文言文教學(xué)瑣談

■裴洪兵

文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)中不可或缺的重要組成部分，它是中國文學(xué)中源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典，更傳承著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是令人遺憾的是，現(xiàn)在的初中生“一怕文言文，二怕寫作文”。絕大多數(shù)學(xué)生不僅害怕學(xué)文言文，甚至厭惡學(xué)文言文。如何才能正確培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力呢？

俗話說“書讀百遍，其義自見”。讀之精妙，不用多言。所以文言文教學(xué)首先應(yīng)從朗讀入手。

古文正因為“古”，其語言與現(xiàn)代漢語有較大的偏差，讓學(xué)生自己去讀是比較困難的，所以教師要充分運用早讀課時間，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀文言文，在讀準(zhǔn)字音和讀清句讀的基礎(chǔ)上，進行個性化朗讀。這樣能盡快消除學(xué)生對文言文的恐懼感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣。

有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生走進文本的欲望就增強了。接著，教師再順勢引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合書下注釋，試著去翻譯文章，并劃出疑問的地方。前后左右分小組討論，把“自主美讀”時的疑難提出來，分享、交流。這樣的交流討論是有實效的，學(xué)生在合作中也享受到了學(xué)習(xí)的樂趣。最后，將在小組合作中仍然不能解決的疑問提出來，讓班上其他會的學(xué)生進行解答，教師只需做適度的引領(lǐng)和指導(dǎo)，讓兩三位學(xué)生口頭翻譯并歸納總結(jié)翻譯古文的方法。

文言文字詞句的落實是十分有必要的，那么如何有效地檢查學(xué)生的掌握情況呢？

在一篇文章學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師指導(dǎo)學(xué)生整理積累本，分通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義以及常見虛詞幾個板塊，積累文言文基礎(chǔ)知識。整理積累本是對學(xué)生課堂學(xué)習(xí)情況的檢測，也為以后學(xué)生自主復(fù)習(xí)提供抓手。一個階段的學(xué)習(xí)之后，教師讓學(xué)生自己出一套題目，交叉分組競賽。學(xué)生自己既在出題中鞏固了知識點，也在做其他學(xué)生的試卷中實現(xiàn)了查漏補缺。正是用這樣的方式，通過落實基礎(chǔ)知識反復(fù)抓，提高學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的趣味性和有效性。

在文言文教學(xué)中，讓學(xué)生結(jié)合注釋去理解文言字詞的意思，能夠翻譯文言句子，是文言文教學(xué)的基本要求。但這僅僅是停留在了“言”的知識層面，而被編入課本的古代文學(xué)作品還承擔(dān)了提高學(xué)生文學(xué)欣賞、文學(xué)創(chuàng)作能力等一系列的職能。因此我們在文言文的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生以誦讀為抓手，品味文本蘊含的文學(xué)內(nèi)涵和文化氣息。這有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的文學(xué)、文化素養(yǎng)。

古文正因為“古”，所以學(xué)生常常與作品、作者之間產(chǎn)生明顯的隔閡、疏離感。這種裂痕的存在，妨礙了學(xué)生對作品的真切體味和深入思考。所以教師可以結(jié)合文章的寫作背景、作者的思想變化以及其他鏈接的材料，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，融入學(xué)生對文本、對文化的獨特體驗，挖掘文化內(nèi)涵。

課外延伸拓展不僅可以聯(lián)系新舊知識，還是溝通課內(nèi)外的樞紐。例如在《岳陽樓記》的課堂教學(xué)中，教師鏈接了“范仲淹有志于天下”的相關(guān)知識，幫助學(xué)生進一步走近作者，讓學(xué)生明白了范仲淹的這種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想是年少時就有的。課外延伸拓展既跳出了文本，將學(xué)生思維引入更深層次，又實現(xiàn)了課內(nèi)外的勾連。