紅色書籍裝幀文化及審美研究

王瑾

摘 要：紅色書籍作為特定時期社會發(fā)展的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著豐富的政治與文化意義。在紅色書籍的裝幀過程中，要準(zhǔn)確把握紅色基因、革命精神等元素，進(jìn)行書籍封面及內(nèi)文的裝幀設(shè)計。本文主要探討紅色書籍裝幀文化及審美，通過對不同時期紅色書籍要素的設(shè)計分析，提出未來紅色書籍裝幀設(shè)計的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：紅色書籍;裝幀文化;審美;設(shè)計

0 前言

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，書籍裝幀成為文化產(chǎn)業(yè)關(guān)注的主要內(nèi)容之一。紅色文化、民族精神等文化因子需要借助紅色書籍來傳承，這就對紅色書籍裝幀提出了更高的要求。紅色書籍的開版、封面、內(nèi)文、插圖等，應(yīng)根據(jù)不同時代的審美需求，進(jìn)行內(nèi)容及版式方面的創(chuàng)新，才能促進(jìn)書籍裝幀的多元化發(fā)展，并充分體現(xiàn)紅色書籍的審美傾向、文化內(nèi)涵。

1 五四新文化運動時期紅色書籍的裝幀設(shè)計

20世紀(jì)，我國正處于新民主主義革命時期，這一時期國家政局動蕩，無產(chǎn)階級黨派肩負(fù)著反帝國主義、反封建和反官僚資本主義的使命，由此催生了一大批革命刊物。這些紅色書籍以奪取宣傳陣地、吸引廣大民眾支持為主要目標(biāo)，進(jìn)行紅色書籍的裝幀設(shè)計與刊發(fā)。以魯迅、茅盾和郭沫若等民主戰(zhàn)士為指導(dǎo)，創(chuàng)辦了《萌芽月刊》《拓荒者》《巴爾底山》《前哨》《文藝群眾》《文學(xué)月報》等刊物，對國民黨當(dāng)局的反動政策進(jìn)行了批判和斗爭。以文學(xué)家魯迅主辦《莽原》《萌芽月刊》《奔流》和《前哨》刊物為例，這些期刊都以黃色封底為主色調(diào)，封面采用毛筆字或大字刊印。其中，《莽原》刊物將“莽原”二字放于中上部位，下方存在外形酷似荒原的手繪圖，展現(xiàn)出紅色書籍的莊重和大氣。

之后從紅色書籍開本的選擇方面，存在十六開、二十三開、二十五開和三十二開等。其中市面流行的戰(zhàn)斗性刊物都采用十六開或二十三開的設(shè)計，包括《奔流》《朝花》《前哨》和《萌芽月刊》等書籍。而那些政治性強(qiáng)、篇幅較短的書籍則采用三十二開或四十開的設(shè)計，《朝花小集》《海上述林》等刊物屬于近似于連環(huán)畫大小、攜帶方便的書籍。此外，對于那些具有重要意義的紅色書籍，還會使用絨面或綢面裝幀，在其內(nèi)部繪制木刻版畫、油畫等圖案，最大限度保存書籍的精美性。

2 抗戰(zhàn)時期紅色書籍的裝幀文化及設(shè)計風(fēng)格

1931—1945年的抗戰(zhàn)時期，紅色書籍所起到的作用為政治宣傳，廣大革命群眾都要學(xué)習(xí)無產(chǎn)階級思想，在解放斗爭中保持統(tǒng)一戰(zhàn)線。這一時期出版多本馬克思、恩格斯著作，包括《列寧選集》《馬克思恩格斯叢書》《共產(chǎn)黨宣言》和《馬恩論中國》等書籍，從大局方針上闡明了中國革命斗爭的發(fā)展方向。抗戰(zhàn)時期，限于經(jīng)濟(jì)條件有限，對這些紅色書籍的刊印通常以黃色封皮、木板印刷為主，書名及內(nèi)文也使用木板、油墨等進(jìn)行印刷。其優(yōu)點在于裝幀效率高，頃刻間就能夠完成書籍的印制與發(fā)放。這在講求效率的革命時期，更有利于革命思想在更廣范圍的傳播。同時，在革命圣地延安也涌現(xiàn)出一系列紅色文藝書籍，《文藝突擊》《文藝戰(zhàn)線》《前線畫報》等都是這一時期具有影響力的文藝刊物。《文藝突擊》仍沿用黃皮膠裝的設(shè)計，但在封皮上繪有農(nóng)民開墾土地的圖案，顯示出革命區(qū)延安自力更生的熱情。而《文藝戰(zhàn)線》則更進(jìn)一步，將毛主席頭像刊印在封面的中間位置，下方用毛筆書寫“文藝戰(zhàn)線”4個大字，整個封面以紅色為底，激發(fā)了廣大群眾無限的革命激情。

