文學在高校思政教育中的創新應用

摘 要 高校思政教育面臨的困境主要有：處于青春期的大學生反感理論說教教學方式，多渠道的信息獲得方式使得學生對思政教育不屑一顧，復雜的校園環境讓學生對思政教育不予重視。本文認為思政教育既不能純粹理論說教，更不能一味地以新鮮耀眼的形式取媚學生，可以將文學融入高校思政教育中來，文學即“人學”，文學與思政教育的目標都是培養全面發展的人，文學的特點可以為高校思政教育服務，文學可以使學生受到審美情感熏陶、道德教化，也可以增進學生認知。將文學運用于思政教育中的方式有：在思政課堂教學中插入文學故事，在思政實踐教學中貫穿文學元素，以文學活動豐富學生日常生活。

關鍵詞 文學 高校 思政教育 創新運用

基金項目：本文為課題（17YG08S）“論傳統文化的傳承創新及對生態文明建設的意義”的階段性成果。

作者簡介：徐涓，三明學院，副教授，廈門大學博士，馬克思主義理論博士后，研究方向：中國哲學、馬克思主義中國化。

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.06.313

高校思政教育面臨兩難抉擇，一是授課形式、內容的守舊會招致學生對干巴理論的反感，二是現代化教學形式的多姿多彩會削弱思政教育的理論性，使得思政教育變成一瞬間的視聽覺狂歡，風云過后，學生一問三不知。故而，思政教育既不能一位地死講干枯理論，更不能變成形式化地展覽，這就要選擇一個折中方式，那就是將文學運用于高校思政教育中，既可以逃離純粹理論的枯燥，也可以避免花花形式的迷惑本心。

一、高校思政教育面臨困境與危機

當前，高校思政教育面臨許多困境，既有思政教育內容的老化，更有思政教育方式的守舊，基于大學生身心特點以及各種外部環境干擾影響，高校思政教育面臨困境與危機。具體表現有：

（一）處于青春期的大學生極其反感本本說教的思政教育方式

大學本科生多處于17至23歲年齡段中，他們容易激動、情緒強烈，情感內容日趨多樣與豐富，這時候他們不僅注重個性獨立，更交錯自尊與自卑，大多嫉惡如仇，血氣方剛，“由于大學生在生理、心理和社會性上的不平衡，使得他們的情緒和情感不穩定，突出表現在情緒和情感的波動性，即時常在兩極之間動蕩、起伏。” 若是此時思政教育還是以一種枯燥的說教方式，極容易引起學生反感，導致抵觸情緒。

（二）海量的信息獲得渠道使得學生對教師講授的老化知識嗤之以鼻

在樣一個大數據時代，不僅給思想政治教育帶來機會，也帶來困難，學生獲得信息渠道的多樣化，使得思想政治教育再也不能照本宣科，如果教師固步自封，以一種枯燥說教的方式進行教育教學，這樣會招致學生極度反感。當前互聯網已經影響到高校學生各個方面的學習與生活， 可見，只有創新教育教學方式與內容，才能牢牢抓住學生學習興趣點，才能更好地使用大數據，為思政教育服務。

（三）復雜的校園環境使得學生對思政教育不予重視

當下高校校園環境較為忽視思政教育，這種氛圍自然助長了學生思政課逃課去學車、去處理個人私事的風氣，如果思政教育再枯燥乏味的話，完全靠加強課堂紀律管理都不足以將學生拉回課堂，只有創設一種情境化、趣味化、哲理化的教育教學內容與方式，才能扭轉這一局面。

二、文學的特點可以為高校思政工作服務

馬克思認為，“人也按照美的規律來構造。” 文學是人的一種活動，文學藝術是人的本質力量的一種感性顯現，文學藝術活動作為人的精神性的生活活動，也是人的本質力量的對象化，人的本質力量的一部分通過文學藝術的創造和欣賞展現和外化出來。文學活動離不開人，文學即“人學”，“文學的出發點、聯結點和歸宿點是人，文學是作為主體的人的能動的創造，文學是塑造‘豐富的人、‘完整的人的重要途徑，文學的確是一種‘人學”。 這樣看來，文學與思想政治工作的歸宿點一致，都是培養全面發展的人。文學具有形象性、潛在性、非功利性等特點，這些特點可以為高校思政教育服務。

