吳璀：閱讀可以支撐起大多數人的進步

本刊記者_周春倫 譚信娟

記者：五小的辦學理念是“用心成就最美自我”，這是什么時候提出來的？它的提出有什么背景？

吳璀：2002年建校時就已經提出來，2012年，我們老師、家長、孩子一起又把這個理念進行了重新解讀。我們學校的校情比較復雜，提這個理念有它的背景。建校時，是為經開區企業服務，有很多務工人員子女，又有很多拆遷移民子女進來，加上本地生源，這三部分家長和學生在一起，這個群體就很復雜。本地生源的家長有企業高管、教授等，對學生的關注程度和方式都不一樣。務工的這部分群體，可能早上六點多就把娃娃送到學校來。還有“拆二代”，會很直白地問老師：讀書有什么用，你看我們沒什么文化照樣過得好。如果是一個群體，那么還能精準發力，現在三個群體揉到一起，怎么辦？

于是我們提出，要自己和自己比——“用心成就最美自我”，這不僅是對學生而言，也是對老師、對家長、對學校而言。

這所學校，我給它定位是新型城鎮化背景下發展起來的學校。以前的城鎮化，更多的是一種規模擴張，而新型城鎮化的核心是人；以前說的是城市教育價值觀念的強勢輸入，現在是交流、互通、互為資源。其中還有一個“從起點公平到過程公平”的問題：起點層面，政府保證了學生入學的公平，而過程，就是學生入學之后接受什么樣的教育，這就依賴于學校這個微觀層面來改善。通過什么路徑改善？這就是閱讀。

我們的家長也經歷了一個接納包容的過程。剛開始，本地家長是非常驕傲的，他們對其他家長和孩子的成見會轉化為行為，在擇校、編班的過程中就出現了，甚至有家長組成團體來跟學校談。后來，經過閱讀的融入之后，他們會發現，他們原先抱有成見的這些孩子的自理能力、動手能力、吃苦耐勞的精神、在班里的奉獻，恰好是自己娃娃所缺乏的，這是家長層面的接納包容和互通。另一個，學生層面怎么融入？最簡單的方式就是閱讀。孩子們在共讀一本書后，各有各的觀點，相互之間會有碰撞，一下子就找到了共同話題。

“學生的興趣一定是來源于老師的興趣，老師的興趣一定是來源于校長的興趣。”

記者：說到閱讀，首先有一個識字的問題，識字是閱讀的基礎。我們接觸過的學校，比如北京景山學校，30年來都在識字教育上有所改革，大量集中識字，學生在二三年級都可以讀長篇小說。那么，我們在識字方面是怎么做的？怎樣促進學生快速識字、閱讀？

吳璀：我拜讀過景山學校的材料，還有郭思樂教授“生本教育”中集中識字的做法。剛開始，我們很喜歡他們這種方式，很多老師專門到廣州去學習，但在實際操作過程中發現了一些問題。

因為學校的任何主張都需要老師去落地，那么，根據我們學校的校情和老師的情況，我發現，自上而下并不是效果最好的。學?，F在做的，就是給他們勾勒了一個愿景，比如一二年級，培養學生閱讀的興趣。我把這個愿景勾勒出來，具體怎么操作，班主任會有各種各樣的辦法，高手在民間，每個班都不一樣。以前是老師把校長望著，我今天又要做什么。我們需要打破這種“深井”結構，化繁為簡。打造一個高度靈活的團隊，在這個體系中，不存在深井，而是由靈活的小團隊構成靈活的大團隊，各個團隊之間實現信息的溝通和協調。

現在，更多的是讓孩子在閱讀的過程中識字，而不是把它作為一個孤立的任務。給你講個笑話，我的女兒，很小的時候，我帶她到外面吃面，桌上有一瓶醋一瓶醬油，我就跟她說，你認識嗎，不要倒錯了。她很不以為然地看了我一眼：這個都不認識??？我說，你是怎么認識的呢？她說，醬油是兩個字，醋是一個字，這個都不知道嗎。所以，孩子的識字方法多種多樣。校長放手給老師之后，老師就會放手給學生。

