淺談地域性在風景園林設(shè)計中的表達方式

方惠明

[摘要]：隨著城市的發(fā)展，以及對現(xiàn)代文化景觀的追逐，園林的地域性文化景觀已慢慢的給忽視甚至消失，如何更好的把古老的歷史人文和地域性文化延續(xù)下去，就要設(shè)計師們多注重和保護傳統(tǒng)文化和地域文化，把地域性文化的設(shè)計更好的展現(xiàn)出人們的視線中去。本文針對城市風景園林地域性設(shè)計中的方法和表達方式進行了探討，為以后此類地域性設(shè)計提供了理論依據(jù)。

[關(guān)鍵字]：風景園林；園林設(shè)計；地域性；表達方式

[引言]：在這個階段，我國各地區(qū)的景觀建筑有著廣泛的發(fā)展，這在很大程度上刺激了我國園林設(shè)計業(yè)的進步。 然而，在設(shè)計過程中也有景觀模式化格局，導(dǎo)致了許多不同地區(qū)的相似性甚至相同的園林設(shè)計。 雖然這些設(shè)計有綠色的理念，卻失去了不同地區(qū)的獨特性質(zhì)和風格。 鑒于此，地域性園林景觀設(shè)計開始逐步融入到景觀規(guī)劃理念中去，主要從區(qū)域特色出發(fā)，創(chuàng)造出獨特的景觀空間風格。

1 風景園林景觀中地域性設(shè)計的方法

1.1 充分尊重本土民俗文化

對于一個城市的了解，不但從城市的環(huán)境和形象方面，還要從民俗文化方面出發(fā)，了解當?shù)厝说娘L俗習(xí)慣，風土人情。

人生活在社會里，許多東西取決于人的性質(zhì)，例如人的認知，情感，文化等，都是來自于社會。人們需要溝通，公共關(guān)系交往是人的性質(zhì)之一，它是指集體參與活動，由于不同活動的相互作用的對象的不同特征，例如廟會和香舍是兩種不同類型的活動。但是，廟會是人們自行組織的，而香舍可能是從以前歷史上傳承下來的風俗，是固定的。無論怎樣都好，這兩者之間都需要同樣的活動場所來進行。

1.2 充分保留歷史文化景觀

當代發(fā)展的每一步都站在歷史的支柱之上，如果把歷史遺忘了，人類做什么事情都只能從現(xiàn)在起步了，也沒歷史作為參考，這是不實際的。想要更好的創(chuàng)造出地域性文化特色的風景園林景觀，就必須了解當?shù)氐貐^(qū)的風俗習(xí)慣，歷史文化，再結(jié)合現(xiàn)代城市發(fā)展特色的融入，經(jīng)過綜合分析，以“取其精華去其糟粕”的方法， 把當?shù)爻鞘械赜蛭幕永m(xù)下去。

具有高度文化價值的歷史景觀，要給予保存，采用修復(fù)和調(diào)和的方法，把古代建筑物一代又一代地保存下來。對于一些歷史景觀文化價值較低的，可以根據(jù)其功能和內(nèi)部結(jié)構(gòu)做出適當?shù)恼{(diào)整設(shè)計或者整改，如商業(yè)功能的轉(zhuǎn)變更為常見。地域性城市景觀值得注意的是，要科學(xué)精煉，使用的歷史要素不能過分強調(diào)古董，強加文化特色，應(yīng)著眼于現(xiàn)代人對景觀文化的要求，使用突出地區(qū)文化，要充分利用現(xiàn)代高科技技術(shù)對歷史文化景觀進行不斷創(chuàng)新。

1.3 充分利用本土資源材料

本土景觀材料是地域性的自然產(chǎn)物，具有特色性、文化性等特點，在當?shù)貐^(qū)域經(jīng)過多年風吹雨大后，形成了獨特鮮明，個性突出的當?shù)貎H有的產(chǎn)物，從而代表著地方性的材料資源。從而增添了一點城市街景。在獨特的同時也具有文化特色，本土景觀材料和當?shù)匚幕赜蚯楦泄泊婀采馨旬數(shù)氐牡赜蛭幕攸c展現(xiàn)出來。 更好地挖掘和利用本土景觀材料，是反映地域城市景觀規(guī)劃設(shè)計的重要手段之一。

