語(yǔ)文教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成

葛陵 洪世林

教學(xué)預(yù)設(shè)和教學(xué)生成是語(yǔ)文教學(xué)中一對(duì)非常難處理的矛盾。常規(guī)教學(xué)中，上課前，我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師要備好課，備充足，甚至是備詳案，但在課堂教學(xué)中，依據(jù)新課改理念，尊重學(xué)生主體性，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)生成許多新問(wèn)題。往往出現(xiàn)準(zhǔn)備的課上不完，預(yù)設(shè)的流程因課堂中學(xué)生生成新的問(wèn)題而偏離預(yù)設(shè)，使得教師為完成預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容，常壓縮學(xué)生合作、探究的時(shí)間，影響了學(xué)生課堂上的參與性；同時(shí)，又不斷從生成的新問(wèn)題討論中，拉回預(yù)設(shè)的流程上，影響了教學(xué)的流暢性。

為了嘗試解決這一難題，我們以小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)人教版中的《橋》為例，給出解決策略。

一、課堂學(xué)習(xí)事實(shí)

《橋》這節(jié)課我們預(yù)設(shè)了五個(gè)環(huán)節(jié)，第一個(gè)環(huán)節(jié)是通讀全文、整體感知；第二個(gè)環(huán)節(jié)是重點(diǎn)句子的品讀與分析；第三個(gè)環(huán)節(jié)是啟發(fā)想象，體驗(yàn)感情；第四個(gè)環(huán)節(jié)是回顧全文，領(lǐng)悟表達(dá)方法；第五個(gè)環(huán)節(jié)是再讀課題，探究深意。教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生理解題目雖寫(xiě)的是橋，但其實(shí)是寫(xiě)老支書(shū)，寫(xiě)老支書(shū)用自己的血肉之軀筑起了一座永不坍塌的橋，是村民們跨越死亡的生命橋，表現(xiàn)了老支書(shū)先人后己、臨危不懼、不循私情的高尚品質(zhì)。

就課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)和生成的矛盾，我們例舉兩個(gè)課堂學(xué)習(xí)事實(shí)。

首先是第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)通讀全文，整體感知。在讓學(xué)生再讀課文，找出文中描寫(xiě)老漢的語(yǔ)句，讀一讀，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為老漢是個(gè)怎樣的人，從哪兒體會(huì)到的？請(qǐng)同學(xué)作答，引導(dǎo)學(xué)生從文中的句子體會(huì)老漢“先人后己、臨危不懼、不循私情”的高尚品質(zhì)。可學(xué)生只知道老漢的管理能力很強(qiáng)，不能體會(huì)到威嚴(yán)背后的情感，如“他像一座山”。

在引導(dǎo)學(xué)生深入理解老漢形象時(shí)，有學(xué)生提出，兒子的命和其他人的命是平等的，老漢沒(méi)有資格讓自己的兒子犧牲？這一問(wèn)題的拋出和討論，延長(zhǎng)了這一環(huán)節(jié)的時(shí)間，但這一問(wèn)題又很重要，同時(shí)這一問(wèn)題也超出了我們的預(yù)設(shè)，沒(méi)有考慮到此階段的孩子關(guān)注和思考的問(wèn)題。

其次是在第三個(gè)環(huán)節(jié)中啟發(fā)想象、體驗(yàn)感情中。文中有“小伙子被洪水吞沒(méi)了。老漢似乎要喊什么，猛然間，一個(gè)浪頭也吞沒(méi)了他。”如果時(shí)間就此定格，老漢會(huì)對(duì)兒子喊什么？大多數(shù)學(xué)生回答的是“兒子，爸爸對(duì)不起你”、“兒子，你不要恨爸爸”、“兒子、兒子、我的兒子”等等表達(dá)悔恨的句子。

但有學(xué)生起來(lái)提問(wèn)，說(shuō)這個(gè)時(shí)候如果寫(xiě)出喊出來(lái)的話(huà)，就沒(méi)有懸念了，我覺(jué)得這個(gè)時(shí)候，“老漢似乎要喊什么”但又喊出來(lái)，更讓我感動(dòng)，更讓我體會(huì)到老漢心情的復(fù)雜和老漢的偉大。因此沒(méi)有必要定格，讓大家補(bǔ)出喊了什么？

這又是一個(gè)新生成的問(wèn)題，而且這個(gè)問(wèn)題直接指向了教師設(shè)問(wèn)的必要性的問(wèn)題。于是課堂教學(xué)又去關(guān)注這個(gè)學(xué)生提出的新問(wèn)題。同樣耗時(shí)太多。

二、觀(guān)察與分析

尊重學(xué)生的真問(wèn)題，探究學(xué)生的真問(wèn)題。這節(jié)課預(yù)設(shè)了五個(gè)環(huán)節(jié)，最后只處理到第三個(gè)環(huán)節(jié)的第一個(gè)問(wèn)題，為什么？主要是處理生成的問(wèn)題占用了較多的教學(xué)時(shí)間，但我們尊重學(xué)生的真問(wèn)題，是新課改的精神，我們并沒(méi)有用一些老師常用的套話(huà)來(lái)搪塞學(xué)生——“這些問(wèn)題我們課后再來(lái)討論”。學(xué)生是課堂的主體，學(xué)生有價(jià)值的問(wèn)題，值得延宕我們的教學(xué)預(yù)設(shè)，讓學(xué)生討論他們關(guān)心的問(wèn)題。