在我們學校，識字是一個在慢慢弱化的過程，因為識字本身只是一種途徑，目的是為了促進閱讀。當學生的閱讀興趣起來之后，你不用很刻意地去督促他認字。當然，需不需要專門教識字？還是需要，因為首先他要有一個基本的識字量，這樣他才能去讀。

記者：我國傳統識字方法分為兩種，一種是書上，一種是紙上。書上認字，即通過整書閱讀，《千字文》一千個字，《三字經》也是，用指讀、誦讀的方式來認字；而紙上識字有很多誤區，比如看圖識字，這是錯誤的，漢字本身就是圖，看圖是浪費時間。

“國學沁心田”

古代人識字快，還有一種方法是“把手潤字”。兒童小肌肉還不發達，由大人握住他的小手，握毛筆寫大字。《幼訓》曰“把手潤筆，日久生妙”，妙在哪里呢？兒童跟父母很容易親昵，沒有敬畏，不愛聽爸爸媽媽的，而“把手潤字”，會帶給孩子一個神秘的世界，這樣促進了親子、師生關系。

那么，龍泉五小是怎么引導孩子在閱讀中找到快樂、產生興趣的呢？

吳璀：我覺得，學生的興趣一定是來源于老師的興趣，老師的興趣一定是來源于校長的興趣。我自己、我學校的老師，我們都是讀書的受益者。當年這種讀書，可能只是很狹隘地讀了我們面前僅有的這么一本教材，但它能讓我們突破原有的身份，從一個農民成為一名教師。然后又通過不斷地學習，慢慢地從初級教師成長為高級教師。

但現在不一樣了，當全世界都是我們的教科書的時候，我們怎么做才能培養娃娃應對未來的能力和勇氣？怎么把“以未來為中心”“以人為中心”的教育在我們的小學里扎下根來？

所以，讓老師們知道學校倡導的是什么，培養的目標是什么，會減少很多焦慮。我自己也是從這種焦慮里過來的，當你看到所有人都在送孩子上奧數班、特長班，作為家長你焦慮不焦慮？這個時候我就跟我們的老師說，格局放大，目光放遠，你不要僅去在乎孩子某一次的考試，甚至小學畢業考試，而是，當面對未來生活，孩子能不能去應對？

小學六年時間，如果培養了孩子足夠的閱讀興趣，他的幸福體驗度會很高，不管他以后從事什么樣的工作。老師這個職業也一樣，社會對老師的要求很多很高，你如何在自己的職業里找到自己的幸福？肯定要讀書。我剛開始是很強勢地逼迫老師去讀，還專門做了點名軟件讓大家完成教科室布置的閱讀任務。后來不需要強迫了，《薄弱學校的教學改進》《朗讀手冊》《四個維度的教育》《重塑組織》都是老師們自己讀通之后分享給同伴的。老師讀書的廣度和深度，一定能帶動學生閱讀的層次。

記者：能否舉一兩本對您自己影響比較大的書籍，對生活或對工作？

吳璀：很多，比如懷特海的《教育的目的》，作為一個教育人，我要清晰自己究竟要做什么，“忘記了課堂上所學的一切，剩下的東西才是教育?！弊罱鼘ξ矣绊懕容^大的一本書是《刻意練習》，我也推薦給老師了。小時候，我們自己就被家長和老師們灌輸了無數的天才人物故事，牛頓、愛因斯坦、高斯、達·芬奇、莫扎特、居里夫人……他們既天賦異稟，又勤奮異常，這讓我們又羨慕又慚愧。我們總說自己沒那種天賦，而父母則總認為你不夠刻苦，特別是現在的年輕父母，他們還知道一個非常時髦的“一萬個小時理論”，很多孩子就會永遠背個不刻苦、不努力的罪名。而這本書告訴我們，刻意練習并不等同于刻苦?！爱a生興趣——變得認真——全力投入——開拓創新”，你看，書中勾勒的路線圖，和推進校園的整本書閱讀，有著極高的神似度。因為學?！按蟀囝~、大差異、大增長”的現狀，有本書對我也很有用，樂嘉的《色眼識人》，這本書呈現了一個性格色彩的世界，告訴我們，人分成紅、藍、黃、綠四種顏色，每種顏色代表不同的性格，讀的過程中，你會不由自主地看看自己，是快樂帶動者？完美執行者？有力指揮者？還是和平促進者？做教師，面對不同的學生和家長，更需要一起洞見自己，洞察別人，發現最真實的自己，走向更美好的自己。

