高校聲樂教育是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的重要途徑

摘 要：聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)過程，就是一個人綜合素質(zhì)的展現(xiàn)過程，特別要求學(xué)生具有較高的文化素質(zhì)。聲樂教育的真正意義，不是美的炫耀，而在于陶冶情操，提高自身修養(yǎng)。學(xué)生的綜合素質(zhì)是體現(xiàn)人格魅力的重要窗口，以聲樂教育為高校學(xué)生素質(zhì)教育的突破口，利于健全學(xué)生的人格培養(yǎng)，利于促進學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：聲樂教育;綜合素質(zhì);健全人格

高校聲樂教育應(yīng)充分利用大學(xué)生的興趣愛好，用歌唱這種人們喜聞樂見的情感表達(dá)方式促進學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)生人格的塑造是建立在良好綜合素質(zhì)的培養(yǎng)上，文化素質(zhì)是藝術(shù)生的軟肋，走入大學(xué)校園的藝術(shù)生主要通過藝術(shù)教育來陶冶情操，因此高校聲樂教育是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的重要途徑。聲樂教育既要培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)的發(fā)聲技巧，又要啟發(fā)學(xué)生對歌詞的理解和表現(xiàn)能力。優(yōu)秀的音樂作品可以傳遞正能量，對培養(yǎng)學(xué)生的健康人格起著其他課程難以替代的重要作用，有助于啟迪學(xué)生智慧、健全學(xué)生人格，使學(xué)生具備較強的藝術(shù)審美修養(yǎng)，從而在大學(xué)環(huán)境中充分體現(xiàn)每個人的獨立人格，彰顯大學(xué)生的人格魅力，激發(fā)學(xué)生巨大的創(chuàng)造力。

1 人格概述

1.1 人格的概念

美國心理學(xué)家B·R·赫根漢曾在《人格心理學(xué)》一書中論述：“幾乎所有的人格理論家都贊同這個觀點，即人格可以根據(jù)一個人的慣常行為模式加以描述。在種種不同的情況下，人們反應(yīng)定勢的差異形成了各人不同的個性特征。”人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ谩叭烁瘛边@個詞，往往從道德方面給予某人的評價，但通俗來講，可以理解為人們俗稱的“個性”，也會涉及人們的心靈特征和個人性格的評價。從一個人的言談舉止、待人接物都可以看出其人格，或高尚，或卑鄙，或活潑，或深沉，不同的人就有不同的人格特征。每個人都有自己的個性，只有揚長避短，才能充分發(fā)揮自身能力。

1.2 人格形成的影響因素

遺傳因素是人格發(fā)展的基礎(chǔ)，但人格的發(fā)育和最終形成與后天的環(huán)境也密不可分。首先，人格形成受個人社會實踐影響，學(xué)生在社會生活實踐中人格會不斷地隨著經(jīng)歷得到培養(yǎng)、陶冶和鍛煉。其次，人格形成受人際關(guān)系影響。具體說來，父母關(guān)系較好的家庭，家庭氛圍溫馨和諧，家庭成員的高親密度會利于個性的外向發(fā)展，孩子容易感到幸福，性格也會偏活潑外向。如果父母關(guān)系不好，家庭的氛圍壓抑緊張，孩子容易情緒低落，缺乏自信和快樂。第三，人格形成受教育環(huán)境影響。學(xué)生可能因為老師的鼓勵而自信，也有可能因為老師的批評而自卑。一般來說，青年后期，人格的基本特征大體形成，因而大學(xué)生就讀期間是人格形成的關(guān)鍵時期。我們?nèi)绾瓮ㄟ^聲樂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，是值得思考的重要課題。我們要善于了解學(xué)生的人格特點，發(fā)現(xiàn)其缺點和不足，及時地采取適當(dāng)有效的措施對其進行引導(dǎo)。聲樂教育大部分課程是一對一或一對二教學(xué)，教師對學(xué)生的個性比較清楚，這就要求老師承擔(dān)起除父母以外的重要角色，采取正確的教育方式引導(dǎo)學(xué)生形成健康人格，避免心理疾病的侵襲。