三、文學在高校思政工作中的功能表現

（一）審美情感疏導

以優美詩歌散文、優秀戲劇小說作品融入思政教育課堂，讓學生感到美的熏陶，這樣既可以讓學生學習思想政治內容，又可以緩解學生緊張學習生活壓力，塑造學生良好性格。

舉例：廈門大學馬克思主義學院教師在思政課教學改革中，主講《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課中，單獨將毛澤東詩詞鑒賞作為一個專題加以教學，利用一節課時間，引導學生對毛澤東同志的代表詩詞作品加以品讀、賞析，從中可以窺察出毛澤東同志的革命歷程，也是中國革命歷史進程的一個縮影。

（二）政治思想教化

古今中外有很多的文學作品都具有鮮明的政治傾向，比如屈原的不忍離棄楚國的愛國情懷，文天祥《正氣歌》中的浩然正氣，都可以對學生進行愛國主義思想政治教育。

舉例：《思想道德修養與法律基礎》這門課，第二章內容為“弘揚中國精神 共筑精神家園”，其中第二節的內容為以愛國主義為核心的民族精神，“歷史表明，愛國主義是貫穿中國歷史發展的一條主線，是各族人民共同的精神支柱。在五千多年的歷史發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。” 愛國主義民族精神，正是中華民族最核心的民族精神，這是中華兒女最深厚的精神傳統。課題教學中，將屈原辭賦作為材料，引導學生學習中，可以深刻體悟愛國主義民族精神的內涵與實質。這樣一種“九死未悔”勇于進取的自強不息精神，使得中華民族在數千年中屢次經歷挫折而不屈，是中華民族之所以能生生不息的力量之源，這種精神，反復積淀并被一代代弘揚，激勵后人不懈奮斗、不息進取。

（三）認知能力增進

例如：講授《馬克思主義基本原理概論》時候，第四章內容為資本主義的形成及其本質，其中第一節為“資本主義的形成及私有制為基礎的商品經濟”，資本原始積累通過兩種途徑，其中之一就是“用暴力手段掠奪貨幣財富” ，馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中討論資本主義貨幣崇拜時，就引用歌德《浮士德》以及莎士比亞《雅典的泰門》中的詩句，形象生動地揭示出資本家對貨幣的追逐與貪婪！

莎士比亞在《雅典的泰門》中說：

金子？黃黃的、發光的、寶貴的金子？

……

這東西，只這一點點兒，

就可以使黑的變成白的，丑的變成美的；

錯的變成對的，卑賤變成尊貴，

老人變成少年，懦夫變成勇士。

……

馬克思引用這些詩句，將貨幣的本質分析得非常透徹，在資本主義社會中，一切都是以追逐金錢為中心，追逐利潤是資本最本質的屬性，金錢可以使人忘乎所以，讓黑白顛倒、美丑不分、善惡不辨，誰擁有了金錢，誰就擁有了無窮的力量，課堂教學中，可以將這些詩句作為材料，以利于加深學生對資本主義貨幣崇拜的認識。

