安徽旅游外宣資料日譯現(xiàn)狀及翻譯策略

【摘要】語(yǔ)言是文化的載體和重要表現(xiàn)形式，而外宣資料則是面向外國(guó)旅客的第一窗口、其重要性日益突出。安徽省旅游資源獨(dú)特豐富，為進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)外宣傳，完善旅游外宣日譯資料不可或缺。本文通過(guò)對(duì)安徽省旅游外宣資料日譯現(xiàn)狀的調(diào)查，并結(jié)合實(shí)例對(duì)旅游景點(diǎn)日譯的方法策略進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】旅游 外宣資料 日譯 翻譯策略

【基金項(xiàng)目】本文系2017年國(guó)家級(jí)“大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練”項(xiàng)目《安徽旅游景點(diǎn)外宣資料日語(yǔ)翻譯現(xiàn)狀調(diào)查與研究》（編號(hào)：201710361098）的研究成果。

【中圖分類號(hào)】H36 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）29-0014-02

安徽有著豐富的旅游資源，但海外游客卻很少。說(shuō)明安徽在旅游資料對(duì)外宣傳尤其是對(duì)日宣傳上存在很大不足。因此完善旅游外宣日譯資料必不可少。本文通過(guò)對(duì)安徽省旅游外宣資料日譯現(xiàn)狀的調(diào)查，分析外宣資料在日譯方面存在的不足、并探討其翻譯策略和方法。

一、安徽旅游外宣資料日譯現(xiàn)狀

1.景區(qū)外宣日譯現(xiàn)狀

通過(guò)收集省內(nèi)旅游景區(qū)官網(wǎng)的資料發(fā)現(xiàn)，安徽大部分景區(qū)的標(biāo)牌設(shè)有多種語(yǔ)言但鮮有日文，如：九華山風(fēng)景區(qū)僅限中文、英文及韓文；天柱山風(fēng)景區(qū)有中英俄韓但無(wú)日文；黃山風(fēng)景區(qū)雖有日文，但景點(diǎn)介紹英文為主，日文僅出現(xiàn)在提示語(yǔ)、路標(biāo)等標(biāo)語(yǔ)中。

2.網(wǎng)站外宣日譯現(xiàn)狀

安徽旅游網(wǎng)、安徽旅游局、合肥旅游局等官方網(wǎng)站上語(yǔ)言選項(xiàng)只設(shè)置了繁體中文、簡(jiǎn)體中文及英文選項(xiàng)；而一些景區(qū)官網(wǎng)如天柱山等網(wǎng)站雖設(shè)有多語(yǔ)言，但無(wú)日文；還有一些網(wǎng)站如九華山、天堂寨有日文網(wǎng)站，但網(wǎng)站內(nèi)容存在亂碼、網(wǎng)頁(yè)打不開(kāi)及翻譯錯(cuò)誤等問(wèn)題；黃山景區(qū)無(wú)外文宣傳、而西遞宏村等知名景區(qū)甚至無(wú)網(wǎng)絡(luò)宣傳。

二、外宣資料日譯出現(xiàn)的問(wèn)題

1.旅游景區(qū)日譯出現(xiàn)的問(wèn)題

黃山景區(qū)標(biāo)示牌上“美景讓人陶醉，美德讓人敬仰”的翻譯為“美景は人々に感動(dòng)させたが、美徳は人々に尊敬されるものだ”。譯文存在語(yǔ)法問(wèn)題：使役態(tài)“感動(dòng)させる”前的助詞“に”應(yīng)改為“を”。使役態(tài)用法中分為兩種情況：自動(dòng)詞的使役態(tài)提示對(duì)象助詞用“を”；他動(dòng)詞的使役態(tài)提示對(duì)象助詞用“に”，而“感動(dòng)する”屬于自動(dòng)詞，因此應(yīng)改為“人々を感動(dòng)させる”。

2.旅游網(wǎng)站日譯出現(xiàn)的問(wèn)題

九華山“周辺名所―廬山”介紹詞中：“廬山は美しい景色と多い有名人の別荘で國(guó)內(nèi)外に名聲を聞いて、白居易はかつて‘奇異で天下に一番美しいを稱賛して、李白は‘廬山が峻偉が特に陰険だと語(yǔ)って、勝ったものが少ない”。譯文存在多處錯(cuò)誤：①“多い有名人の別荘”中形容詞“多い”不能前置，常以“…が多い”或“多くの…”的形式出現(xiàn)。 ②聞名中外譯為“國(guó)內(nèi)外に名聲を聞いて”屬于中文式日語(yǔ)，日語(yǔ)中一般為“名を知られる”。 ③“を稱賛して”中“稱賛”提示的內(nèi)容應(yīng)該用“と”，“を”一般用來(lái)提示動(dòng)作的對(duì)象。 ④“廬山は…陰険だ”此句用詞不當(dāng)。“陰険”在《大辭林》的解釋為“表面は良く見(jiàn)せかけて、裏でこっそり悪いことをするさま。陰気で、たくらみの多いさま”，一般用來(lái)形容人或人的行為，而不用于描述山。

