淺談“縮小”意識

孫靜 石程

（遼寧工業大學，遼寧錦州 121001）

“縮小”意識是日本普遍存在的一種現象，這種意識的存在給日本人帶來了很大的影響。具有“縮小”意識的日本人性格更加縝密、認真，并且懷有集團意識，甚至使日本國民力量不斷壯大，并逐漸集中起所有國民的力量解決同一個問題。正是因為這種集團“縮小”意識，才使日本的國民經濟得到了進一步的發展。

1 文學中的“縮小”意識

日本島國如一艘船一樣被大海包圍，或像世外桃源一樣存在于不被人們發現的地方，使日本人的靈魂得以安靜，思想也得到了升華。因此，日本人在這個安靜的生活中從“縮小”開始考慮問題，“縮小”在日本的生活中隨處可見。文學是民族文化和審美意識的表現。從文學方面可以觀察得到日本人“縮小”的審美意識。

韓國學者李御寧的《“縮小”意識的日本人》一書中分析了很多日本社會當中存在的“縮小”意識的文化現象。美化日本人的自然、從而改造自然、描述在空間內獨有的“縮小”意識，深刻揭示了日本社會的民族心理和宇宙觀。從而，在閱讀日本文學作品時，可以感受到作品的精致。隨筆、童話故事、俳句等方面都可以看出日本人的“縮小”意識。

《徒然草》是清少納言的《枕草子》和日本隨筆文學的頂峰。作為日本隨筆文學的代表，制作于日本南北朝時期。日本平安時代的清少納言的散文集，主要內容是日常生活的隨筆和觀察。內容簡短，文字微有趣。這篇文章雖是從單詞，單句，短章著手，但清晰地體現出文章內容的意境。《徒然草》全書243段，非相互聯系，文章長度是由相同長度的段落組成，由雜感、評論、寓意精簡的故事構成。從這樣短篇文學的表現形式中可以體驗“縮小”的意識。

提起日本童話，就會想起桃太郎、赫映姬、一寸法師等人物。桃子中出生的桃太郎，從竹子上跳出來的赫映姬，背部只有一寸的法師，他們的外貌特征都是微小型的。在日本民族文化的歷史中，童話包含了日本民族對民族思想、道德文化和思考文化的重視。因為童話是反映日本人精神的代表物，所以成為了日本人的共鳴。桃太郎是被古代日本人視為英雄的重要人物。日本人喜歡這樣的童話，不僅是因為擁有悠久歷史信仰的原因，還是因為日常“以小博大”的新奇力量。

俳句是由五、七、五的三句十七音組成，是指日本獨特的定型詩，包含有表示“季語”性詞語的規則。“俳諧〔はいかい〕的俳句”一詞被簡稱為“俳句”。在江戶時代，松尾芭蕉以“俳諧之句”來確立，而大大流行，俳句在三句十七音的有限文字中，表現出自然的美和人的心情。因此，通過加入季語，可以容易理解作者意圖的情景。所謂季語，就是提起一詞語，誰都聯想起那個季節的話。

俳句是日本縮小文化的產物，主要是從形式來看的。不僅如此，在內容上以精細的物品為題材。請看下面的例子：

よく見えばなづな花咲く垣根かな——松尾芭蕉

鶯の鳴くや小さき口あけて——與謝蕪村

堇ほどの小さき人に生まれたし——夏名漱石

松尾芭蕉的詩可以理解為：認真看的話開著花的籬笆，縮寫后變得更加簡單了。與謝蕪村的詩可以理解為：黃鶯的鳴嘴和小嘴。像上面那樣縮寫的話，變得更簡單明了。從文化的形式來看，都是日本人“縮小”意識的獨特。從詩歌的形式來看，日本的短歌只有31個音節，成為俳句只需要17個。俳句被稱為世界上最短的詩歌。由此來看，日本人對“縮小”有著獨特的感情。他們喜歡體積小的東西，從小物品當中發現美，感受美。

2 日常用品中的“縮小”意識

自古以來，日本人就有“縮小”意識，從細密的物品當中能夠發現至高的“美”。支持日本的高度成長，也是對產品開發的“縮小”意識。例如：日本人對折疊扇有著獨特的感情，或許是一種偶然，日本人認為這個扇子型是美的原型。日本的象征——富士山就是扇子顛倒過來的產物，表現于在便當、人偶、住宅、庭院、蔬菜、雨傘等方面。從這種物品當中可以看出日本人的單純、將簡潔當為美的評價標準的心理。另外，眾所周知的日本迷你照相機、微計算機也運用了“埋める”的意識。縮小文化和便當一樣，在狹窄的空間里塞進很多的食物，不僅要求量的要求，更是質量的要求。

