楊仕梅
摘 要 教育家陶行知曾提出“生活即教育”,即在生活中進行教育,教育應以生活為中心。生活是教育的本源。新課程強調要從學生的生活經驗出發,將知識與生活緊密聯系起來。要讓學生真正扎扎實實地掌握并得心應手地運用語文這一人生的工具,就應該使語文教學“生活化”,使學生生活“語文化”。我們知道語文來源于生活,在生活中教語文、學語文,是語文教學的最終歸宿。
關鍵詞 教育生活化;課前;課堂上;課后
中圖分類號:G622 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2018)34-0230-01
《全日制義務教育語文課程標準》指出:語文是實踐性很強的課程,應著重培養學生的語文實踐能力,而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐,不宜刻意追求語文知識的系統和完整。語文又是母語教育課程,學習資源和實踐機會無處不在,無時不有。因而,應該讓學生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。聯系生活進行基本訓練,既“導流”,又“開源”,有利于學生生動活潑地主動學習,有利于學生學以致用、學會做人。
那么,農村小學語文教學該怎樣聯系生活,回歸生活呢?我認為應從以下三個方面努力:
一、課前要充分利用農村特有的自然資源,靈活運用教材
教育家烏申斯基認為:“大自然是教育人的最有力的手段之一,不采取這種手段,即使最細心的教育也是枯燥無味,片面而不能引人入勝的。”
如今的教材的編寫緊密聯系生活,許多課文內容是學生常見和比較熟悉的生活現象,但由于缺少引導,他們常常熟視無睹或知之甚少。如《槐鄉五月》《荷花》《小露珠》等,對于農村的孩子,這些都是身邊屢見不鮮的事物,但由于缺少正確的引導,家長對獨生子女的溺愛,存在著注重知識的灌輸,忽視大自然這種活教材的現象,使孩子始終處于一種被動的狀態,生活的范圍較狹窄。生在農村、長在農村的孩子,對于一些常見的農村作物從不會用心去觀察,只會它當做玩物,教學時應指導學生再留心去觀察,通過觀察去認識生活,擴大視野,理解課文,強化語言文字的訓練,提高觀察和理解能力。
陶行知先生認為:要把學校的一切伸張到大自然,深入到社會生活中去。于是,我們經常開展語文綜合實踐活動,按季節的變化把學生帶入到大自然的懷抱,引導學生觀察化凍的泥土、柳樹的嫩芽、泛青的小草、回歸的燕子、飄動的白云。只要教師增強生活教育的意識,讓他們有意識地去看去想去記,他們就會發現身邊事物的無限美。
二、課堂上演一演、練一練,體驗生活
語文課可以依據教材特點,設計一些約請、廣告、指路等綜合性的活動,創造性的將語文小課堂的模擬還原為生活大舞臺,為學生提供表現與增長才干的機會。還可以指導學生改編課本劇,即興演講,情景對話等,將學生帶出課堂,深入社會。
例如,在教學《陳毅探母》時,可以組織學生分角色扮演陳毅在母親床前的“所言、所行”的情景。通過生動鮮明的表演,不僅使學生加深了對陳毅“母子情深”的理解,而且學生的學習興趣盎然,想象力、創新能力都得到了很好的鍛煉。
又如《歌唱二小放牛郎》一文,教師可借助多媒體,播放小英雄王二小為了保衛后方機關和幾千個老鄉,將敵人領進八路軍的埋伏圈而被敵人用刺刀挑死的英勇場面,加之教師抑揚頓挫的表情朗讀、精心剪輯的配樂。音樂、畫面、語言、神情營造出來與課文內容相匹配的氣氛,使學生入境動情,順利地跨越了時代的鴻溝去理解、領悟二小的英雄氣概,同時獲得情感的陶冶。
三、課后認真設計作業
(一)設計生活化的作業
語文教材內容上涉及到科學、地理、社會等知識領域的方方面面,這就為學生提供了廣闊的活動、探究、體驗機會。學生在豐富多樣的綜合作業中主動探索,動手實踐能力就得到鍛煉和提高。
如教師可以布置查閱性的作業,為深入理解課文做鋪墊,并培養其搜集整理運用信息的能力。還可以布置收聽收看廣播、電視臺的節目,記錄自己最喜歡的新聞;了解某種產品的性能用途,寫說明書,或自己設計一則廣告;走上街頭,查找糾正生活中的錯別字;搜集本地歷史文化資源,關注家鄉變化發展……這些作業對于培養學生的語文素養有極大幫助。
(二)在生活中學習寫作
土生土長的農村孩子,自有農家生活的小天地,引導學生走進自己的廣闊天地,去尋找習作的豐富“原料”之礦,使農景、農事、農活成為豐富的習作源泉,自然而然農民就會成為孩子們心中“最可愛的人”。為了讓學生多角度表達,多種形式發散,多種類型聯想,拓展習作空間。村村有故事,家家有故事。學生看到什么事,聽到什么事,做了什么事,都要求學生收集起來。事無大小,雞毛蒜皮,瓜秧豆菜,只要是學生感興趣的人和事就值得寫下來。
教學的生活化是將教學活動置于現實的生活背景之中,從而激發學生作為生活主體參與活動的強烈愿望,同時將教學的目的、要求轉化為學生作為生活主體的內在需要,讓他們在生活中學習,在學習中更好地生活,從而獲得有活力的知識,并使學生情操得到真正的陶冶。
參考文獻:
[1]成尚榮.構建生活的課堂[M].南京:江蘇教育出版社,2001.