2 高校藝術(shù)生個性問題

從素質(zhì)教育角度看，人格教育的目標(biāo)就在于形成相對穩(wěn)定的優(yōu)良品質(zhì)，強調(diào)有自尊心、責(zé)任感、正義感等等，這樣才能充分體現(xiàn)人的人格魅力。教育學(xué)家、心理學(xué)家指出：在人格教育的實際操作中要充分關(guān)照大學(xué)生的心理需要“愛”“認(rèn)知”和“美”。如果能使大學(xué)校園成為一個和睦的大家庭，使聲樂教育課程成為傳遞愛、彰顯美、傳遞和諧的橋梁，營造充滿文明、幸福、美麗、和諧的氣氛，那將對大學(xué)生人格素質(zhì)健全起到潛移默化的積極影響。但現(xiàn)今部分高校藝術(shù)生存在一定的個性問題，主要表現(xiàn)在以下方面：

2.1 個性偏激

部分學(xué)生個性偏激，受到心理疾病的困擾。有一些學(xué)生形成偏激的個性是因為家長期望過高，子女難以達(dá)到，就會逐漸失去信心。不少大學(xué)生學(xué)習(xí)成績不理想，與家長“制造”高壓的家庭環(huán)境有直接關(guān)系。學(xué)校完成了緊張的學(xué)習(xí)任務(wù)后，回家無法放松，仍然被要求學(xué)習(xí)，孩子的神經(jīng)一直處于緊張狀態(tài)，得不到應(yīng)有的放松，由此產(chǎn)生逆反心理和厭學(xué)情緒。不少父母望子成龍心切，把自己的希望全寄托在孩子身上，在急功近利的心態(tài)下忽視了孩子的實際發(fā)展水平，容易使孩子形成自卑、刻板、對抗、謹(jǐn)小慎微、情緒緊張等不良性格特征。

2.2 不思進取

與上述問題形成鮮明對照，部分學(xué)生因為家長過分溺愛，對孩子百依百順，隨著時間的推移，孩子就變得嬌氣和任性。有的孩子過著衣來伸手、飯來張口的生活，容易產(chǎn)生唯我獨尊的心態(tài)，不僅獨立性差、依賴性強，更可能變得好逸惡勞。嬌寵慣了的孩子難以接受家長和老師說“不”，哪怕是學(xué)習(xí)上的好言相勸和善意提醒，都會容易形成有意違反老師及家長意愿的逆反心理。長此以往，學(xué)生容易形成懶惰和軟弱的個性，從而學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不牢，遇到一點困難就躲避或放棄，缺乏進取精神。

2.3 自私自利，缺乏愛心

有的學(xué)生因為引導(dǎo)的缺失和文化教育的不足，缺乏尊老愛幼的品格。古時的“孝”，注重的是贍養(yǎng)，是父母生前不離左右。如今的“孝”，注重孩子可以聆聽教誨，不讓父母擔(dān)憂，積極主動地生活學(xué)習(xí)。但一些學(xué)生遇到小事就急著譴責(zé)別人，從不反省自身問題，即使知錯也不勇敢承擔(dān)。他們往往缺乏對別人的寬容，缺乏對正義的追求，注重自身的得失，不愿意幫助別人。

3 聲樂教育是健康人格培養(yǎng)的重要途徑

作為人類最古老的藝術(shù)形式之一，歌唱直接反映人民群眾的生活、思想和感情，具有簡略樸實、平易近人、內(nèi)容廣泛、感情真摯、形象生動等藝術(shù)特點。著名聲樂教育家黃太聞先生說過：“歌唱的聲音是情感的一種載體，訓(xùn)練聲音就是挖掘和發(fā)現(xiàn)美，通過學(xué)習(xí)發(fā)聲，學(xué)會做人的道理。”聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)過程就是一個人綜合素質(zhì)的展現(xiàn)過程，它要求學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)，包括文化修養(yǎng)。聲樂教學(xué)的真正意義，不是美的炫耀，而在于陶冶情操，提高自身修養(yǎng)。現(xiàn)在高校藝術(shù)生綜合素質(zhì)存在的問題亟待解決，音樂教師首先必須更新教育觀念，以音樂本體為核心，構(gòu)筑新的聲樂藝術(shù)教學(xué)理念，促進學(xué)生素質(zhì)教育全面提升，為學(xué)生人格的健全提供有力幫助。聲樂教學(xué)關(guān)系到學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，是培養(yǎng)大學(xué)生人格的重要途徑。

