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金庸入川斷憶

2018-08-16 07:06:12曹紀祖
傳記文學 2018年8期

曹紀祖

四川省作家協會

“名家看四川”,是四川省作家協會的一個品牌活動項目,十幾年來延續至今。2004年,金庸入川,可以說是這個系列活動的亮點。作為武俠小說的大家,金庸先生擁有眾多讀者,尤其是年輕讀者。因之,他入川的名人效應,是不言而喻的。

其時,我在四川省作家協會擔任秘書長。大型文學活動,多有協調的責任。金庸入川的具體聯絡、行程安排等,由當時的文學交流中心主任趙智負責。那次金庸先生參觀了三星堆,上了峨嵋山、青城山,參觀了樂山大佛,去了九寨溝,在成都芙蓉古鎮參與了文化論壇,去四川大學作了文學講座。相關報道見于當時四川省作家協會主辦的《作家文匯》及四川的多家媒體。但有些細節,外人是不知道的。與金庸的聯系是通過香港《明報》的主編潘耀明先生進行的。潘先生那次也隨同金庸先生入川。記得與潘先生在成都花園賓館有過一次聚會,有流沙河以及魏明倫夫婦作陪。那次飯局,印象最深的細節,莫過于流沙河先生看到桌上未吃完的菜品,以他特有的弱聲細語問我:“可不可以打包呢?”我急忙請服務員幫他處理便當。我知道流沙河先生曾經在金堂接受“改造”,以文弱之身拉大鋸。而我也下過鄉,當過知青。對于饑餓的理解,心有相通。即便生活改善,至今對浪費也是反感的。席間魏明倫夫人對魏明倫照顧有加,不斷為他夾菜,我也留有印象。

至于潘耀明先生,我后來與他有一些聯系,至今留有他的電話號碼。在中國作家協會的某次代表大會上,我們都被安排在北京飯店住宿,用的是自助餐。其間有過一次單獨的茶聚,內容是商談四川作家與香港作家互動的事情。會議之外的開支,是需要付費的。買單時,我乘潘先生上廁所去的時候,趕快付了費?;貋砗笈c財務人員談起,大家都笑著表揚我,說我們的財務自由,可能比香港那邊好。

金庸先生到成都住在老會展中心。有過一次正式的禮儀性宴請,由當時擔任四川省作家協會主席的馬識途出面,相關領導和省作協部分副主席作陪。席間,氣氛比較活躍。我注意到時年九十余歲的馬老,遠比八十來歲的金庸先生看起來健康,也更健談。又注意到金庸先生的夫人比金庸先生年紀小許多,短發,個子不高,不多言談,但對金庸先生很關心,不讓他多與粉絲們接近。我與金庸先生唯一的一張合照,印象中覺得是在這次宴會上,實際上是在芙蓉古鎮。

金庸先生的武俠小說為不少年輕人喜愛。一位崇拜金庸先生的小女孩,名字叫黎陽,經當時的辦公室主任殷世江請求,被允許參與其中并與我們合照。后來此女成長為一位作家,善于演講,游走于國內外,對金庸的小說很熟悉,詩、文均有武俠之氣。今年上半年她找到我,十四年后重逢,因緣際會,還在成都舉辦了一次文學對話與跨界雅集。從金庸談起,到詩歌,到小說,引起一些好奇和關注。人生,常常是有許多不可知的。

重頭戲是在溫江的芙蓉古鎮,在所謂的“皇城”上舉辦了一次“人文四川·名家論壇”。馬識途、金庸、鄧友梅、嚴家炎、傅恒、何開四、徐康、阿來、裘山山、吳野、廖全京、王敦賢等人參加。話題寬泛,涉及到政治、經濟、文學以及四川的人文、風俗、景觀等,當然武俠小說是話題的重點。這次給我留下深刻印象的是北大教授嚴家炎,他在談到對四川的印象時,引用了“天下未亂蜀先亂,天下已治蜀后治”這句話。因為這句話在“文革”中,被重要的政治人物引用過。我感覺嚴家炎知識淵博,在我看來,僅僅這句話的引用,足可以改變人們對教授僅是做學問的印象,好像他也有政治家風度。嚴家炎似乎對四川頗為了解,還講到《華陽國志》,談笑之間,風度盡顯。又記得裘山山在對金庸表達禮儀的敬意之后,說她對武俠小說了解不多,但她的兒子是如何喜歡金庸的武俠小說,希望金庸簽名贈送一本,等等。金庸笑著爽快答應。

金庸與馬識途在論壇現場

當時圍觀者眾,許多武俠迷都是被擋在“皇城”下的,部分被允許上去的,也只能在會議室外圍觀。金庸腿腳不便,一直有人攙扶。那位攙扶金庸的女子,據說是一位特警。

金庸贈送的小說,是由文學交流中心統一購買的。金庸的簽名本,我送給了兒子,并請金庸簽上兒子的名字。兒子拿到后,很高興。他對武俠小說比我知道許多,于是同我大談金庸與古龍的區別。印象中,似乎他對古龍更感興趣。金庸的簽名本,今在何處,我也不甚了了。反正我的書,總有朋友或朋友的子女來借,借了不還是常態。

金庸去三星堆我也隨同去了。三星堆給人的震憾和迷惑令人難忘。之后再去,關于三星堆的人物形象,究竟是外星人或祭祀面具,抑或是其他種族,我是傾向于祭祀面具的。金庸先生對太陽神鳥很感興趣,在“名家論壇”上還說杜宇怎么成了一只鳥。他參觀三星堆的照片,現在還留在三星堆博物館的展覽櫥窗里。峨眉山與九寨溝我未去,據說也是沸沸揚揚,令人興奮不已。金庸去青城山更是人氣爆棚,引起轟動。畢竟那里有武術的因子,什么峨嵋派、青域派之類。可惜當時我不在現場,未有實感與有趣的細節可以述說。

我想金庸之所以受歡迎,是他的武俠小說滿足了中國人行俠仗義的英雄情結,還有愛情與幻想。紅塵滾滾,癡癡情深,如此而已。中國人似乎在想象力上,不大與太空、宇宙、海洋、生物變異、科學技術沾邊。白衣一襲,長發飄飄;仗劍獨行,天涯倦客;除暴安良,殺富濟貧;愛恨情仇,了而未了……都是中國現實人生的升級版,而且必定是農耕時代的文化背景。而武俠小說的流行,相關電視劇在熒屏上的占據,應與當時的時代背景有關。在文化荒漠之后,人們需要一種心理釋放,需要一種在假想中的自我完成。

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