對于“美國樣式主義風格”所致商業化困境的反思

江黎靜 唐濟川

摘 要：西方20、30年代——設計史思潮中具有里程碑意義的階段，現代主義與各個國家國情、倫理價值、哲學思潮相融合，產生了不同的風格、特征。西方20、30年代興起的“樣式主義風格”所帶來的商業利益化的產品充斥著整個社會，所致資源浪費、環境污染、倫理價值的毀壞一系列問題。面對這些緊迫待解決的問題，設計師從內心呼喚“以人為本”、“為真實的世界設計”，為當代設計奠定了深厚的理論指導與實踐探索。

關鍵詞：商業化；樣式主義風格；以人為本

20世紀30年代是現代主義迸發出朝氣與活力的階段。政治、經濟、文化、藝術審美都得到蓬勃的發展，造就了設計審美方面都帶有商業化、快節奏的氣息、風格。30年代強調樣式主義風格，在功能和品質不變的情況下，改變外觀吸引消費者，后來演變成為了形式而形式的設計，一種象征時代的符號，造成大量地資源和金錢的浪費。當代設計師理應在為真實的需求而設計、追求為“以人為本”“適度消費”、倡導關注有限資源環境、“特殊群體”的設計。設計師應該明確自己責任使命的感悟，加深對于倫理的反思。

一、對于追逐市場的“過度消費”

50年代以來，人們在理性文化的熏陶下，注重反思為真實需求的設計理念。隨著人們經濟的不斷快速發展，豐裕時代的到來，社會風俗、政治制度、人們的思維意識、品行道德都發生了巨大的轉變。在設計領域，人們已經不能滿足于良好功能下的產品，更加追求的是一種多元化。適用于平民的快設計進而引發與市場相協調的“過度消費”的現象。設計師紛紛開始反思，反觀“以人為本”設計理念深入人心，追求更為合理、健康的生存方式，引領“適度消費”的趨勢。要解決供求、提高與提高的矛盾關系時，設計師仍然要做的是設計性能高、質量高、品味高、價格低的產品。帕帕奈克也反對生產一些不安全、花哨、不當或基本無用的產品。他重點強調的是為人的“真實需求”而設計，設計師要做好引導作用，用“適度設計”來帶引“適度消費”。

從真實的需求角度出發，將高科技融入到日常設計中，采用低廉的材料使其運用到平民的生活中，以較低價格真正地惠民，提高了人們的生活質量，給人一種視覺上的愉悅感。而不是通過外觀的設計誘導虛假的消費，這些形式對于功能并沒有附加的使用價值，只是作為一種外觀的流行樣式，終將衍生為一種時代的象征符號。不少設計師在致力于“以人為本”的設計。如Google 谷歌 Cardboard VR眼鏡套裝。在VR設備的價格高高在上，普通人根本買不起的時候，谷歌扔出了Cardboard，將VR設備的門檻從成本上萬元降低到了手機+30塊。設計師將高科技下放到大眾中，讓人們能夠享受設計中的科技。

二、對于資源、環境的浪費、污染

經濟的飛速猛增、工業化的迅速發展，造就美國早期的職業化進程，但是同時由于商品模式和消費主義文化的影響，帶來了一系列的問題。由于美國不斷追求商業利益化，這種時尚潮流的設計經由廣告大肆傳播，加劇了競爭力的形成，為了加速銷售額，滿足消費者求新求異的心理，人們也潛移默化地在心里接受了快速的消費行為，進一步演變成一種消費主義文化，從而使得有計劃的廢止制度充斥著整個市場。美國工業設計運動的代表人物也曾在《紐約時報》上這樣回答記者的提問：“對于我來說，最美麗的曲線是銷售上漲的曲線”。美國最初的設計中帶有濃厚的商業化氣息。沉溺于工業文明所來帶的“技術膨脹”，淡化了我們對污染地球資源浪費、毀壞子孫后代資源的倫理價值觀。我們要從有限的地球資源考慮，科學合理的運用資源，使之能夠不斷再循環使用。

面對資源浪費、環境污染等一系列的問題，我們當代要有長遠的發展意識，必須發展符合可持續發展的、以人為本、可持續的設計，為市場引導多元化的設計。柳冠中曾說道：“中國的文字——“品”早就道破了這個設計的觀念與評價體系：品味、品格、品行是形容人和物的最高境界。一個“口”僅是生理的饑渴，會饑不擇食，狼吞虎咽；兩個“口”會想要地位，玩弄奇技淫巧，追求占有、奢華、享受；三個“口”才懂得節制、適可而止，會品鑒生存，與自然協調共生，這就是我們提倡的“人類可持續發展”之路。”

三、對于“特殊人群”的忽略

設計不僅要為正常的健康人服務，更要為弱勢群體服務，這里包括老年人、身體有障礙者、孕婦、兒童以及第三世界的人們服務。他們由于身體存在障礙或者是經濟問題無法享受到和平常人一樣的學習、生活、工作的狀態。以老齡化為例，美國人口普查局發布的這份名為《老齡化的世界：2015》報告說，全球人口正以前所未見的速度老齡化，目前65歲及以上人口占全球總人口的8.5%，達到6億多人。如果該趨勢持續下去，預計到了2050年，65歲及以上人口將占全球總人口的17%，或達到16億人。設計師必須要致力于“老齡化設計”。我們作為設計師應該充分了解自己的使命，承擔起自己的責任與義務，提高他們的生活質量，滿足審美需求，適得其所，享受都到設計帶來的感官的愉悅。

面對這些問題，我們除了關心弱勢群體身體健康問題、功能照顧之外，還要關注他們的內心，以他們的經濟可接受程度為依據，親自感受他們的生活狀態，根據他們的身體差異、經濟、文化層次、審美了解分析的前提下，以“以人為本”的設計理念進行設計。為了弱勢群體能夠快速識別功能、簡易操作產品，設計師要簡化功能的按鈕和分布，考慮到實用群體心理接受程度，完呈自己的需求，提高實用的效率。當然設計也要考慮到第三世界以及低收入水平的人民。關愛他們的生命健康、享受生活的權利。

四、結語

設計師的創意必須在“道德”、“倫理”、與“自然生態”緊密相聯系。帕帕奈克也提到“設計應該為大眾人民服務；設計不但應該為健康人服務，同時還必須考慮為殘疾人服務；設計應該認真考慮地球的有限資源使用問題，設計應該為保護我們居住的地球的有限資源服務”。真正美的形式不是矯飾和華侈，而是讓使用者樂于接近樂于接受他的必須的條件。設計師要將美的形式和經濟、實用的性能恰當結合在一起。

參考文獻

[1]維克多·帕帕奈克：《為真實的世界設計》，中信出版社，2012年版，第8頁。

[2]摘自199IT中文互聯網數據咨詢中心官網：《美國人口普查局：2015老齡化的世界》。

[3]維克多·帕帕奈克：《為真實的世界設計》，中信出版社，2012年版，第7頁。

作者簡介

江黎靜（1994—），女，漢，山東省青島市.設計藝術理論與實踐方向，齊魯工業大學。

（作者單位：齊魯工業大學（山東省科學院）藝術學院）