彭州白鹿 鎮(zhèn)隱在深山的法式風(fēng)情和浪漫

文+聶作平 圖+馬東馳 陳維錦

置身白鹿鎮(zhèn)宛若穿越童話(huà)故事。右下頁(yè)中的“上書(shū)院”是法式天主教教堂建筑，有近110年歷史，其名字是四川民間對(duì)它的俗稱(chēng)，正式名字其實(shí)是圣母領(lǐng)報(bào)修院。

置身白鹿鎮(zhèn)宛若穿越童話(huà)故事。右下頁(yè)中的“上書(shū)院”是法式天主教教堂建筑，有近110年歷史，其名字是四川民間對(duì)它的俗稱(chēng)，正式名字其實(shí)是圣母領(lǐng)報(bào)修院。

有這么一個(gè)地方，地處深山，卻擁有法式風(fēng)情和浪漫，這就是白鹿鎮(zhèn)。清末明初，法國(guó)天主教傳教士來(lái)到白鹿鎮(zhèn)，創(chuàng)辦了上書(shū)院。

在2008年汶川大地震之后，白鹿鎮(zhèn)涅槃成為集鐘樓、城堡、教堂為一體的中法風(fēng)情小鎮(zhèn)，重新煥發(fā)生機(jī)，進(jìn)入大眾視線(xiàn)。

漫步白鹿鎮(zhèn)，它的端莊和優(yōu)雅，會(huì)輕輕撫平你久居城市、積郁在心的喧囂；慢茶時(shí)光會(huì)稀釋掉你的煩惱，給你的靈魂注入安寧和希冀。

置身白鹿鎮(zhèn)宛若穿越童話(huà)故事。右下頁(yè)中的“上書(shū)院”是法式天主教教堂建筑，有近110年歷史，其名字是四川民間對(duì)它的俗稱(chēng)，正式名字其實(shí)是圣母領(lǐng)報(bào)修院。

白鹿不是鹿。白鹿是鎮(zhèn)子，位于四川省彭州市北部，是深山里的一座鎮(zhèn)子。說(shuō)是深山，當(dāng)然是與毗鄰的平原相比。對(duì)更遠(yuǎn)處真正的深山來(lái)說(shuō)，白鹿四圍的山只是序幕，只是開(kāi)始，只是起筆，只是黃瓜剛開(kāi)出的淡黃色的小花，離瓜熟蒂落還有遙遠(yuǎn)的距離。

我又一次前往白鹿時(shí)，依然是從廣闊的平原進(jìn)入漸次逼仄的山區(qū)，天空從一只倒扣在頭頂?shù)幕遗瑁兂闪艘粡垙埢抑袔{(lán)的紙片，紙片被突起的山峰漫不經(jīng)心地扯碎了，一張大的，一張小的，一張更大的，一張更小的。公路自然也是依然溯湔江上行，透過(guò)車(chē)窗望出去，兩側(cè)的山峰也依然像幾個(gè)月前那樣翠綠，甚至還要翠綠得深幾分，重幾分。一條矯若驚龍的傳送帶在對(duì)面半山腰伸向遠(yuǎn)方，那是從大地深處向外傳送煤炭的。

白鹿河邊的慢茶時(shí)光

詩(shī)人流沙河評(píng)價(jià)白鹿：“白鹿渺渺隨仙，惟古鎮(zhèn)鵑啼依稀蜀韻。丹花盈盈語(yǔ)客，有教堂詩(shī)唱仿佛歐風(fēng)。”

幾個(gè)月前還是夏天，空氣里飄浮著細(xì)若游絲的蟬鳴，以及花期行將結(jié)束的梔子花的殘香。半路上突然下起一場(chǎng)雨，雨絲太細(xì)，讓人懷疑是春天。夏日的白鹿鎮(zhèn)，穿鎮(zhèn)而過(guò)的白鹿河波濤滾滾，大概是昨夜才下了一場(chǎng)急雨，山洪跌落溪溝，河水都染作銹紅。夾岸俱是五彩斑斑的太陽(yáng)傘，傘下，坐了無(wú)數(shù)休閑的人：打麻將的，喝茶的，閑談的，閉目養(yǎng)神的。還有一些幾歲、十來(lái)歲的孩子，小心地把腳伸進(jìn)河水，冰涼的河水冷得他們不時(shí)發(fā)出一陣陣尖叫。四處游走的商販也不時(shí)失機(jī)地兜售涼粉、雪糕、水槍、玉米饃饃等東西。

