“爆”現象下的青年思想政治教育再思考

周琳琰

摘要：本文從社會現象入手，定義了互聯網時代的“爆”現象，并探究其現象背后的媒介邏輯、交往邏輯等內在機理，并由此引發對青年思想政治教育方法論的再思考，提煉出教育內容在編碼、話語體系再塑造等方面改進建議。

關鍵詞：“爆”現象；青年思想政治教育；媒介；話語體系

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）20-0049-02

各類購物網站上的爆款商品，網絡上流傳的爆點事件，抑或是用戶規模動輒以億計數的爆款游戲，“爆”現象近年來已經成為了社會文化的重要形態之一，且依托網絡傳播，其主要影響對象以能夠熟練使用網絡的青年人為主，這無疑對青年思想政治教育研究具有極大的參考意義，何為“爆”現象？“爆”現象下掩藏著怎樣的邏輯關聯？應當如何借鑒、使用“爆”現象拓展思想政治教育路徑？正是本文所探索的問題。

一、“爆”現象下的現實表征及其特點

“爆”作為一個漢字，其包含以下幾個解釋：（1）猛然炸裂并發出響聲。（2）出人意料地出現或發生。

（3）烹調方法，快速油烹。（4）鼓出來。用于描述一種現象，意為猛然炸裂或迸出。這就非常形象地描述了“爆”現象意為何物。進一步探析“爆”現象的現實表征，我們不妨從“爆”現象的典型形式入手，一是爆點事件，另一就是爆款游戲。首先看爆點事件，以新浪微博為例，微博自帶的熱搜功能每分鐘即可更新一次，這不是我們所關注的爆點事件，但足以說明當前信息更新速度之快。而觀看微博年度的熱點事件，以點贊、轉發等關注形式超過千萬人次計數，這樣的事件頻率為每月1—2起。再看另一個“爆”，爆款游戲。平板電腦、手機的快速普及，經濟水平的普遍提高，網絡游戲早已變了模樣，成為了一項不分地域、時間、人群、語言，只需一臺設備就可以開展的活動。以2017年爆款的游戲為例，數據顯示，某某榮耀的用戶群體中，52%的用戶為24歲以下青年群體，這就意味著超過1億的24歲以下青年人在同一個平臺做同樣的事情、遵循同樣的規則、分享同樣的觀念。另一款“旅行青蛙”游戲則是刷爆了朋友圈，且與一般意義上認為男生愛玩游戲的印象不同，這款游戲的用戶數量中大部分為女性。綜觀“爆”現象，可以發現，有以下一些特點：一是受眾刺激頻率高。無論是爆點事件還是爆款游戲，總有無數的戲劇性內容予以受眾不斷的刺激，激發受眾不斷探索的欲望。二是混合要素易衍生發酵。各類“爆”現象從來不是單一的概念，而是交織了復雜內容的混合體，各類要素激發受眾自主地進行“二次開發”，因此爆現象往往可以衍生出大量的亞文化生態。三是可以培育參與感和認同感。當某個“爆”現象出現時，意味著可以迅速吸引人們參與其中，即便是不同的人在這個現象場域里成為了同一族群，在這個空間里有產生了許多更加豐富無窮的符號和意義。

二、“爆”現象下的邏輯關聯

任何現象的出現背后總有其邏輯線索，關注了“爆”現象的主要特點，可以發現，其主要內含兩套邏輯。

1.媒介邏輯。作為媒介化的早期研究者，Altheide和Siiow（1979）認為“媒介化”，是指隨著大眾傳播在現代社會中的興起其影響越來越大以至于所有的社會行動者、組織、社會系統都要遵從“媒介邏輯”。媒介邏輯是確認媒介文化和新聞生產標準的一個重要窗口，也是描述和解讀社會發展變化的重要思考路徑。區別于傳統的技術媒介化，在中國社會不斷轉型升級的過程中，社會公共場域的交互方式也在快速發生變化。新興技術領域的發展，互聯網產業與消費的深度融合，徹底改變了信息傳播的渠道和人們的交往習慣，一種新型的媒介邏輯正在形成。“爆”現象背后正是一套媒介邏輯運轉的過程，每一個“爆”現象都在形塑一個新的媒介空間。新媒體技術賦予了每個人參與、構筑媒介空間的能力，人們迫不及待地去實踐自己的能力，無論是爆點事件或是爆款游戲都仿佛打開了一個空間的入口，受眾愿意主動接受對象征性符號的接受、解讀和反饋，同時由于戲劇化內容、意見領袖的發聲等元素的交織作用，新符號持續出現，空間的邊界不斷拓展，越來越多的人們加入其中，在這里分享資源，表達話語。現實和媒介空間的交錯，呈現不斷發酵的狀態。