三、旅游資料日語(yǔ)翻譯方法及策略

旅游景點(diǎn)翻譯重點(diǎn)在于表達(dá)和理解，為了能把原文所傳達(dá)的意思更好地表達(dá)出來(lái)，翻譯時(shí)要注意中日語(yǔ)言特點(diǎn)、注重翻譯策略方法，本文根據(jù)不同旅游文本總結(jié)出以下翻譯對(duì)策：

1.景點(diǎn)名稱等專有名詞的翻譯

景點(diǎn)名稱提供景點(diǎn)基本信息，從景點(diǎn)名稱上可以直接了解到該景點(diǎn)的基本概況，屬于專有名詞。因中日兩國(guó)存在同用漢字的特殊情況，在翻譯過(guò)程中多采用直譯。安徽省旅游景點(diǎn)名稱大多采用直譯的翻譯方法，如黃山風(fēng)景區(qū)的排云亭、飛來(lái)石、蓮花峰、獅子峰等景觀直接譯為“排雲(yún)亭”、“飛來(lái)石”、“蓮花峰”、“獅子峰”，還有一些人名，如：“楊振寧舊居”直接譯為“楊振寧舊居”。

2.提示、注意等公示語(yǔ)的翻譯

意譯，是指根據(jù)原文的大意、不作逐字逐句的翻譯。意譯主要應(yīng)用于原語(yǔ)與譯語(yǔ)出現(xiàn)較大文化差異的情況。景區(qū)介紹含有豐富的文化特色，景區(qū)公示語(yǔ)常出現(xiàn)文學(xué)性的表達(dá)，這種情況下可以采用意譯的翻譯方法。例如“踏破青氈可惜、多行數(shù)步何妨”，這種句子字?jǐn)?shù)相對(duì)且押韻，看似復(fù)雜，實(shí)則無(wú)非傳達(dá)“請(qǐng)勿踩踏草坪”的意思。文本翻譯為“殘念ながら、淡い緑を超えてなぜない複數(shù)行の手順を感じました”， 譯文拘泥于原文文字，屬中文式思維，不符合日語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣及日本公示語(yǔ)的特點(diǎn)。在此情況下不必完全拘泥原文形式，可根據(jù)意思譯為“芝生を踏まないでください”。

3.文化負(fù)載詞的翻譯

文化負(fù)載詞是標(biāo)志某種文化中特有事物的詞語(yǔ)，集中反映了某一民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中形成的獨(dú)特文化，是有別于其他民族獨(dú)特的活動(dòng)方式。文化負(fù)載詞涉及中國(guó)的傳統(tǒng)歷史文化，對(duì)于這類詞，若采用直譯法，會(huì)使缺乏文化背景的游客產(chǎn)生不解；而采用意譯法又會(huì)失掉原文的特色，難以達(dá)到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的目的。在此情況下，可以采用加注法。例如管仲文化中“管鮑之交”一詞譯為“管鮑の交わり”，但游客未免會(huì)對(duì)管、鮑感到疑惑，實(shí)際上“管鮑之交”這個(gè)成語(yǔ)，起源于管仲和鮑叔牙之間深厚友誼的故事，最初見(jiàn)于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鮑子也。此世稱管鮑善交也。”人們常用“管鮑之交”，形容自己與好朋友之間親密、彼此信任的關(guān)系。加注這段典故，能夠某種程度上彌補(bǔ)詞匯的空缺，便于游客了解原味文化。此外“風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵”一詞直接譯為“風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵”，“風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵”源于淝水之戰(zhàn)，見(jiàn)于《晉書(shū)》、“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至”“又北望八公山上草木皆類人形”，后用來(lái)形容人在極度驚慌時(shí)疑神疑鬼。加此注釋，能夠起到再現(xiàn)歷史的作用，使游客有身臨其境之感，更好地了解安徽歷史文化。

四、結(jié)語(yǔ)

旅游資料翻譯不可單獨(dú)孤立地使用某一種方法，應(yīng)巧妙地綜合使用各種方法，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而譯出更好的作品。本文目的在于通過(guò)對(duì)安徽省旅游景區(qū)及網(wǎng)站外宣資料日譯現(xiàn)狀的調(diào)查來(lái)探討相應(yīng)的翻譯策略，從而能向有關(guān)部門提供參考、完善對(duì)外宣傳資料翻譯、從而加大安徽對(duì)外宣傳力度，使更多的日本游客更好地了解、認(rèn)識(shí)安徽，推動(dòng)安徽景區(qū)“走出去”，同時(shí)也推動(dòng)安徽文化“走出去”。

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作者簡(jiǎn)介：

蔡楠楠（1997—），女，本科在讀，日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方向。