節約應成為新時代重要的價值觀

黃灼明，張耀軍

最近，我們高興地看到黃鐵苗教授和青年學者孫寶強研究節約問題的又一力作——《新節約經濟學》。該書是在新時代背景下，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以研究節約與浪費現象和規律，解決浪費問題，實現資源節約為內容的一本新作。該書回答了什么是節約、誰來節約、節約什么、如何節約等問題，形成了節約經濟學新體系，具有豐富的理論價值和指導實踐價值。該書在研究方法、研究內容、研究思想、研究意義、研究方向上體現了五個“統一”。

一、辯證分析與歷史分析的統一

《新節約經濟學》站在廣大人民群眾的立場上，從維護黨的領導地位、有利于國家富強、社會文明和諧、人民群眾長遠利益的角度研究實現社會資源節約的途徑。

《新節約經濟學》深入分析了人的需求無限性與資源有限性之間的矛盾，運用辯證唯物主義方法，揭示了節約與浪費的一般規律和特殊規律，從歷史唯物主義的角度分析了人類社會不同發展階段的節約問題。該書在研究方法上體現了辯證分析與歷史分析的統一，這種富有創見的分析方法為正確揭示節約與浪費規律奠定了科學的方法論基礎。

二、理論探索與實踐導向的統一

增強問題意識，強化問題導向，進而形成解決問題的新體制新機制，是以習近平同志為核心的黨中央治國理政的重要思想方法和工作方法。

《新節約經濟學》從社會發展實踐的需要出發，研究不同節約主體、不同節約對象、不同節約途徑，回答了什么是節約、誰來節約、節約什么、如何節約等問題，研究內容體現了理論探索與實踐導向的統一。

三、合理批判與科學建構的統一

思想批判與建構是相輔相成的，批判是建構的前提，建構是批判的歸宿。

《新節約經濟學》辯證分析古今中外節約思想，在批判古今中外各種節約悖論，吸收各種節約思想科學合理成分的基礎上，建構了新時代的科學節約思想。該書創新性地提出了節約有主動和被動的區別，節約受到物質、道德、法律等因素的約束，節約有十類界限等思想。研究思想體現了批判與建構的統一。

四、揭示規律與價值指引的統一

事物的根本就是事物的規律，只有認識規律，才能擺脫規律的盲目支配，進而利用規律。馬克思主義的科學性和真理性在于，運用科學的方法正確地揭示了人類社會發展規律。

《新節約經濟學》通過對不同社會節約的特殊性和普遍性特點的分析，揭示了節約和浪費的一般規律和特殊規律。節約和浪費的存在，與社會所處的客觀物質條件和人的條件密切相關，踐行節約和杜絕浪費要充分考慮客觀條件和主觀條件。

理論的價值在于對實踐的指導。《新節約經濟學》對我國當前經濟發展與社會轉型所涉及的諸多問題，都有重要的指導意義，包括黨風政風轉變，實現國家和社會治理現代化，精準扶貧，從要素驅動轉向創新驅動，從粗放發展轉向集約發展，建設資源節約型環境友好型社會，應對人口紅利消失，建設現代化經濟體系，實現高質量發展，建設智慧城市，海綿城市等。

五、豐富學科與發展學科的統一

社會問題的復雜性越來越需要科研創新來解決，而科研創新越來越需要從學科的交叉與融合中產生。

《新節約經濟學》認為，“節約不僅僅是一個經濟學問題，而且廣泛地涉及管理學、社會學、法學，以及與有利于節約的技術經濟學科有關”。同時認為，“完全有必要創立一門與多學科密切相關的交叉學科，即節約學，專門從與不同學科相結合的角度研究人類節約問題”。這個設想符合客觀實際。習近平總書記在中共中央政治局就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統美德所進行的第十三次集體學習時指出，“中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源”，“要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓”。從節約這個中華民族傳統美德中汲取智慧，實現國家和社會治理體系和治理能力現代化是全社會需要重視的課題。如果節約學能成為一門新的學科，將更加有利于深入研究節約規律，尋求實現節約的路徑。而從長遠來說，只有全社會牢固樹立節約意識，節約才能落到實處。因此，該書的建議和設想具有現實意義和戰略意義。

總之，浪費是新時代全社會需要認真研究解決的重大問題，節約應當成為新時代的重要價值觀，體現新時代的內涵。《新節約經濟學》立足時代所需，洞察社會問題，不僅具有重要的學術價值，也具有很強的實踐指導作用。

（收稿日期：2018-05-17 責任編輯：余 音）