陶行知“做中學(xué)”的教育理念對幼兒教育的啟示

邱潔萍

【摘要】陶行知先生是中國肩帶教育史上的一位重要的思想家，他也是我國近代教育的開拓者和奠基人。他一直倡導(dǎo)“生活即教育”的教學(xué)模式，曾經(jīng)積極倡導(dǎo)幼兒教育要“在做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步”。而且，在我國出臺的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》也曾明確指出：科學(xué)教育，應(yīng)與幼兒園的生活密切聯(lián)系，并且學(xué)會利用身邊的現(xiàn)象和事物，作為科學(xué)探索的對象。本文從“做中學(xué)”的理論根源出發(fā)，結(jié)合新課改的相關(guān)規(guī)定，對陶行知“做中學(xué)”教育理念幼兒教育的啟示，進(jìn)行了初步的思考和探索。

【關(guān)鍵詞】陶行知；做中學(xué)；教育理念；幼兒教育；啟示

教育學(xué)家陶行知曾經(jīng)說過：“幼兒教育是重要的教育。教人要從小教起，幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能成長，否則幼年受了損傷即不夭折，也難成長。”作為幼教工作者，要幫助幼兒產(chǎn)生良好的愿望和形成良好的行為動機(jī)，付諸實(shí)踐。通過教育，使每一位幼兒在品德和個性發(fā)展上有一個良好的開端。他提出的教育理念，諸如，“生活即教育”、“教、學(xué)、做合一”、“社會即學(xué)?！钡?，這是我國近代新興教育產(chǎn)生之后的新的教育觀念、教育思想、教育方法上的一個重大的變革。

一、陶行知“做中學(xué)”的理論內(nèi)涵

陶行知“教學(xué)做合一”理論既是對杜威“做中學(xué)”思想的批判性繼承，也是對中國傳統(tǒng)教學(xué)方式反思、改革的結(jié)果。“教、學(xué)、做合一”是生活教育理論的最重要的教學(xué)理論。它的具體涵義是：“教的方法要依據(jù)學(xué)的方法。學(xué)的方法要依據(jù)做的方法。事情怎么做你就怎么學(xué)，你想怎么學(xué)就會怎么教，教與學(xué)的中心都是“做”?！敖?、學(xué)、做合一”教學(xué)理論，是在“教、學(xué)合一”的教學(xué)觀念的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展形成的。”這是我國近代新興教育產(chǎn)生以來，教學(xué)觀念，教學(xué)思想，教學(xué)方法的一個重大變革。

二、陶行知“做中學(xué)”的教育理念對幼兒教育的啟示

幼兒教育，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。幼兒園教育、社會教育、家庭教育三個

方面的有機(jī)結(jié)合，是培養(yǎng)好下一代的最佳途徑。為了讓幼兒較早的養(yǎng)成良好的動手能力，培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力等是十分重要的，這就需要我們在幼兒教育中，學(xué)習(xí)陶行知“做中學(xué)”教育理念，注重幼兒“做”的能力。下面就從以下幾個方面，淺要分析陶行知“做中學(xué)”教育理念對幼兒教育的啟示。

1.教學(xué)過程：改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，引導(dǎo)幼兒積極探求

傳統(tǒng)的教學(xué)模式受應(yīng)試教育的影響常常是滿堂灌的、注入式的，幼兒頭腦中的知識往往是課本的，沒有什么創(chuàng)新可言。陶行知先生認(rèn)為：“教師的責(zé)任不在于教學(xué)，而在于教幼兒學(xué)?！蔽覀円苍Ｕf：“授人以魚，不如授人以漁”，由此可見，老師要做的是教會幼兒學(xué)習(xí)的方法，而不是僅僅將知識傳授給他們，最重要的是啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。

