舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)素養(yǎng)及思維創(chuàng)新研究

尹靖涵

在創(chuàng)作、排練、演繹舞蹈作品中，舞蹈編導(dǎo)的角色非常關(guān)鍵，其充當(dāng)著組織者與引導(dǎo)者，舞蹈編導(dǎo)涵蓋編寫和導(dǎo)演這兩部分內(nèi)容。為了有效地統(tǒng)一這兩者，舞蹈編導(dǎo)不但需要具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，而且需要具備創(chuàng)新思維。

作為編寫和導(dǎo)演舞蹈作品的舞蹈編導(dǎo)來(lái)講，其屬于創(chuàng)造者以及實(shí)現(xiàn)者，屬于密不可分的統(tǒng)一體。相比較于其它表演藝術(shù)，舞蹈藝術(shù)使人們形成視覺之美是主導(dǎo)，舞蹈藝術(shù)結(jié)合設(shè)計(jì)以及呈現(xiàn)的形體藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)了人對(duì)美的渴求。舞蹈編導(dǎo)是從整體上設(shè)計(jì)舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式、內(nèi)容、舞臺(tái)效果等，為此需要其具備比較高的專業(yè)素養(yǎng)和思維創(chuàng)新能力。

1舞蹈編導(dǎo)需要具備的專業(yè)素養(yǎng)

1.1舞蹈編導(dǎo)應(yīng)具備相應(yīng)的音樂素養(yǎng)。跟舞蹈相似的是，音樂也是一種表現(xiàn)藝術(shù)形式，兩者存在緊密的聯(lián)系性，舞蹈的表現(xiàn)形式是動(dòng)作，而音樂的表達(dá)方式是旋律和聲音，盡管其具備異樣的表達(dá)方式，然而從某種意義上來(lái)講，舞蹈跟音樂是互相聯(lián)系的，兩者可以互相滲透，舞蹈屬于表達(dá)音樂的一種高層次級(jí)別。為此，舞蹈編導(dǎo)不但具備舞蹈編排技法，還需要具備音樂素養(yǎng)，從而在深入感悟音樂的基礎(chǔ)上，給好聽的音樂配備美妙的舞蹈。

1.2舞蹈編導(dǎo)需要具備豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。我們自身的生活實(shí)際是大部分舞蹈素材的來(lái)源，舞蹈編導(dǎo)選擇舞蹈素材的一個(gè)最為理想的方式是生活實(shí)際，因此，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)有一雙睿智的眼神，懂得由實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)舞蹈的原材，并且，豐富的生活沉淀與積累能夠?qū)崿F(xiàn)舞蹈編導(dǎo)思維的拓展，以及實(shí)現(xiàn)編舞情感與想象力的豐富，進(jìn)而將真實(shí)的情感滲透于舞蹈作品當(dāng)中，最終表達(dá)出能夠使受眾共鳴的舞蹈藝術(shù)。為此，所有的舞蹈編導(dǎo)都需要具備的一種專業(yè)素養(yǎng)是立足于生活實(shí)際的事件或者是人物，而只有在社會(huì)的每一個(gè)角落深入，通過(guò)敏銳的觀察力去激發(fā)自身在舞蹈創(chuàng)作方面的創(chuàng)作靈感、發(fā)現(xiàn)舞蹈編排的可用素材，通過(guò)高超的編舞技法，對(duì)所有素材進(jìn)行系統(tǒng)串聯(lián)，從而以完整的舞蹈作品完美地詮釋出舞蹈編導(dǎo)對(duì)生活、對(duì)舞蹈藝術(shù)的深刻感悟。

1.3舞蹈編導(dǎo)需要具備相應(yīng)的文學(xué)素養(yǎng)。舞蹈編導(dǎo)學(xué)習(xí)和進(jìn)一步研究文學(xué)作品，有助于培養(yǎng)其意境和形象思維，在編排舞蹈的時(shí)候滲透文學(xué)作品的感受，能夠確保舞蹈演繹具備至高的境界，以及使人們加深對(duì)舞蹈形象的印象。例如，由文學(xué)作品當(dāng)中選材的典型代表舞蹈有《荷花舞》與《春蠶》等。

2舞蹈編導(dǎo)的思維創(chuàng)新能力的提高

2.1形象思維能力的提高。對(duì)于提高舞蹈編導(dǎo)的形象思維來(lái)講，我們能夠以視覺藝術(shù)以及形象動(dòng)作這兩種有效方式作為基礎(chǔ)加以實(shí)現(xiàn)。