2.交往邏輯。“爆”現象的持續發酵過程，同時離不開其背后隱含的交往需要。馬克思主義人學思想指出，人之所以為人，就是在人與自然、人與社會的關系中，在人的實踐活動中生成，人通過創造性的實踐活動不斷實現自我超越，創造自己的歷史。人們天然地具有交往的需求，實踐過程就是不斷互動、不斷交往的過程。反觀“爆”現象，可以看到，其發酵升級的過程恰是符合了交往理論的相關要素。爆點事件或是爆款游戲大多理解門檻較低，如網絡上的爆點事件少有需要豐富專業知識才能理解、評論的話題，更多是天天見的生活話題。因為基數個體越大的時候，只有這些理解門檻低的內容才能使得主體間進行平等交流，只有人們的生活世界在這一點上有交集的時候，才可能觸發最大規模的“爆”。以“知乎”的發展現狀可以發現，由于用戶群的不斷擴大，知乎的推薦和熱門已經從原來的“科技知識”、“經濟知識”轉化為如何評價某某電視劇的收視率，如何看待某某明星，房價會如何變動這類大眾話題，而知乎的用戶數據也顯示，其在擴張同時也在流失一部分專業化程度高的群體。而得以成為爆款的事件或是游戲大多具備豐富的戲劇要素用以不斷刺激人們的新鮮感。投射于交往理論，這正符合了主體間性理論對于有效交往的要求。爆款事件或是游戲為這種持續互動提供了動力，使得人們不斷在這個空間里得到刺激，提出反饋，充分彰顯了個體的主體性，讓人們在這里感受到了平等、對稱的主體關系，使游戲參與者的主體性得到了充分施展，人們樂于接受甚至主動探索游戲不同的可能性。

三、“爆”現象下的思想政治教育啟示

了解了“爆”現象及其背后的邏輯，對當下的思想政治教育路徑探索也帶來一定啟示和意義。

1.教育內容的再編碼。思想政治教育的教育者和受教育者都是人，一定離不開對人的關照。結合“爆”現象的相關分析，對于當前的思想政治教育，需要我們在已有理論基礎上，對于教育內容進行“再編碼”，以提升教育的有效性。再編碼包含兩個層面，一是回到人們的生活世界。諸多爆點爆款正是因為契合了人們的生活世界，才得以受到人們的關注。思想政治教育也需要教育者走近人民群眾的現實生活，把人的價值追求、人生的意義和奮斗目標、人的全面發展等放在人的社會生活中去考察，提煉出易于人民接受、便于理解、能夠傳播的大眾化教育內容，不可一味強調知識性、抽象性的教育內容，脫離了受教育者的真實生活狀況，使得受教育者無法理解、甚至曲解了教育內容。二是豐富教育內容的符號，在教育內容中融入新元素，能夠幫助受教育者在受教育過程中不斷進行接受、解讀再反饋的互動過程，參與、形塑一個思想政治教育的媒介空間。不似“爆”現象的戲劇化效果，但得時時有刺激受教育者的新元素。

2.話語體系的再塑造。“爆”現象離不開有效的話語體系。有效的思想政治話語體系應當是建立具有交互性的話語表達模式之上，在主客觀平等基礎上充分展示教育者自信，同時又尊重受教育者心理和情感的話語表達方式。唯有交互式的話語表達方式才能在教育者和受教育者之間建立起互相信任的關系，為進一步的情感信賴奠定基礎。思想政治教育者應當尊重并繼承傳統式的話語表達，也要吸收利用新型的現代話語表達。傳統話語是思想政治教育的內核所在，其中的理論基礎容不得篡改，話語表達的內涵和主流意識形態必須是一元的。而以網絡話語、經濟話語、生活話語為基礎的新型現代話語，則是扎根于人民的現實生活，符合人民群眾心理需求的話語表達，二者不可偏廢。

3.培育獨立媒體的定力。“爆”現象的持續發酵，也從另一個層面提醒思想政治教育者，需要堅定理論立場，培育一批不追風跟風、具有政治定力的媒體。要求思想政治教育者吸納媒介邏輯的相關原理，在面對受教育者提出的困惑或是社會爆點事件發生時，不失聲不冒進，而是以核心價值觀為基礎對事件進行生動具體的闡釋，通過內在邏輯自洽、具有信度，同時符合人民群眾、網絡社會接受習慣的，具有情感影響力效度的解釋框架，來幫助人民群眾解惑，真正去偽存真，占領話語高地。如果教育者對這些問題出現失語，或是偏離了主流意識形態的自我闡發，將會混淆受教育者對核心價值觀的認知，出現失信狀態，使得教育者、受教育者的共同體崩裂，甚而進一步阻礙、抑制受教育者接受教育的積極性。

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