以教材為橋梁引導學生樹立正確的愛情觀

劉春玲

【摘 要】有人說語文課應體現出它人文性學科的特點來。既要分析語言技巧又要培養學生的審美能力，還要對學生今后的修身立德有一定的指導作用。語文教學中也要滲透對學生高尚道德修養的教育。要告訴學生，要敢于質疑……

【關鍵詞】課程；愛情；愛情觀

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2018）21-0138-01

在基礎教育改革日益深入的今天，我們的教育越來越關注人的發展，新版初中語文教材中選入了一些有關愛情的詩文，可謂直面了愛情，那么作為教師，面對這些經典愛情文學，我認為主要的任務就是充分利用它，讓學生通過對課文的學習，體會愛的真諦，感受真愛的魅力，樹立正確的愛情觀，讓這些教材對中學生的愛情教育真正起到指導的作用。

具體教學過程中，我設置了一個拓展環節，讓學生們課外去搜集整理我國古代詩文中有關愛情的著名篇章，并盡量歸類整理，梳理出古人對待愛情的態度，然后再選一個時間在課堂上來交流討論。本次拓展活動效果空前地好，學生們表現出了極大的熱情，也整理出了很多作品，有的同學把與作品相關的故事鏈接也打印帶到課堂上來交流了，有的同學甚至還做了PPT，列舉了許多種愛情。交流過程中還有同學提出，要是不只是局限在“中國古代”就好了。同學們的想法和課堂上的表現，真正讓我體驗了一把“主動學習”所帶來的令人意想不到的效果。

課堂交流到了尾聲，我正想稍作總結時，有個學生對自己找來的《孔雀東南飛》有質疑，他認為焦仲卿和劉蘭芝既然愛到可以自殺殉情，那為什么不私奔？他把問題帶到課堂上，希望大家能夠幫忙解答。

許是問題正好觸動了學生們心里的那根弦，問題一經提出，學生們立即十分專注地“啃”起了《孔雀東南飛》，還時不時地咬耳朵，積極討論起來。

可是學生們的答案并不一致，“有”“沒有”兩種答案各執一詞。于是，我再次提問：“為什么你認為‘有，而有的同學認為‘沒有？請結合原文內容說說你的理由。”以下是部分課堂實錄，有略作整理：

生1：沒有可能。因為當時還沒有那個風氣。

師：“當時”是什么時候？

生齊答：“漢末建安中”。

師：我國歷史上有一位名人曾借樂曲“鳳求凰”來向心儀之人表達自己內心的愛慕之情，這個人是誰知道嗎？

部分學生答：司馬相如。

師：這個故事后來如何發展，有誰能告訴大家？

生2：他們的愛情得不到家長的認可，后來就私奔了，婚后生活窘迫，卓文君就把自已的頭飾當了，開了一家酒鋪，“文君當壚，相如滌器”，他們過上了一段幸福的生活。

師：這故事發生于什么時候？

生2：漢武帝時期。

師：很好。所以，我們能不能說因為當時沒有那個風氣，所以焦仲卿劉蘭芝沒有私奔的可能？

（不少學生已紛紛搖頭）

師：所以，我們恐怕應該換個角度來思考。

生3：我覺得他們的確沒有私奔的可能。雖然焦仲卿深愛著劉蘭芝，但是他更孝順。只是當得知劉蘭芝即將出嫁時，焦仲卿大受打擊才說“吾獨向黃泉”，說這話時，焦仲卿內心愛情與孝順的矛盾顯然是愛情占了上風，但是，這時候他也只想到以死殉情，而沒想到其他解決方法，就像故事開始時他只想到向母親求情，當不能求得母親回心轉意，他只好回去求妻子暫回娘家，他始終想不到能夠使愛情保全的有效方法。所以，像他這樣的人，怎么可能會“私奔”？