在視覺藝術(shù)上，舞蹈編導(dǎo)能夠練習(xí)戲劇人物的動(dòng)作、語(yǔ)言等，在相應(yīng)的情感氣氛與行為環(huán)境當(dāng)中，以舞蹈哦動(dòng)作體現(xiàn)被練習(xí)對(duì)象的特點(diǎn)，且對(duì)其涵蓋的思想與情感進(jìn)行描繪，在有效地統(tǒng)一戲劇表演和舞蹈的基礎(chǔ)上，確保表達(dá)的人物形象非常豐富、生動(dòng)、飽滿，從而刻畫出深刻的形象。如此的練習(xí)能夠是多人或者是單人，不但能夠有效地鍛煉舞蹈表演，而且有利于主題表達(dá)和人物形象塑造中舞蹈編導(dǎo)具備顯著的藝術(shù)感染性，這對(duì)于舞蹈編導(dǎo)由訓(xùn)練至創(chuàng)作藝術(shù)的整個(gè)過(guò)程的思維創(chuàng)新都具備非常大的價(jià)值和作用。

在形象動(dòng)作上，舞蹈編導(dǎo)能夠?qū)I(yè)化地審視生活實(shí)際中的事物或者是人物，把握其具備的心理、行為、外形、情感等一系列特點(diǎn)，切入最為典型的環(huán)節(jié)，從而判斷這些典型環(huán)節(jié)是不是跟舞蹈的需要相符合，舞蹈語(yǔ)言是不是可以取代，并且還應(yīng)兼顧被舞蹈語(yǔ)言取代的事物在表演的過(guò)程中是不是可以被欣賞者所認(rèn)可，以及編導(dǎo)自身的認(rèn)知特點(diǎn)是不是滲透其中。在進(jìn)行全面的篩選工作之后，最終體現(xiàn)的舞蹈形象才可以具備新意與鮮活的生命力。

2.2創(chuàng)造性思維能力的提高。在舞蹈編導(dǎo)思維創(chuàng)新能力的提升中，舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維是非常關(guān)鍵的一個(gè)方面。在創(chuàng)編動(dòng)作上，要想實(shí)現(xiàn)舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力的提高，能夠采取下面的方式：

一是開發(fā)訓(xùn)練編導(dǎo)動(dòng)作。人身體周圍的空間中存在四維點(diǎn)以及很多種角度，舞蹈編導(dǎo)結(jié)合身體的腳趾、手指、腰部等很多身體位置隨意地連接路線和選擇觸及順序，如此一來(lái)，能夠訓(xùn)練身體空間中的形態(tài)占有延展運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自身身體外展空間感悟與體會(huì)的提升，進(jìn)而提高舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)造性思維能力。

二是編導(dǎo)練習(xí)編排與設(shè)計(jì)動(dòng)作。舞蹈編導(dǎo)能夠選擇多人或者是一人組合而成小組，進(jìn)而在適宜的環(huán)境空間中練習(xí)編排與設(shè)計(jì)動(dòng)作。在進(jìn)行練習(xí)的時(shí)候，無(wú)需為了編舞任務(wù)的完成而進(jìn)行，練習(xí)的對(duì)象能夠使生活中的動(dòng)作和舞蹈動(dòng)作，結(jié)合練習(xí)能夠有效地組織這一系列的動(dòng)作，以使系統(tǒng)化的動(dòng)作形成，從而提供給人們欣賞。如此的練習(xí)能夠讓舞蹈編導(dǎo)更進(jìn)一步地把握環(huán)境與認(rèn)知生活實(shí)際，實(shí)現(xiàn)其觀察能力的提升，且讓其通過(guò)練習(xí)對(duì)新意與靈感進(jìn)行挖掘。

三是編導(dǎo)練習(xí)雙人舞。作為舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性動(dòng)作思維提升的關(guān)鍵的雙人舞來(lái)講，其在進(jìn)行練習(xí)的時(shí)候，結(jié)合編導(dǎo)雙人身體的舞動(dòng)形成分叉、倒帶、運(yùn)行軌跡等，在進(jìn)行分解與分析的基礎(chǔ)上能夠明確，舞蹈的編排基于自然律動(dòng)軌跡的前提條件下還需要確保探究靈活、合理的動(dòng)作，編導(dǎo)在練習(xí)和借鑒中不但模仿固有的經(jīng)典動(dòng)作，而且還需要熟悉舞蹈的律動(dòng)特征和形態(tài)，然后進(jìn)行再編處理，確保其在具備固有動(dòng)態(tài)和風(fēng)格的基礎(chǔ)上也具備創(chuàng)新性。

總而言之，對(duì)于舞蹈編導(dǎo)來(lái)講，不但應(yīng)具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，而且需要具備創(chuàng)新思維能力，兩者之間互相依存與互相促進(jìn)。一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品，不但應(yīng)涵蓋難度較高的舞蹈動(dòng)作，而且應(yīng)立足于情感基礎(chǔ)，這是由于缺少實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的舞蹈藝術(shù)作品難以激發(fā)受眾的共鳴，也難以使受眾形象深刻的印象?；诙嘣l(fā)展的藝術(shù)形勢(shì)下，人們的欣賞能力逐步提升，想要跟受眾的興趣相吻合，舞蹈編導(dǎo)務(wù)必緊跟社會(huì)發(fā)展的腳步，實(shí)現(xiàn)自身思維模式的優(yōu)化與完善，從而創(chuàng)作出具備深刻內(nèi)涵與新意的舞蹈藝術(shù)作品，最終促進(jìn)社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。