我們選了河邊的一頂遮陽(yáng)傘，圍坐下來(lái)喝茶。喝茶之前，我們按指示牌，去看了看河畔的“5·12”大地震紀(jì)念館。那里曾經(jīng)是一所學(xué)校，震后成了一片歪歪斜斜的危房。教學(xué)樓的走廊、教室和門(mén)前的空地上，布置了幾十個(gè)真人大小的雕塑，定格的正是藝術(shù)家想象中的大地震發(fā)生時(shí)的那一瞬。奔跑的、尖叫的、站立的、倒下的、完好的、受傷的，全都定格了。空地上有兩株枝繁葉茂的香樟樹(shù)，烈日炎炎，它的蔭涼卻恰到好處地遮住了陽(yáng)光。我們站在樹(shù)下，觀看、指點(diǎn)、拍照，順便感嘆人間的無(wú)常與生命的偶然。

河邊茶鋪提供的是清茶，卻沒(méi)有當(dāng)年清茶的清香，而是帶著一股霉味。顯然，這種所謂的景區(qū)，大多不過(guò)是一錘子買(mǎi)賣(mài)。再差的茶葉，也不會(huì)有人找老板理論的。畢竟，滿(mǎn)街的游人，頂頭的烈日，要找一頂空閑的遮陽(yáng)傘已屬不易，哪里還顧得上茶葉是否是當(dāng)年的呢？

總之，我們坐在遮陽(yáng)傘下喝茶。說(shuō)是喝茶，其實(shí)只是用茶錢(qián)買(mǎi)個(gè)座位。兒子小心翼翼地像其他孩子那樣把腳探進(jìn)河水，河水混濁，夾雜著泥沙。夏日里，正是山溪狂暴的青春期，要看到它的清澈與甘冽，必須等到它到中年時(shí)的秋天。

上書(shū)院占地2.5公頃，包括主樓、南北耳房和圣母禮拜堂等建筑，占地4434平方米。當(dāng)今四川五大教區(qū)（成都、樂(lè)山、南充、宜賓、西昌）的老一輩主教、神父均由此畢業(yè)。

“深山里的百年殿堂”上書(shū)院

這一次去白鹿，我不想再去白鹿河邊，除了時(shí)值冬日，河邊不再有哪怕一頂遮陽(yáng)傘、一個(gè)喝清茶的游人外，還因?yàn)槲抑幌肴タ纯瓷蠒?shū)院，我曾看過(guò)上書(shū)院的老照片，那張老照片拍于一百多年前，上書(shū)院坐落于群山之間的上下兩塊小型臺(tái)地上，上臺(tái)地是一座三層的西式建筑，下臺(tái)地則是西式中又融入了中式的飛檐斗拱。

從都江堰去白鹿鎮(zhèn)的路上，當(dāng)我和父親說(shuō)起上書(shū)院與傳教士時(shí)，父親告訴我，以前，在四川富順縣的安溪天主堂也有一個(gè)法國(guó)傳教士，人們叫他“馬神父”。一直到上世紀(jì)50年代，他還生活在安溪。馬神父是一個(gè)高大的洋人，長(zhǎng)著一部紅色胡須和大鼻子，會(huì)說(shuō)四川話(huà)，能吃辣椒，除了教徒，沒(méi)人稱(chēng)他“馬神父”，從八十老者到八歲小兒，都用川南口音喊他“老馬”。

修建上書(shū)院的便是馬神父的同胞，一個(gè)叫“駱書(shū)雅”的傳教士。駱書(shū)雅來(lái)到四川后不久就決定于白鹿鎮(zhèn)修建上書(shū)院，那是1895年，上書(shū)院歷時(shí)13年竣工，距今已逾100年歷史，被稱(chēng)作“深山里的百年殿堂”，其圓形拱頂、歐式花邊、深淺浮雕、對(duì)稱(chēng)圖案，羅馬式與哥特式交融的建筑風(fēng)格，酷似巴黎圣母院。

上書(shū)院占地2.5公頃，包括主樓、南北耳房和圣母禮拜堂等建筑，占地4434平方米。當(dāng)今四川五大教區(qū)（成都、樂(lè)山、南充、宜賓、西昌）的老一輩主教、神父均由此畢業(yè)。

當(dāng)我穿過(guò)白鹿鎮(zhèn)裝飾一新的法式小閣樓掩映的街道，沿著白鹿河的一條支流走近如今的上書(shū)院時(shí)，下臺(tái)地上的建筑已經(jīng)蕩然無(wú)存，是一片叢生雜樹(shù)和野草；上臺(tái)地上，依然是那座老照片里見(jiàn)過(guò)的三層的西式建筑。但是，它要比老照片上新得多。因?yàn)椋昵暗牡卣鸫輾Я怂缃竦纳蠒?shū)院，已是震后重建的了。

法國(guó)傳教士早已遠(yuǎn)去，但并不妨礙一座新興的法式風(fēng)情小鎮(zhèn)在深山里成為景區(qū)。藍(lán)天綠地，碧瓦朱檐，浪漫典雅，靜靜地訴說(shuō)著恬靜的歲月往事。