記者：國家現在提倡文化復興，找回文化自信，語文教材中增加了更多傳統文化的內容，希望孩子從小能夠閱讀中國傳統文化經典，比如《論語》《孟子》，但現代很多人認為這些還是太深奧了一點，尤其對于小學生來說。那么，我們如何看待讀經典的問題？

吳璀：當然應該倡導讀經典。作為小學生，我們的孩子讀得更多的可能還是兒童文學方面的經典，比如《小王子》，它是寫給成年人的一本童話，但不同年齡階段的人來讀，能讀出不一樣的東西。孩子心里的猴面包樹、玫瑰花，與成人心里的肯定不一樣。我很喜歡這本書，這也是學校老師和學生共讀的一本書。所以我覺得像這一類書，應該是在學校里面將它讀通讀透的。還有《草房子》《一百條裙子》等，老師在和孩子們共讀的時候，其實也能結合班級情況、氛圍營造來講。

對于《論語》，我覺得在高年級，如果老師在這方面有興趣、有自己的涉獵，我覺得是可以讀的。如果老師沒有這個興趣，那就沒有必要。要讓學生讀了就有收獲，而不只是翻一翻，沒有讀進去。

記者：現代人認為《論語》很難，其實古人不這樣認為，古代八九歲通六經的學童，史書上記載很多。比如北宋楊大年11歲入中書，兩漢、兩宋時期很普遍。

現在，不僅政府重視經典閱讀，社會輿論也是如此，如央視推出來的節目《朗讀者》《經典詠流傳》等，實際都在引導中國人找回文化自信，不能只讀西方經典。但現在通行的推薦書目里，西方文化的比重還是遠遠超過了中國文化的內容。為什么要提文化自信，正是因為我們不自信。這些節目都是一種信號，不必再輕視中國經典，而要平視中西方經典，既不能崇洋媚外，也不能文化保守。

吳璀：我很贊同你說的“平視”，在這之前，很多人都是仰視西方文化，當我們的孩子將中西方經典都讀了后，他會以交流的心態去看待中西方文化，思維方式會有一些變化。

“一個老師一定要有他學術生命的道路，自己要有成長和提高，1 8歲蹦蹦跳跳很可愛，但到3 0 歲的時候，他又以什么樣的狀態來吸引孩子，到5 0 歲的時候呢？”

記者：經典的兒童文學作品的確值得去讀。但也有專家指出，市面上存在大量的兒童作品其實在迎合孩子的欲望，甚至利用、或催發孩子的早熟。比如很受歡迎的楊紅櫻系列，書中有大量的時尚元素。您如何看待？

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開學“|尋寶”活動，吳璀在送給孩子的每本書上寄語并簽名

吳璀：我覺得對于孩子的閱讀，第一步應該是有興趣。曾經，這樣的作品在學校也風靡過一段時間，那是因為在起步階段，先關注到量的積累。當學校的閱讀走過這么多年后，孩子們開始覺得這些作品很幼稚，他會完成一個篩選的過程。如果沒有經歷過這個篩選過程，也不會有比較和選擇。這是很珍貴的過程，是成長的必要階段，是不可跨越的。如果一開始直接給他們經典，怎么看下去呢。

還有一些我們覺得很燒腦的書，比如《人類簡史》，當時老師爭議要不要推給孩子。這時候有一個對這本書有興趣的老師把這本書讀透了，推給班里的學生，剛開始學生也覺得，哇，這么厚，覺得有挑戰性，覺得自己長大了，可以開始跟老師讀同樣的書了。他們讀了整整一個月，讀得很慢。這也是一個篩選的過程，是因為有前面的閱讀作鋪墊。