3.1 聲樂教育利于學(xué)生健全人格

柏拉圖說過：“音樂教育比起其他教育都重要得多，節(jié)奏與樂調(diào)有最強烈的力量浸入心靈的最深處……如果沒有這種適合的教育，心靈也就因而丑化。其次，受過這種良好的音樂教育的人可以很敏捷地看出一切藝術(shù)作品和自然事物的丑陋，很正確地加以厭惡;但是一看到美的東西，他就會贊賞它們……作為滋養(yǎng)，因此自己性格也變成高尚優(yōu)美。”高等藝術(shù)學(xué)院音樂教育的目標(biāo)是培養(yǎng)出德才兼?zhèn)洌欣硐搿⒂斜ж?fù)，為社會作貢獻的真正人才。我們要把聲樂教學(xué)當(dāng)作德育教育的課堂，采用催人奮發(fā)向上、富有美感的音樂作品，用歌唱這種學(xué)生喜愛的形式，幫助他們建立自信、調(diào)節(jié)情緒、尋求快樂，從而客觀地認(rèn)識自我，并有積極的人生態(tài)度。

3.2 聲樂教育利于學(xué)生勇于創(chuàng)新

聲樂表演考驗學(xué)生對聲樂作品的二度創(chuàng)作能力，包括歌唱技能、作品分析處理、舞臺駕馭能力等。在作品處理和表演過程中要求學(xué)生有表演熱情和創(chuàng)新能力，從而賦予聲樂作品強烈的感染力。《樂記》中提到“凡音之起，由人心聲也”的看法。音樂的音調(diào)會產(chǎn)生極強的表情性，學(xué)生在聲樂的學(xué)習(xí)中，他們思維能力、語言表達(dá)能力、舞臺駕馭能力及對歌曲的理解能力都會受到鍛煉，舞臺的錘煉也會進一步提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、綜合實踐能力。可以說，聲樂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生自信心和創(chuàng)新能力的重要手段。

3.3 聲樂教育利于學(xué)生美化心靈

如今，孤獨、抑郁、狂暴、易怒、焦慮等心理疾病困擾著大學(xué)生，云南大學(xué)“女子版馬加爵”等類似事件敲響了對學(xué)生心理教育的警鐘，大學(xué)生自殺的信息也讓我們震撼，通過各種途徑加強大學(xué)生素質(zhì)教育迫在眉睫。原國家教委何東昌同志說過：“沒有美育的教育是不完全的教育。”美育是我國教育方針的重要組成部分，在所有的藝術(shù)中音樂（尤其是聲樂）最善于表現(xiàn)和激發(fā)人們的情感，歌唱是聲音和語言結(jié)合的藝術(shù)，是最有感染力，能快速和直接與人們進行心與心的交流的藝術(shù)表現(xiàn)形式，音樂可以在短暫的時間內(nèi)使人們統(tǒng)一在同一種思想感情中。我們利用音樂這樣的優(yōu)勢，選擇一些耳熟能詳?shù)穆晿纷髌纷鳛榻虒W(xué)材料和欣賞材料，讓學(xué)生在歌唱和聆聽這些音樂作品時獲得精神的愉悅和滿足。課余時間也可以讓學(xué)生參與到健康的娛樂活動中，如舉辦音樂會等，讓感人至深的音樂作品使學(xué)生享受輕松、體驗快樂、釋放壓力，從而發(fā)揮美化學(xué)生心靈，建立健康人格的作用。

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作者簡介：鄒婉華（1962—），女，湖北利川人，本科，湖北民族學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院副教授，從事民族聲樂教育和民族音樂研究。