師：這是從焦仲卿這一形象的性格特征的角度來分析，抓住了他性格中最重要的方面。

生4：老師，我覺得焦仲卿不是真的孝順，他最后自殺，留下他母親一個人孤零零的怎么辦？這怎么能算得上孝順？而且“不孝有三，無后為大”，他也還沒生兒子呢！以后他母親要由誰來養老送終？

（眼看班上不少學生已紛紛點頭同意他的說法，師引導全班再讀原文第27—31段）

師：剛才同學所說不無道理，讓我們回到原文中，再仔細品讀原文第27—31段，看能否找到答案。

生5：“仲卿別母”的時候，從他說的話，我認為他太天真了。他母親只有他這么一個兒子，而且他也還沒生孩子，他如果死了，讓白發人送黑發人，那時候他母親怎么可能還“命如南山石，四體康且直”！

生6：可是焦仲卿要是不這么想，他就要失去愛人了，這時候他腦子里占主導地位的是愛情，他只有這么想，才能安慰自己，才能使自己自殺殉情的想法不改變。

生7：我覺得，假如他們真的私奔了，他們也不可能得到真正的幸福。

師：哦，能否說說你的理由？

生7：我們可以假設，在劉蘭芝即將自殺時，焦仲卿突然想出私奔的辦法，而且及時找到她，于是兩人雙雙私奔，到了一個沒有人認識他們的地方，開始一段新生活。剛開始的時候，他們可能會幸福，可是日子一久，焦仲卿肯定會想念母親，會擔心母親的生活過得怎么樣，而且他們的生活費要從哪里來？焦仲卿是個“小吏”，私奔后他就沒了工作，不是有句話說“百無一用是書生”嗎，他也沒有其他工作能力，那他們不就斷了經濟來源了嗎？這樣子，日子過得很辛苦，他就更會想念以前的好日子，也許慢慢地他就會開始埋怨劉蘭芝，這樣他們又怎么可能得到真正的幸福？

師：分析得很有道理，從掌聲也可以看出大家都贊同他的說法。剛才我們都是從焦仲卿這一人物形象的角度來分析，現在能否換個角度，從劉蘭芝的角度分析看看他們有沒有私奔的可能。

生8：如果從劉蘭芝的角度，我覺得有可能。因為她實在太愛焦仲卿了，她可能會為了愛情而不顧一切，就像卓文君。這可能就是女人和男人對愛情的不同吧。

師：同學的分析都有道理，又能夠從文本出發，這做得很好。那么，面對愛情，我們到底應該本著怎樣的態度，是像焦仲卿劉蘭芝那樣自殺殉情，還是像司馬相如卓文君那樣私奔，或者可以尋求其他方法？

生9：我認為自殺殉情固然很轟轟烈烈，但是太愚蠢而且也太不負責任。“身體發膚，受之父母”，我們應該為自己的行為負責，為父母負責，不能這么輕易地丟棄父母，留下他們白發人送黑發人。

生10：司馬遷說“死有重于泰山，有輕于鴻毛”，自殺殉情看似忠于愛情，其實“于國于家”無益，我不贊同這種做法。

生11：我認為當愛情碰到障礙時，應當勇敢面對、積極地尋求方法解決，不能一味逃避。自殺和私奔都是逃避的表現，不可取。

生12：我認為當事人應該冷靜考慮一下自己的愛情是不是正確。像《氓》中的女主人公的愛情就不正確，她愛的人根本不能對愛忠貞。難道她意識到這點之后，就要自殺？那也太不值得了。

生13：人是社會中的人，每個人都要在這個社會上生存，社會性是人的根本屬性，所以，人的愛情也應該考慮到社會性，不能只顧著自己……

……

這次拓展環節的教學變堵為疏，讓學生從各個層面了解、豐富愛情、理解愛情的真義，不僅能使學生順利度過青春萌動期，減少早戀現象，給予學生未來獲取幸福愛情的能力，更重要的是有助于學生養成真善美的性情，進而樹立正確的愛情觀和價值觀。