我獨(dú)自在上書(shū)院里徘徊，沒(méi)有一個(gè)人，除了底樓的陳列室外，其他房間——包括通往樓上的樓梯間，全都上了鎖。看樣子，這里平時(shí)既沒(méi)有神職人員，也沒(méi)有信徒，徹底淪為了景點(diǎn)。當(dāng)信仰成為景點(diǎn)，我想，我們的生活的確發(fā)生了某些不易察覺(jué)的改變。這座如今已經(jīng)沒(méi)有傳教士的百年教堂，里面空無(wú)一人。幽深的長(zhǎng)廊，寬闊的院子，高高的鐘樓，它們?nèi)冀桓督o了冬天的風(fēng)。在風(fēng)的尖利的長(zhǎng)嘯中，仿佛才打了個(gè)盹兒的時(shí)間，百年就已成為風(fēng)中往事了。

小鎮(zhèn)上的法式風(fēng)情

當(dāng)年的上書(shū)院可不是一般的教堂，它是以培養(yǎng)天主教神職人員為宗旨的。神職人員分為初、中、高三個(gè)等級(jí)在這里學(xué)習(xí)，如果從初級(jí)一直到高級(jí)畢業(yè)，前后將費(fèi)時(shí)十年。在那些歲月里，數(shù)以百計(jì)的外國(guó)傳教士出沒(méi)于這條深山溝，因此這條山溝也就成了當(dāng)時(shí)全川天主教神職人員的培訓(xùn)中心，從山溝里走出去的神職人員，被他們的上帝撒向四川乃至整個(gè)西南地區(qū)眾多的教堂。正是這種原因，幾十年后的白鹿鎮(zhèn)，便從一個(gè)中式古鎮(zhèn)變成了法式小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)上的建筑，幾乎全是法式：小窗、小陽(yáng)臺(tái)、路燈，從上往下的花草、鐘樓廣場(chǎng)、圣母教堂、城堡酒店、薰衣草坪……如果拍照時(shí)隱去街上的行人和漢字店招，它與當(dāng)今的法國(guó)小鎮(zhèn)并無(wú)太大區(qū)別。

我們?cè)诎茁剐℃?zhèn)的幾條街上行走，鎮(zhèn)子建在半山腰，街道越走越高，兩旁的法式建筑前面，是一排排整齊的梧桐。

其中的一條街道，管理者把它命名為“法式風(fēng)情街”。街口路牌上，很自豪地用中、法、英、日、韓五種語(yǔ)言介紹：法式風(fēng)情街區(qū)以獨(dú)具特色的人文景觀為主，是中法風(fēng)情小鎮(zhèn)的主要景點(diǎn)之一。街道上，色彩鮮艷的墻面點(diǎn)綴著圓拱形的花窗，白色的立柱搭配著彩色的屋瓦，行走其間，仿若置身夢(mèng)幻的歐洲街道。新人拍攝婚紗照來(lái)此取景，甚至有人把婚禮放在這里舉辦。

法國(guó)傳教士早已遠(yuǎn)去，但并不妨礙一座新興的法式風(fēng)情小鎮(zhèn)在深山里成為景區(qū)。藍(lán)天綠地，碧瓦朱檐，浪漫典雅，靜靜地訴說(shuō)著恬靜的歲月往事。

法國(guó)傳教士早已遠(yuǎn)去，但并不妨礙一座新興的法式風(fēng)情小鎮(zhèn)在深山里成為景區(qū)。藍(lán)天綠地，碧瓦朱檐，浪漫典雅，靜靜地訴說(shuō)著恬靜的歲月往事。

是的，法國(guó)傳教士早已遠(yuǎn)去了，但這并不妨礙一座新興的法式風(fēng)情小鎮(zhèn)在深山里成為景區(qū)。深山的夜晚來(lái)得更早，夜色也更稠。下午5點(diǎn)過(guò)，夜色就從高高的山上無(wú)聲地降臨下來(lái)，抱住整個(gè)小鎮(zhèn)。

法式的樓閣，被風(fēng)吹得愈發(fā)干凈的街道，屋檐下和轉(zhuǎn)拐處安靜得發(fā)紅的花，半枯半榮的葉子，袖著手緩緩走過(guò)的行人，被風(fēng)撩起的窗簾……這一切，都被籠罩在夜色這張巨大的漁網(wǎng)里。當(dāng)最后幾個(gè)窗戶(hù)的燈光也次第熄滅，除了高遠(yuǎn)的天空上還有幾顆比城市中稍大、稍亮的星子，夜深如墨。白鹿，這個(gè)見(jiàn)證了法式建筑由衰轉(zhuǎn)興的世紀(jì)老人，也枕著深山的浪漫時(shí)光而沉沉睡去，等著新一天的朝陽(yáng)升起。