

與現在的孩子相比，我們兒時不需要把全部時間用在功課上，放學后首先是玩，各種玩，瘋玩；回家后與左鄰右舍的女孩子一起結絨線、納鞋底、踏洋機、鉤花……小小鉤針便是從小到大到老，從未離開的伴手工具。所以，喜歡鉤針，將鉤針技藝追求到今，是不需要理由的。

“工欲善其事，必先利其器”，工具很重要，做鉤針活，幾乎每個人都有專屬于自己的工具。最早的象牙鉤針，是外婆給的，留下三根保存至今：一根不慎掉在地上，一跌三段，一根晚上鉤了順手放在枕頭底下，早上起來忘了，手一撐壓斷了，心痛了好幾天。現在做鉤針，材質有更好的選擇，有木質的、竹子的、塑料的、合金材料的，更輕便更稱手。

蘇格蘭風格的大披肩

鉤針技藝在中國，究其歷史，沒有現成的資料可考，中國自古“男耕女織”這“織”多數理解是織布吧，是否含有編織呢？想像中那時，“行不露足，笑不露齒”的女子，在家除了琴棋書畫，這女紅活計，當是必備之技能吧，從外婆留下來的紅漆繞線板、銅質刮漿刀、象牙鉤針、锃亮的頂針箍……無不在述說著舊時人們的生活情景。

記得外婆曾跟我們說過，女小囡就是要學點女紅功夫的，“以后過日腳要派用場的”，有了一門手藝，荒年都餓勿煞手藝人。好多鉤針愛好者的媽媽或再上一輩，都是小辰光在上教會學堂時學會的。而到了上世紀五六十年代，蘇州人將這門傳統鉤藝再度流行起來，主要是謀生。老城區好幾家羊毛衫廠和外發加工花邊站，出口創匯，有大批量的外貿訂單，可以拿到家里或縫合或繡花，加工鉤衣服、帽子、圍巾、手套等服飾、還鉤芭芘娃娃、各種小動物，以增加家庭收入。現在大家一說起那時候都有日夜“趕做生活”的經歷，做生活還好，最苦是碰到尺寸或質量不符合定單要求“吃退貨”回來返工，一番手腳兩番做。至今我清楚地記得，那些出口到歐洲的童裝，是那么地漂亮！要先用刺毛球滾過使織物表面起絨，然后再在飽滿的絨面上繡花……就這樣，在一代代長輩的耳濡目染和大環境的浸潤之下，我們這一代人的大多數家庭，都十分注重孩子的動手能力的培養，街坊鄰居有女孩子比的是女紅功夫，手巧不巧。

二

在中國，只要有生活的地方，就有女紅。只要有女紅的地方，就一定有鉤針技藝。像紡織、刺繡等手工操作，蘇州人都能把這些手工技藝演譯到極致。鉤針技藝是蘇州藝術寶庫中不可缺席的手工藝珍品。這項傳統技藝在蘇州的沿革，據我所知，起碼有一兩百年的傳承史，因為1904年出生的外婆，她使用過的鉤針就是她的媽媽傳給她的。手工鉤針技藝是中國傳統藝術彩練中的一環。因許多“過門關節”、小技巧，有時用文字和畫面都難以表述，通常是由母女、姐妹、婆媳或街坊鄉鄰口授手傳示范，心領神會才世代傳襲而來。我們在學校教這些從未碰過鉤針的學生時，要手把手幫她十個手指“搭好”鉤的“架子”……

鉤針技藝在生活中、在藝術空間里的能量之大，真的超乎你的想象！鉤針編織的范疇很大很大。現如今，有些工藝繁瑣得令人窒息的織造和手工編織已經勢不可擋地進入了電腦科技操作時代，而唯獨鉤針技藝，因鉤織針法的變化多端，花型花樣的不同，色彩隨時變換等工藝特征，至今尚無機器可替代，這反而提高了這門純手工技藝的“身價”。也讓差點從人們的視野中隱退的鉤針技藝重新大放異彩，更讓喜歡擺弄鉤針且能鉤出漂亮織物的鐵粉，直呼時間太少了，兩只手不夠用哎！所以說，只有必須能征服人心的手工技藝，才能流傳至今，并終將繼續傳承下去，美化生活，服務社會。

