“小民瑣事”實則是大事

汪太理

孫立平

讀孫立平教授的《真正的大國重器是小民瑣事》一文，深以為然。本文標題即是出自該文結尾：“小民瑣事看起來微不足道，但一個國家最深厚的潛力，一個國家長遠的實力，可能就是在這里。”

顧憲成為東林書院所撰名聯“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”，看似寄語求學士子“不忘家國而讀書”；究其胸臆，實則與鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的詩句異曲同工，歷來是為政的名言警句。

小民瑣事，在“小民”為瑣事，在國家，則是大事。很多領導都說過，群眾利益無小事，就是這個意思。

但一些人心里卻并不這樣看待“小民瑣事”，“在當今的世界上，很多事情，中美貿易摩擦，朝鮮棄核，美伊關系，敘利亞沖突，似乎哪一件都比這些瑣事重要，即使是與此無直接關系的看客，也覺得這些事情更吸引眼球。”孫教授這里所說的看客，我認為不是少數。

而輿論喜歡著眼于“大”：大趨勢，大背景，大時代，大局面，大戰略，大動作……不少文章動筆就有睥睨天下、縱論東西的架式，認為非如此不能震撼人心、令人矚目。那些有民粹主義傾向的文章于此尤甚，從中可以看到自鳴得意之態，聽到自我膨脹的絲絲氣息，好一副“天下舍我其誰”的驕縱之態。這類文章（輿論）除了助長虛驕之氣，別無一用。當然，也有“好處”，無非是博取少數領導干部向上不向下的眼球。

對這種“大”，老百姓真是不太關心。“假如你就是一個想踏踏實實安穩在這世上過日子的小民呢？假如你現在正在為躺在醫院病床的老人而奔波于家庭與醫院之間，假如你為了照顧重病的老人而不得不硬著頭皮向單位領導請假的時候，你覺得哪個事情大呢？假如你正在為沒有老人給你帶孩子而請個外人又不放心，或是為上中小學的孩子擇校問題而焦頭爛額的時候，或是為上幼兒園上小學的孩子接送的問題而發愁的時候，或是為每天輔導孩子的作業而心力交瘁的時候，你覺得哪個事情大呢？”孫立平先生的觀察，可謂細致入微。而有的人習慣了眼皮上翻，那些細微而實實在在的“民情”，很難入他們的“法眼”。

《道德經》對于“大”“小”之間的關系，有極為辯證的理解：“圖難于其易，為大于其細，天下難事必作于易，天下大事必作于細。”老子還特意表述：“是以圣人終不為大，故能成其大。”反過來說，天天為大事，終究成不了圣人。

何者為“細”呢？《莊子·知北游》有一段很有意思的對話。

東郭子問于莊子曰：“所謂道，惡乎在？”莊子曰：“無所不在。”東郭子曰：“期而后可。”莊子曰：“在螻蟻。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”東郭子不應。

這是有“鯤鵬展翅九萬里，翻動扶搖羊角”之氣勢的莊子說的嗎？是寫過“燕雀安知鴻鵠之志”的莊子說的嗎？沒錯，是莊子說的。他不僅看到摩天黃鵠翼之“大”，又看到“道”在“螻蟻”，在“稊稗”，在“瓦甓”，乃至在“屎溺”之微。這種微小之“道”，既是事物發展的規律，又可視為治國之理念。“道”在“屎溺”“稊稗”“螻蟻”，無疑說明治國應從細微之事，乃至卑微之事做起。對老莊沉潛很深的曾國藩說過“道在家常日用間”，也是說家常日用小事蘊含治家的道理。從這個意義上說，不僅大道至簡，而且大道至細至微。

老百姓生活，離不開衣食住行，諸如上學、看病、買房……看似細微瑣事，在百姓看來，件件是大事。

鄧小平為什么將老百姓“答應不答應”“高興不高興”“滿意不滿意”作為衡量改革成功與否的標準？他不僅是從民心向背的重要性看問題，也是從老百姓日常生活的感受來看待改革成敗的。

天天喊口號，喊不出人民群眾的衷心擁護；天天唱高調，唱不出國強民富。

最近中紀委就生態環境問題發了一則通報，曝出了6起環境損害責任追究典型問題，涉及天津、河北、江蘇、安徽、重慶和甘肅六省市，被通報人數40多人，都是縣區鄉鎮一級的領導干部。環保牽涉水土、空氣、食物安全，關乎千家萬戶普通百姓。中紀委追紀問責，呼應了民心之所向。

風起于草葉之末。民間疾苦，往往與生活瑣事有關。無數小民的小事，累積起來，就是社會的大事，就是國家的大事。

“小民瑣事才是真正的大國重器。”誠哉斯言。