例如，在大班教學(xué)活動《9的組成》，幼兒有了很豐富的前期經(jīng)驗(yàn)，如果讓幼兒死記硬背是可以記住的，但是這樣就抹殺了幼兒思維能力，于是我就為每位幼兒準(zhǔn)備了9根火柴棒，讓幼兒自己通過分火柴棒的形式來記錄記錄9的組成，這樣就能帶動起幼兒的積極性，孩子們也很快掌握了9的組成。這便是幼兒在獨(dú)立操作的基礎(chǔ)上建立起來的，不是單單老師硬性講解將知識灌輸給他所能做到的，即它具有不可替代性。只有通過幼兒自己動手操作，才能讓幼兒在做中領(lǐng)悟知識。兒童的天性就是好“玩”，讓幼兒在“玩”的過程中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)他們的思維，同時拓寬了視野，豐富了知識。

2.教學(xué)相長：寓教于樂，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣

幼兒科學(xué)教育的內(nèi)容絕大多數(shù)可以聯(lián)系幼兒的生活實(shí)際，都能找到活動內(nèi)容與幼兒生活實(shí)際的“切人點(diǎn)”。所以，創(chuàng)設(shè)兩者相結(jié)合的情境導(dǎo)人活動，就能調(diào)動幼兒參與活動的積極性。在和諧融洽的氣氛中共同完成教學(xué)任務(wù)，為幼兒提供一個寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，把課堂由教師的”講堂”變成幼兒的“游戲場所”。

比如：當(dāng)我在引導(dǎo)幼兒認(rèn)識哪是左，哪是右時，我一開始就會直接地問：“小朋友，你們想和老師一起做游戲嗎？如果想的話，請舉起你們的小手。”接下來，我會馬上直奔主題，問大家：誰知道自己舉起的是左手還是右手？”緊接著，我會再問：“今天我們就要來做辨別左右手的游戲。左手和右手是一對好朋友，小朋友們能夠別辨認(rèn)這連個長得很相像的朋友嗎？”這樣的導(dǎo)入，既貼近了幼兒的生活，又溝通了現(xiàn)實(shí)生活和科學(xué)知識之間的聯(lián)系，還拓展了孩子們的思路，使孩子們能夠很快地在游戲的狀態(tài)中學(xué)會科學(xué)知識。

學(xué)習(xí)中要巧設(shè)疑問，讓幼兒們在動腦、動手之后找出答案。在教學(xué)活動《三角形的秘密》中，讓幼兒了解的三條邊間的關(guān)系，我并沒有按照課本講解，而是先要求幼兒回家后，自己動手做出能夠圍成一個三角形的三根小棒，并且將這三根小棒分別染成不同的顏色后，帶到課堂上。上課時，課上我要求幼兒證實(shí)自己帶的三根小棒，確實(shí)能圍成一個三角形，然后，再取其中任意的兩根小棒和第三根小棒進(jìn)比較。最后通過實(shí)驗(yàn)，大家發(fā)現(xiàn)三角形的任意兩邊的和都大于第三邊，就這樣本應(yīng)該是一節(jié)粗糙的科學(xué)課變成了一節(jié)有趣操作課，孩子們在自己動手摸索中知道三角形的奧秘，他們覺得非常有趣，整個活動的氣氛也非常愉快。讓幼兒體會發(fā)現(xiàn)、操作、探索的喜悅，培養(yǎng)幼兒探究意識。課堂教學(xué)中只有充分調(diào)動幼兒的多種感官，讓幼兒在全方位參與中學(xué)習(xí)，才能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，使數(shù)學(xué)課堂生機(jī)勃勃，充滿活力。最為一名幼兒教師就應(yīng)該站在幼兒的角度出發(fā)讓孩子們在“做中學(xué)”。

總之，陶行知的生活教育思想對我國的基礎(chǔ)教育改革有非常大的借鑒意義，在歷史學(xué)科中同樣扮演著重要角。我們在教學(xué)活動中，應(yīng)該真以幼兒為主體，激發(fā)每個幼兒學(xué)習(xí)的主動性和積極性，并將其放在教學(xué)活動的首位。同時，關(guān)心每一個幼兒的興趣點(diǎn)，注重每一個幼兒的個性發(fā)展，寓教于樂，不斷轉(zhuǎn)化并采取有效的教學(xué)途徑、方法、策略，不斷提高幼兒的動手實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，將“做中學(xué)”盡行到底。

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