特別是《毛澤東選集》等紅色書籍，在廣大同志、群眾中產(chǎn)生了巨大的影響，并逐漸成為指引無產(chǎn)階級斗爭的綱領(lǐng)性文件。解放區(qū)文藝機(jī)構(gòu)編印大量的政治性、文藝指導(dǎo)性書籍，對普通群眾思想、抗日戰(zhàn)爭的勝利等起到了重要的正面影響。

3 新中國成立以來紅色書籍的裝幀文化及審美特征研究

新中國成立后，在封面設(shè)計與裝幀領(lǐng)域出現(xiàn)了一批大藝術(shù)家，劉開渠、蔡亮、邱陵、吳壽松等都是紅色書籍封面、插圖等裝幀設(shè)計的主要人物。《紅旗飄飄》刊物裝幀與設(shè)計就具有獨特的紅色文化屬性。《紅旗飄飄》是自20世紀(jì)50年代公開出版發(fā)行的刊物，刊印內(nèi)容包括革命領(lǐng)袖、革命先烈和回憶錄等紅色歷史。《紅旗飄飄》封面設(shè)計以紅色為基調(diào)，上半部分為大紅色封底、下半部分放置毛主席與其他領(lǐng)袖會談的圖片，側(cè)邊也以紅色封底印制“紅旗飄飄”4個大字。

同時，與《紅旗飄飄》存在同樣封面設(shè)計的，還有一系列經(jīng)典的革命小說作品，《紅日》《紅巖》及《紅旗譜》等都是以紅色文化為主題的作品，所以這些紅色書籍在裝幀與審美方面也離不開“紅”這一突出主題。首先，《紅日》封面裝幀的規(guī)整性更強(qiáng)，更能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的“方圓”思想。《紅日》封面周圍無任何裝飾元素，中間部位有一個長方形白框，框住所要突出的重要內(nèi)容，框內(nèi)用毛筆書寫“紅日”二字，其余部分繪制解放軍高舉步槍吶喊的圖案，中間有紅色印章，左邊部分則用紅色條狀線顯示“吳強(qiáng)著”。《紅巖》書籍裝幀設(shè)計及審美，則更加具有油畫色彩，整個封面采用紅、黃兩色繪制，紅色天空下一顆挺拔的松樹矗立在巖石上，給人一種堅韌、勇敢與大無畏的視覺觀感。而《紅旗譜》的裝幀及審美設(shè)計與其類似。

而需要重點強(qiáng)調(diào)的是，2012年出版的《<延安文藝座談會上的講話>百位文學(xué)藝術(shù)家手抄珍藏紀(jì)念冊》，是具有重要意義的紅色書籍設(shè)計。該書籍沿用1942年黃底、青字的封面設(shè)計，保留了居中位置的主席頭像，并用凸起設(shè)計增加封面的層次感。其內(nèi)文全部采用手抄，裝幀排版方面將重要內(nèi)容用大字呈現(xiàn)，內(nèi)文信息以小字排版，整體布局規(guī)整、層次分明，既能夠展現(xiàn)出紅色革命的文藝特征，又帶給人一種莊重感、親切感。

4 結(jié)語

我國紅色書籍的裝幀及設(shè)計會隨著時代的發(fā)展而產(chǎn)生相應(yīng)變化，但其紅色基因卻不會在裝幀設(shè)計中消除，由此也體現(xiàn)出紅色書籍裝幀及審美文化的獨特性。通常情況下，紅色書籍裝幀設(shè)計以黃色、紅色為主色調(diào)，在封面、內(nèi)文中刊印合適的圖案，一方面能夠迅速吸引廣大群眾的注意力與閱讀，另一方面也具有強(qiáng)烈的政治性，以盡可能實現(xiàn)思想觀念與審美的雙重表達(dá)。

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