水，植被，木材，石頭等都是非常好的代表當?shù)靥厣谋就敛牧希彩堑赜蛐晕幕臉酥尽?使用石材，木材，植被等現(xiàn)代手段應(yīng)用于當代城市風景園林景觀中去，可以把本土景觀材料的地域性突現(xiàn)出來，還能展現(xiàn)地域文化特色，使用本土景觀材料，我們可以從具體的本土資源和特點出發(fā)。

2 現(xiàn)代城市園林景觀中地域性設(shè)計的表達方式

設(shè)計城市風景園林景觀的方法有很多。將地域文化融入城市風景園林景觀有很多方法。 主要表現(xiàn)形式是符號形式，材料選擇，色彩搭配和空間渲染。

2.1 符號的選用

解讀城市文化的內(nèi)涵，追求古代藝術(shù)家的認知與美學(xué)，運用現(xiàn)代設(shè)計的詮釋理念，把握地域性，文化性，傳承地域文化的特性。 在城市風景園林景觀規(guī)劃設(shè)計中，地域文化特征的表現(xiàn)首先體現(xiàn)在符號形式上。

符號形式的應(yīng)用是城市景觀規(guī)劃設(shè)計面臨解決的問題。每個地區(qū)具有不同的歷史文化，地理特征，地理環(huán)境，使每個地區(qū)都有較強的辨別性，也創(chuàng)造了城市的多樣性。在城市風景園林景觀規(guī)劃設(shè)計中，我們不能直接將地域性文化應(yīng)用于規(guī)劃設(shè)計，而是通過聯(lián)想和隱喻的方式，提取地域性文化符號的形式，重現(xiàn)傳統(tǒng)的人文精神，應(yīng)用傳統(tǒng)的符號形式在城市景觀中展現(xiàn)出來。 以隱喻和聯(lián)想的方式來反映符號的傳統(tǒng)元素，這些元素符號將應(yīng)用于當?shù)氐木坝^中，給城市園林帶來豐富的地域特色。

2.2 材料的運用

城市景觀背后是材料的復(fù)雜選擇，在一定程度上材料也具有一定的地域性。材料運用的佼佼者彼帕·瓦達奇，在他的設(shè)計中將當?shù)氐牟牧嫌糜诂F(xiàn)代裝飾建筑，使用當?shù)氐氖膾伖庾龀商沾纱u； 使用當?shù)氐纳沉：头勰┡c石灰混合在墻上。以杭州烏鎮(zhèn)西柵為例， 石塊，木材，水作為西柵的天然材料，是設(shè)計師取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉。無論不同形式，質(zhì)地，顏色的材料，設(shè)計師都在使用不同的設(shè)計方法來使用這些獨特的天然材料，例如鋪設(shè)石路，街道木建筑結(jié)構(gòu)，這些都展現(xiàn)出西柵豐富的地域文化特色

2.3 色彩的搭配

不同地域，習(xí)俗和宗教信仰對景觀的文化內(nèi)涵有不同的影響，可以反映不同地區(qū)景觀的地域特征。 城市景觀在考慮色彩搭配時，要充分展現(xiàn)當?shù)氐牡赜蛭幕厣?在城市風景園林景觀規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)根據(jù)當?shù)氐娘L俗習(xí)慣，地方特色，尊重不同地區(qū)人們對顏色的程度來決定使用顏色，使城市景觀更加個性化。

3 結(jié)語

城市風景園林景觀是文化現(xiàn)象積累的產(chǎn)物，包括人們文化和智慧的結(jié)晶，給人深刻的價值。 城市的歷史文化融入城市風景園林景觀規(guī)劃設(shè)計中，所以地域文化不僅能使城市景觀有歷史感，還要提升文化價值的功能。 只有正確把握和了解地域和歷史文化才能得到普遍認可，才能設(shè)計出具有地域性特色的風景園林景觀，讓人們真正感受到文化氣息，享受城市園林文化景觀所帶來的古韻芬芳。

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