記者：兩年多前，西安的史學天才少年林嘉文自殺了，大量的閱讀并沒有挽救他。在中國，兒童的自殺率越來越高?？雌饋?，閱讀的推廣和普及并沒有幫助這樣情況的改善？

吳璀：我對這問題沒有研究，也不認為它跟閱讀有必然聯系，但通過觀察學校熱愛閱讀的孩子，我發現，閱讀量更大的孩子一定更敏感，因為這些孩子在閱讀時的代入感更強。所以，你看閱讀量大、思考得更多的孩子會更安靜，有時候，他們的青春期會過得更敏感。當然，這只是一個階段，也許過了這個階段，當他們讀到另一個層次的時候，那就海闊天空。

我們學校在做閱讀的四種課型的時候，一直在強調“輸出”。讀進去是“輸入”，但讀了之后在班上一定要和同學老師交流碰撞，視野更寬之后，就不會一直沉浸下去。閱讀之后有表達和交流，才會有自我調整和糾偏的過程。

記者：閱讀對于教師成長來說，意義也是很大的。我們采訪中看到一些小學老師，她18歲的時候教孩子“小貓跳，小狗叫”，但當她48歲的時候，還在教“小貓跳，小狗叫”，這樣的教學沒有給老師的成長提供一個平臺。

吳璀：這個話題我很有感觸，因為讀碩士、博士期間聽過很多大學老師的課，日常工作又和小學的同事們朝夕相處，所以有一些觀察和思考。我的博導，包括大學里很多六七十歲的教授，他們思維的敏捷、大勢研斷的精準、學術報告的深度，都讓我覺得很欽佩。但你看很多小學老師，相對于大學老師，差距就很明顯，是什么原因？我覺得工作壓力、事務性的工作堆積并不是主要原因，主要原因是，我們找到回歸學術道路的途徑沒有？

一個老師一定要有他學術生命的道路，自己要有成長和提高，18歲蹦蹦跳跳很可愛，但到30歲的時候，他又以什么樣的狀態來吸引孩子，到50歲的時候呢？所以我常常喜歡說的一句話是“閱讀改變教師的行走路徑”，從18歲到55歲這個過程怎么走，我們學校給老師們分了很多階段。

記者：2013年我們到北京四中采訪，打開兩間高一的女生宿舍，發現寢室的書柜上放了三本錢穆的《國史大綱》，書翻得很舊，做了很多筆記。四中有很多學生可以考入清華北大，衡水中學也有不少學生考入清華北大，但畢業出來之后，他們的程度可能完全不一樣。您如何看待？

吳璀：對我自己來說，對我的學校來說，或許考北大清華并不是終極目標，我更看重的是孩子面對未來生活的能力、面對未來生活的幸福指數。我們學校的學生，有很多來自普通的家庭，只有大多數學生和家庭的整體進步，才能托起基礎教育未來的進步。為什么中國這幾十年能夠迅速發展，其實靠的就是大多數人的進步，而不是極少數人的一騎絕塵。而閱讀恰好可以支撐起這大多數的進步。怎么能夠讓這個群體里的每一個娃娃都受益，都有收獲，這才是我作為一個校長應該思考的，也是我內心最想做的事情。

記者：鑒于五小生源結構的復雜，學校做閱讀的初衷是改變學生，甚至影響家長、家庭。那么，到目前為止，家長的接受程度如何？

吳璀：從觀念上，家長肯定是能接受了，但方法上還是有差異的，我們學校推“階梯書包”，很容易就推下去了，說明家長對學校是認可的。顧秀蓮同志到學校專門視察學校的家長閱讀，就是因為我們學校家長除了和孩子共讀的內容，還有閱讀內容是要家長獨立完成的。我們先把這個愿景給家長定出來，達成的方式和途徑就由家長自己去選擇。比如說，我們發現一二年級的家長很焦慮，焦慮孩子剛到一個新環境，老師喜不喜歡我的孩子，我的孩子在學校生活得怎么樣，這是一年級的家長焦慮；到三四年級，孩子上什么興趣班，學不學奧數，學不學英語口語等等；到五六年級就開始焦慮小升初、青春期。根據家長焦慮點的不同，我們就會推送一些閱讀材料，一個月之后，家長們就聚在一起交流。我們做的，就是給家長搭一個平臺，從我教師的專業角度告訴你，這些內容可能是你們用得上的，我們這個叫做“班級家長課堂”，因為每次課堂有收獲，所以家長的接受程度也就越來越高。

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