雀翎書簽讓美國女孩愛不釋手

人們崇尚美、追求美。2004年，沒有任何經濟支撐，三五個退休的下崗的姐妹，就是憑著喜歡鉤針的一股熱情，金鉤針編結工作室正式組建成立。很快，“金鉤針”成功申請了國家注冊商標，成為蘇州第一個擁有國家注冊商標的手工編織品牌。之所以取名“金鉤針”，大家說：“在中國傳統的女紅文化中，編、織、鉤、結中尤以鉤為最復雜。我們要用最好的鉤編技藝，打造出體現蘇州女子心靈手巧的金字招牌，一張屬于蘇州這座工藝之城的名片。”

于是，久盛不衰的“貝殼”衫、蝴蝶網眼短袖衫、向日葵長袖衫、羊毛大披肩、繁花小肚兜……柔柔細線在編織巧手的指間纏繞回轉，最終變成了一件件精美的衣服。蘇州女紅獨有的細膩、精致“鉤住”了來往的游客和愛美者的目光。一次，有批法國客人被模特兒穿著的幾件拼花鉤針線衫吸引進店里，當他們聽導游介紹說，這些圖案精美的衣服都出自蘇州女子的手工編織時，豎起大拇指連連說“beautiful！ beautiful！”。

不少兒時離開蘇州的“游子”也對記憶中的“鉤針編織物”難以忘懷。一位早年去南非經商的蘇州女子，每逢商務洽談等重要場合,都會穿旗袍配披肩。她偶回蘇州就四處尋覓，最終，金鉤針讓她如愿以償。她說“穿上這樣手工鉤編織品，立刻讓我找到了家鄉的‘感覺’。”去香港幾十年后回到故鄉蘇州，到高校設立助學基金的郭次儀先生，要給自己愛車座椅的頭靠，用手工鉤花來做套子，他吩咐蘇州的伙伴說“一定要手工鉤的，不要電腦機織的化纖蕾絲，去找！”當六只漂亮的頭靠套子呈現在他眼前時，他開心地說“我相信，蘇州一定還有人會在做……”這些“蘇州鉤針情結”在生活中浸潤著一顆顆喜愛鉤針藝術之心。

三

每一次鉤編，只要融入了獨特的構思和創意，通過不同的針法和花樣拼接，就會變幻出萬千風情。哪怕是一顆紐扣、一朵小花，點綴得當，都能靈光閃現，與眾不同。而上檔次、有品位的鉤花編結品，需要以“心靈手巧”為前提，依托的是姑蘇女性歷經數載的傳統編結紛圍，以及遍布于生活中的吳文化素養。編結的過程有時是簡單重復的，但如果你是真心喜歡編結的，那你會發現當你拿起鉤針十只手指動起來時，你的心就會靜下來，你會忘記煩惱，全身心地投入到編結美麗之中。

但現在從事鉤針編結的主力軍大多年紀上去了。編結技藝和其他大部分非遺項目一樣，都面臨后繼乏人、精華技藝失傳的困境。手工編結這門技藝對就業者的年齡和學歷沒有苛刻的要求，關鍵是要有一定的悟性和喜愛之心。現在許多人想學無門，有教不精，學不好走樣。所以傳授這門手工技藝，成了當務之急。

“婉而圍幾坐，織女三五人。

左手挑著線，右手蘭花針。

菠蘿又棗花，花樣多繽紛。

邊鉤邊講張，嘻笑鄰可聞。

線裁鉤花露，連綴現美紋。

莫笑鉤藝癡，巧手蕙心真。”

——這是金鉤針編結工作室的常態，我們鉤出的成品，不管正面反面，你看不到一個打結，起針換線換色換針法無痕跡。一些鉤藝精品，非常珍貴，出再高價就是不舍得出手，有識之士因此建議說，與其惜售，守著這些作品，不如傳授你精湛的鉤針技藝，讓更多人一起來保護這些活態手工藝并發揚光大，為蘇州的藝術殿堂添彩補缺。

多用小圍脖

金鉤針

一拿起鉤針就進入狀態