讓學(xué)生充分討論，不急于表達(dá)老師的觀(guān)點(diǎn)，而是組織討論，減少重復(fù)性的發(fā)言，將討論不斷向深入引導(dǎo)。本節(jié)課出現(xiàn)的兩個(gè)問(wèn)題，都是質(zhì)量比較高的問(wèn)題，而且是超出了我們的預(yù)設(shè)的，為了提高學(xué)生參與課堂的積極性，我們一般是很愿意討論學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中提出的問(wèn)題。面對(duì)這樣的問(wèn)題，我們首先不急于表態(tài)，而是讓學(xué)生充分發(fā)言。因?yàn)閱?wèn)題超出了課前的預(yù)設(shè)，我們其實(shí)也需要從學(xué)生的發(fā)言中，不斷組織和調(diào)整我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考。也就是以往的常規(guī)教學(xué)中，學(xué)生基本是按照教師的預(yù)設(shè)走的，教師在提問(wèn)之前，自己是有參考答案的。但在學(xué)生提問(wèn)的情況下，教師也不知道參考答案，于是教師的全知全能性視角被顛覆了，于是教師不得不把自己變成一個(gè)引導(dǎo)者，引導(dǎo)和組織大家討論。

學(xué)生思維的提升是關(guān)鍵。本節(jié)課之所以用大量的教學(xué)時(shí)間處理學(xué)生提出的兩個(gè)問(wèn)題，主要是這兩個(gè)問(wèn)題關(guān)涉了這節(jié)課的核心。第一個(gè)問(wèn)題是公共利益與私人利益的問(wèn)題，我們一般鼓勵(lì)犧牲私人利益，顧全公共利益，但如果老人犧牲自己的利益，照顧大家的利益，這種偉大的犧牲精神可能學(xué)生沒(méi)有異議，但老人要求年輕人犧牲，而且后來(lái)大家知道這個(gè)年輕人是老人的兒子，要求兒子也犧牲來(lái)顧全大家利益，這在很多學(xué)生看來(lái)是不近人情，即使學(xué)生已經(jīng)明白老人兒子也是黨員。因?yàn)樵S多當(dāng)代的孩子通過(guò)影視接受的觀(guān)念是老人、婦女和孩子先走，同時(shí)，也接受了應(yīng)尊重個(gè)人生命權(quán)利。因此在這里學(xué)生的多種價(jià)值觀(guān)，在面對(duì)一個(gè)具體的情景時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)互相影響，便會(huì)出現(xiàn)困惑，便會(huì)有問(wèn)題，而這個(gè)問(wèn)題又恰恰是學(xué)生需要辯證去看待的問(wèn)題。

三、思路與對(duì)策

我們對(duì)這節(jié)課的反思，它呈現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的矛盾。如何處理這一矛盾呢？

首先語(yǔ)文教學(xué)前要做學(xué)生研究。學(xué)生研究簡(jiǎn)單地說(shuō)就是要了解學(xué)情，為什么要上升到學(xué)生研究這一高度，主要是我們當(dāng)前的了解學(xué)情，多是基于教師的經(jīng)驗(yàn)把握，缺乏科學(xué)的依據(jù)，科學(xué)地了解學(xué)情就是學(xué)生研究。我們認(rèn)為掌握學(xué)情，要從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)，對(duì)于重點(diǎn)課文，應(yīng)該學(xué)會(huì)科學(xué)地調(diào)研學(xué)情，可以通過(guò)專(zhuān)門(mén)安排一節(jié)課面對(duì)面訪(fǎng)談的形式調(diào)研，也可以通過(guò)收集和整理學(xué)生提問(wèn)的方式，還可以通過(guò)問(wèn)卷星做問(wèn)卷調(diào)查。這些方式可能會(huì)增加教師的工作量，但卻能提高教師的課堂預(yù)設(shè)能力，努力達(dá)到預(yù)設(shè)與生成的均衡，或者生成的問(wèn)題是我們預(yù)設(shè)的一個(gè)延伸。

其次教師要不斷提高知識(shí)儲(chǔ)備，提高跨學(xué)科解決問(wèn)題的能力。課堂中許多生成的問(wèn)題，多是因?yàn)榻處煂?duì)文本的理解多從語(yǔ)文學(xué)科的角度進(jìn)行預(yù)設(shè)，而學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，他們面對(duì)文本的具體語(yǔ)段時(shí)，理解是超越了語(yǔ)文學(xué)科的，他們會(huì)與過(guò)往的知識(shí)體驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，此時(shí)他們思考的問(wèn)題就會(huì)超出學(xué)科教師的預(yù)設(shè)。而學(xué)科教師，要想提升預(yù)設(shè)的能力，就要打破學(xué)科界限，平時(shí)的涉獵要廣，特別是語(yǔ)文教師，很多文本的理解其實(shí)關(guān)涉政治、歷史、倫理等等方面的內(nèi)容。【本文系廣東省教育科研“十三五”規(guī)劃教育科研一般項(xiàng)目“教師實(shí)踐性知識(shí)生成機(jī)制及應(yīng)用研究”，課題批準(zhǔn)號(hào)：2016YQJK145。】

責(zé)任編輯 邱 麗