3 “縮小”意識的成因

3.1 日本的地理位置

日本的地理位置比較特殊。日本雖與其他國家相鄰，但日本只是一個孤獨的島國。由于其特別的地理位置，與其他國家交流變得很困難。從日本歷史來看，在明治維新之前，日本的統治者實施了“鎖國政策”，在這種簡單、平靜的環境下成長出了日本人獨特的文化。具體來講，在島國生活的日本人比起廣闊的空間更喜歡寂靜狹小的空間。因為在狹小的空間里給人的內心帶來了安全感和安靜的氣氛，恐懼和不安也能消除。這可以說成日本人的縮小意識吧。日本人喜歡狹窄的空間的心理與其獨特的地理位置有著深刻的關系。日本人把自己的縮小意識和民間故事聯系在一起，創造出了桃太郎和一寸法師等小巨人。在這一信念的背后，日本這個小島國打開了奇跡之門，變成了世界經濟大國。日本的文化形成了島國的獨特條件和環境。很多學者把日本文化規定為島國文化，把日本文化的特性稱為島國根性。

3.2 特有心理

日本人喜歡狹窄的空間，因為在安靜狹窄的空間內得到靜心。在處罰孩子的時候，歐美人總是說：“不聽話的話，就去面壁！”而日本人則會說：“不聽話，就趕緊出去！”、“快點出去！”這會使孩子們感到不安和恐懼。明顯孩子們的安全感就會大大變少。由此看出“趕緊出去！”的處罰方法，對孩子們來說是相當嚴重的處罰。這個例子從側面反映了日本人的縮小意識。

而且“死”的文化也反映了日本的縮小文化。日本人為了達到工作目的，將“死”的覺悟納入到生命當中，壓縮一生的時間在拼命努力工作。在這種縮小意識的統治下，培養了世界上最勤勞的日本民族。是因為，日本人相信只要努力，就能創造出輝煌的瞬間。這是日本人的特殊心理。

3.3 民族優越性

日本人感受到的自然美、生命之美和生活之美的視點或邏輯不符合我們的意識習慣。「花は盛りに、月は隈なきをのみ、見るものかは。雨に対して月を戀び、垂れこめて春の行衛知らぬも、なほ、あはれに情深し。咲きぬべきほどの梢、散り萎れたる庭などこそ、見所多けれ」。這是日本中世紀文化歷史上有名的隨筆集《徒然草》中的137個段落當中的句子。櫻花開放那一瞬間，天空染成粉紅色，又瞬間毅然落掉，猛然飛散天空。櫻花開放時間越短越讓日本人感動。因為花散落，所以被認為是美麗的。那是櫻花所表示的“縮小”意識。另一種說法是，日本人認為短小精悍的俳句優美的主要原因是能給人給予想象的空間。日本人對“小”有著獨特的感情。日本人喜歡小的東西，從小的東西開始發掘“美”。這是自古以來的審美意識。那個審美意識滲透了到了日本人平時的日常生活當中。從身邊的東西到工作的場所都能體現日本人的“縮小”意識。

3.4 濃厚的集團意識

研究日本文化的學者認為日本人擁有強烈的歸屬感，所屬的集團忠誠無私心，作為集團當中的一員，在行動上具有與他人一致的集團意識。日本人集團的現象與其他國家相比非常突出，這才是真正集團意識的體驗。

日本人的集團意識有著獨特的點——“內”、“外”意識。“內”是指在特定的集團內，通過大家共同合作，履行集團的義務和責任，從而達成某種目的。與“內”相對的“外”是自己所屬的集團以外的人。對集團以外的人來說，日本人有冷漠、疏遠、不感興趣的態度。所以，很多的外國人和日本人交往時會有不同的困難，排外事件也會頻繁出現。但是對于日本人來說，外國人是不屬于日本民族和日本集團的，是集體以外的外國人。所以，日本人覺得態度冷淡很正常。

3.5 國民的節約意識

日本的國土面積只有37.78萬平方公里，是世界上最大的資源進口國家。因為日本面積狹小，是資源貧乏的島國，所以日本人自古就有著強烈的危機意識。這種危機意識孕育了日本人勤儉節約的傳統美德。日本的產品以“小、精致、簡便”的特點而在世界上暢銷。日本的產品以細膩的特征被世界各地的人們（特別是年輕人）喜愛。另外，清少納言在《枕草子》中也寫過“小的物品是最美的”。并且日本人早日常生活中也經常使用攜帶式便當、折疊傘、節約空間的拉門等物品。以扇子為例，將團扇折疊起來，就能存放到空間更小的地方。這個特征正好符合日本人的節約和縮小意識。或者可以說明日本人的節約和縮小意識能夠促進扇子更好的研究發明。

4 結語

日本人的“縮小”意識是日本民族的一個獨特的文化現象，在漫長的歷史中，浸透到社會生活中的各個角落。在日本，“在小的事物中發現美，在不足的行為中創造美”，很多現象都是“縮小”意識的產物。充分認識與理解這一文化特征與思想意識，有助于對日本人、日本文化的進一步認識。