■張治升
作為一種教學模式,主題式教學是在系統論、建構主義理論和多元智能理論等指導下,以課程標準為準繩,以學生的現實生活為基礎,通過編排和整合不同領域的材料,組織學生進行的一種針對性強、目的性明確和主題性突出的整體型教學?!八枷肫返抡n程將正確的價值引導蘊含在鮮活的生活主題之中,注重課內課外相結合,鼓勵學生在實踐中進行積極探究和體驗”,“倡導以主題方式呈現課程內容,激發學生思考、探索興趣”等規定為思想品德課實施主題式教學提供了重要的理論依據和明晰的行走方向。
任何一個關于教學模式的設計,都不應該脫離學科“課程目標”的基本軌道,都應該包含著其對目標要素關系的規定。從雙基到三維目標再到核心素養的目標嬗變,提升能力、強化品質等隱性教學目標的重要性也日益凸顯。同樣可以理解,以“促進初中學生正確思想觀念和良好道德品質的形成與發展”為最終目標的思想品德學科其根本任務不在于傳授知識,而在于培育“社會主義合格公民”。我們能否科學地把握這一點,直接影響著思想品德課程目標的順利實現。
當然,改革不是淡化或取消知識,沒有一定知識的積累,學生的能力與素養就無法培養,思想品德課教學亦是如此。教學的產生和維持,人的成長和進步,知識都是不可或缺的養料。但教學決不能止于知識,而是基于知識,通過對知識的學習來提升人的素養的一種教育活動。愛因斯坦曾經坦言,“教育無非是將一切已學過的東西都遺忘后所剩下來的東西”,這種剩下來的東西就是所謂的能力和品格。從教育心理學規律上看,一個孤立的知識點本身在生活中究竟有多大意義我們權且不論,如果離開學科教學的整體架構而強行灌輸純粹的知識恐難引發人的關注和接受。因而,簡單的復制、記憶和掌握知識是不能轉化為素養的,它需要通過活動對知識進行加工、消化和吸收以及在此基礎上的內化、轉化和升華。主題式教學的價值在于通過對知識結構和脈絡的揭示、知識內涵和因果的分析等學科活動,實現知識理解和方法探索的結合、個體思考和整體合作的相融而賦予知識以現實的意義和社會的價值。它的實施不僅有助于思想品德課課堂教學效率的提高,也有助于學生“科學精神、學會學習和實踐創新”等核心素養的達成。
綜合性是思想品德學科最為突出的特點。它既是多門學科和多種知識的綜合,也是學生生活教育范圍的綜合。它從初中學生的認知水平和生活實際出發,以“成長中的我”、“我與他人和集體”、“我與國家和社會”的課程內容為主體,整合道德、法律、心理和國情等學科知識,并有意識地將家庭、社會和學校教育有機結合起來,引導學生從內部的心理活動與外部的世界矛盾沖突中進行調適,做出判斷,確立信念,健全人格,為終身發展和社會需要奠定思想品德素養基礎。
換個角度,《義務教育思想品德課程標準》(2011年版)規定的三個版塊的課程內容其實可以分為兩級:學科理論與生活實踐。換言之,一方面幫助學生了解掌握思想品德課學科知識,另一方面幫助學生運用知識理論分析問題和解決問題,以及在真實情境中表現出來的行為和做法。這就需要我們根據《標準》著眼于學生在“社會中成長”的基本理念,將思想品德課學科知識的教學與學生的現實生活有機結合起來,以學生成長所需要和關心的問題為核心展開課程。如果我們把學科知識看成是數學中的橫坐標、而把實際生活看成是縱坐標的話,只有縱橫交錯才是完整的坐標體系,學生通過理論與實踐的結合才能實現其核心素養的提升。主題式教學以教材中的某一節次、單元和版塊內容為中軸,通過對話題的引入或對實際材料的感知來了解和識記理論,通過對教學情境的設置,結合學生的生活實際來理解和掌握理論,通過對話題的深入討論,讓學生用掌握的理論來解決實際問題,既為學生打下堅實知識技能基礎,又為未來發展預留足夠的空間。
開放性是主題式教學的又一重要特征。通過教學時空、內容、過程和結論的開放,培養學生以批判式和開放性的思考方式,去客觀、公正、理性地看待社會,做出科學的判斷和選擇,促進學生社會化成長。