四、文學在高校思政教育中的實現途徑

（一）在思政課堂教學中融入文學故事

文學故事可以融入高校思政課堂中，這樣可以提升學生的學習興趣，比如講授《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課，講到改革開放這一章，其中第一節就是改革開放是發展中國特色社會主義的必由之路，從國際國內的環境來看，改革開放勢在必行，從國內來看，“文化大革命”給國家經濟社會生活帶來巨大傷害，這里講授改革開放的必要性時，可以將路遙《平凡的世界》中1975年的孫少平一家人的故事以及生活狀況與1985年時生活加以對比為例加以展示，譬如小說描寫1975年孫少平剛上高中那時候的貧窮與饑餓，“孫少平上這學實在是太艱難了。像他這樣十七八歲的后生，正是能吃能喝的年齡。可是他每頓飯只能啃兩個高粱面饃。……按他的飯量，他一頓至少需要四五個這樣的黑家伙。現在這一點吃食只是不至于把人餓死罷了。” 主人公孫少平在上學中經常餓的眼冒金花、四肢乏力、天昏地轉，由此可以看出此時的農村普通農民生活是多么困苦不堪。十年后，孫少平一家人生活境遇起碼已經解決溫飽問題，再也不像曾經那樣每天都忍饑挨餓了。由前后變化可以看出改革開放推進中取得的成就以及老百姓對改革開放政策的擁護。以文學故事豐富授課內容，這樣可以加深學生對理論知識的理解與認同。

（二）將文學元素貫穿于思政實踐教學

本校馬克思主義學院實踐教學的主要內容有：第一，進行思想政治理論課實踐教學社會調查前的學習、動員教育。第二，在社會調查過程中要記好調查日記。把社會調查的內容、搜集的資料，學習的內容如實地記錄下來。使日記成為學生寫社會調研報告或專題分析的主要資料依據。第三，思想政治理論課實踐教學結束后，要寫出社會調研報告。按實踐教學指導書，全面系統地總結社會調研收獲與心得體會，也可以對社會實踐中的某些問題進行分析、探討，并提出自己的觀點。這其中無論是實踐前地動員、還是考察中文化訪談、日記體會，考察后的報告撰寫，都可以將文學元素融入其中，這樣便可以使得實踐活動精彩有趣，而不是干巴枯澀、猝不忍讀。

（三）以文學活動豐富學生日常生活

學生是豐富而又有情感的活生生的人，大學生活壓力有大，社會上的負面影響也多，這時候就要以將一些深刻的思想理論以文學故事的方式占領學生的日常生活空間，對學生加以思想教育。比如有些本科生學生，與同班學生一起合作創辦了文學微信公眾號，用于交流自己以及同學們的一些學習心得，生活感受。對于學生這些做法，教師應該鼓勵引導，讓學生以文學活動豐富日常生活，涵養道德情操。當然，思政教師也可運用多媒體手段，轉發一些文筆優美的有意義的故事，讓學生在閑暇閱讀中受到教育。

總之，當下高校思政教學面臨嚴峻挑戰，面對這種現狀，思政教育要創新教學內容與形式，然而，思政教育形式的異彩紛呈會削弱學生對理論問題的思考，比如圖片太多、聲情并茂等現代化手段也會使得思政教育失去主旨與中心，引進文學方式就可以較好避免這一尷尬，將文學元素創新運用于思政教育中，既能提升學生學習興趣，也不會削弱思政教育的理論深度，因為文學與思政教育的歸宿一致，都屬于培養全面發展的人的工作，文學具有審美性、潛在性以及非功利性的特點，合理運用可以對學生加以情感熏陶、道德教化，并且增進學生知識，在高校思政教育中，可以將文學故事融入思政課堂，也可以把文學元素貫穿于實踐教學，也可以以文學活動豐富學生日常生活。

注釋：

耿步健主編.大學生心理學.南京：東南大學出版社.2005.9.

梁劍宏.大數據時代：思想政治教育環境新論.北京：光明日報出版社.2015.260.

[德]馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯文集.北京：人民出版社.2009.243.

童慶炳.文學理論教程.北京：高等教育出版社.2004.15.

本書編寫組. 思想道德修養與法律基礎. 北京：高等教育出版社. 2015.42，167.

路遙.平凡的世界（第一部）.北京：人民文學出版社.2004.8.

參考文獻：

[1]習近平.習近平在全國高校思想政治工作會議上強調：把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創我國高等教育事業發展新局面.人民網-人民日報.2016-12-09.

[2]上海辭書出版社文學鑒賞辭典編纂中心編.毛澤東詩詞鑒賞辭典.上海：上海辭書出版社.2011.