1.教學時空的開放。思想品德課的實踐性決定了其教學時空的開放性。這就要求思品教師突破一般意義上的教學時空觀,從傳統的“課時”與“教室”等“有限封閉”的時空盡可能地向課堂外“無限開放處”延伸,基于教材,發展教材,立足課堂,超越課堂,教師與學生圍繞主題的內在邏輯展開教學交互活動,著力解決傳統教學存在的“工具性與人文性割裂”“規律性與目的性分離”等問題,從根本上提高思想品德課教學效益。
2.教學內容的開放。在思想品德課主題式教學中,教師應將最近發生的黨的重大方針政策、社會生活中的重大事件與學生的已有的知識儲備緊密聯系起來,有的放矢地拓寬教學資源,指導學生在研讀教材、把握教材和發展教材的過程中敏銳地洞察到教材理論知識所隱含的思想觀念層面的價值,在此基礎上促進學生學科素養的全面發展。
3.教學過程的開放。主題式課堂教學是師生、生生相互作用、相互影響的互動的過程。教學中教師要關注學生的表現,適時地調整原來的教學計劃,靈活選用和適時調整教法,為學生主動參與教學創造條件,提供充分的參與機會,做到教學過程與人的開放共振,預設與生成共舞,使學生的主體性得到充分的發揮和發展,讓流動著的思維走向深入。
4.教學結論的開放。思想品德課教學不是知識傳授和技能掌握的過程,而是新知、激情、智慧生成的過程。我們要靈活利用課堂的動態生成,對于問題結論不能一錘定音,允許學生有不同的觀點和看法,引導學生客觀、全面的思考,鼓勵學生有所發現、有所創新。通過辯論,學生經歷了一個思考、體驗和發現的過程,在思維能力得到培養的同時,學生的創新意識和創新精神得到了提高。
張華指出,“素養總會以某種方式獲得表現,當表現被恰當地理解和使用時,它可以成為判斷素養發展水平的標志之一?!薄八仞B與表現的關系具有復雜性……有的表現可能只是記住了外部的‘表現要求’,未必體現了相應的素養?!比说乃季S品質和思想素養的形成需要一個漸進的過程,思想品德課教學是提升人的思維品質、發展人的思想素養和培養學生樹立正確的人生觀和世界觀的過程,其目標的實現是通過學生的行為和外部評價體現出來的,它不可能做到客觀具體的評價,也不可能通過診斷性評價和終結性評價一蹴而就。因此,在對學生發展核心素養的評價仍處于探索階段,如何根據學生的表現程度將多元評價主體和多元評價方式結合起來是我們構建主題式課堂教學的一種追求。
在主題式課堂教學推進的過程中,筆者在根據主題式教學的內涵和特點做了以下嘗試:在知識層面,根據學生“對知識的理解和運用情況”制定標準,指導學生在課堂交往中進行生生間評價。比如在了解層次,緊扣行為動詞“說出”進行評價,學生能根據教學主題正確表述內容即為表現達標,在掌握層次,圍繞動詞“應用”,按能說出、能說通、能在新的主題情境中說通三個層次進行評價。在能力層面,通過設計“課堂觀察量表”,既根據量表觀察學生在主題式材料收集整理過程中表現出來的能力進行評價,也通過考核學生對已學知識、概念和重要知識點掌握以及應用知識分析問題和解決問題的能力進行評價,加強學生獨立性、開放性和批判式思維品質的培養;在情感態度價值觀層面,以適應學生的思想水平和認識能力水平的實際問題為切入點,通過對知識的梳理和整合引導學生對社會現實的關注、社會問題的辨識以及對道德價值觀的判斷與選擇為評價基準,真正做到學以致用,促進學生必備品格的養成。
風,始于青萍之末。所有的變革,都是從某一個不經意的“點”開始的,從一個個“+1”開始的。核心素養就是這樣的一個“點”,也是教育發展過程中的一個“+1”,它的提出對于不斷深化的課程改革猶如注入了一股新鮮的血液,為我們更新教育觀念,全面提升教育水平再次提供了實踐的契機。盡管主題式教學以其特有的方式為深化課程改革做出了一定努力,取得了初步成效,但隨著社會的發展、條件的變化及主體需求的調整,我們更需要思考的是,在這樣的方向引領下,如何從概念到行動,從行動到收獲,以主題式教學進一步觀照學生核心素養培育,促進我國教育發展水平的整體推進與提高。