淺析軟裝飾在新中式室內設計中的應用

李蓓蕾

摘 要：古往今來，中國人用詩詞、家居陳設來表達自己對哲學的體會，表達隨遇而安、順應自然的理念。在新中式風格的室內空間中，通過對中國古文化和詩詞的體驗，理解古人在做設計是精神的物化，運用軟裝元素和現代表現手法，協調處理好人、空間、環境之間的關系，最終達到天人合一的精神境界。

關鍵詞：軟裝飾;新中式風格;設計手法;中式思想

新中式風格以中國傳統文化內涵為設計根基，包括中國歷史、地理、人文、儒家、道家、佛家、書法、建筑、繪畫等方面，是對中國傳統文化的繼承。在設計的作品中，首先要以中國傳統文化的內涵為設計根基。例如，融合老子“道法自然”、董仲舒“天人合一”的思想;表達中國傳統美學中“言有盡而意無窮”“象外之象，景外之景”等意境;營造中國傳統思想“和”的氛圍，重視人與自然、人與人、人與環境之間的和諧的中式思想。

1 室內軟裝飾

室內軟裝飾指的是室內空間完成基本的裝修后，運用那些便于移動、易于更換的布藝、家具、陳設品等，對空間進行二次設計和風格塑造。軟裝涵蓋對家庭空間、商業空間、樣板間家具定制、畫、陶瓷、花藝、布藝、燈飾等的裝飾設計，通過飾品、藝術品的陳列設計賦予空間更多的文化內涵和品位。

2 中式設計思想和新中式風格

自古以來，中國人崇尚過一種閑逸優雅的恬靜生活，對所處的自然環境持一種隨遇而安的心態，抑或是受了數千年傳統文化中的浪漫、高潔等情操的熏陶，古人在制陶器、建園林、做家具、作書畫的同時，其實是追求清靜的境界，保持淳樸心態的寫照。

2.1 中式設計思想

第一，宜設而設，精在體宜。在明清時代，“宜”是室內設計的核心概念和價值標準。宜可以分為三類，一是因地因人制宜，二是宜簡不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。

第二，刪繁去奢，繪事后素。刪繁是指去除過于復雜的裝飾，去奢也很重要。“繪事后素”是孔子的話，是他對美的一種看法。在孔子眼中，繪事是那種裝扮出來的美麗效果，而素則是自然的、氣質的美。孔子認為“素”要美于“繪事”。這體現了一種“大美無言，大象無形”的中國士大夫的文化追求。

第三，因景互借。因景互借，體現了中國建筑設計的一種整體觀。居室、住宅、庭院，小環境和大環境統一在一起考慮，目的是實現一個藝術化的生活環境。

2.2 中式設計的審美取向

第一，隨方制象，各有所宜。指根據不同客觀環境的條件（方）來安排與其相應的人文景觀（象）。其中，大至城市的土木營建，小到蟲石花鳥的玩賞無不反映了中國人的審美要求與理念，認為這樣便能合適地體現出各自獨到的特征。“隨方制象，各有所宜”是古人對環境營建的境界要求。

第二，寧古無時，寧樸無巧，寧儉無俗。體現出了古人對于有著時間痕跡，被歲月與時光提煉出來的經典事物情有獨鐘，在簡簡單單之中包羅萬象，在古樸靜謐之中透著高貴與典雅。

2.3 新中式風格

新中式風格是中國傳統文化在現代空間背景下的演繹，在室內布局、家具造型及色調方面，吸取傳統裝飾的“形”“神”，以傳統文化內涵為設計元素，摒棄繁復，結合現代家居簡潔、舒適的特點，以現代人的審美來打造富含傳統韻味與美學精神的居室。

3 新中式風格之設計手法

3.1 以傳統方式做中式設計

主要通過借景、造景、留白、對稱與均衡，意境的營造等傳統手法進行現代的應用。借景，有意識地把視線外的景物“借”到視線范圍中來，是中國園林藝術的傳統手法，使空間得以拓展。造景的“景”即風景。是由物質的形象、體量、姿態、聲音、光線、色彩乃至香味等組成。留白，空間當中的裝飾品數量不宜過多、過密，營造獨特意境，并符合東方人所鐘愛的“留白”，即在中國繪畫中，表現為部分與部分之間大塊一無所有的空白。從技術上看，為突破某些藝術媒介的限制，取得以少勝多、以一當十的效果。中國傳統山水畫就是因為有了空白，才為那些有限的形裝填了宇宙般廣闊無垠性，從而大大強化了作品的審美效果。

3.2 以現代方式做中式設計

即使用非傳統手法，如混搭、融合、夸張、幽默感、藝術運用。其中，混搭主要是物與物、家具與家具、飾品與飾品之間的混搭。藝術氛圍的營造可以利用花藝、配飾、藝術品等增添氣氛，也可以間接地用搭配的形式來營造藝術感。

4 軟裝飾在新中式室內設計中的應用

4.1 布藝在新中式室內設計中的應用

新中式風格的布藝產品包括窗簾、床品、地毯、抱枕等。從圖案上來看，以中國傳統紋樣為主，結合現代表現技法，具有歷史悠久、形式多樣、圖意相生等特點。例如，牡丹紋樣、水波紋、龜裂紋、回形紋、云紋等都廣泛運用于室內軟裝中。

4.2 花藝綠植在新中式室內設計中的應用

花藝綠植作為重要的軟裝飾元素慢慢地步入千家萬戶，成為室內軟裝飾設計中不可缺少的一部分。花藝，也稱花道，興于宋，盛于明，插花形式受禪宗及道家影響，崇尚樸素自然，講究簡勁奇古的野趣創作，表現手法近似文人畫。花瓶最早出現在魏晉南北朝，由供養禮佛的花而來。“花”字在南北朝以前的文字中還沒有出現。“花”與“華”通假，從野生花卉，到庭院栽植，再到廳堂擺放，花的芳香、艷麗和品德也隨之進入中國文化的基因譜系。于書齋雅室中置瓶插花，乃古代文人生活的雅趣之一。“花中四君子”中的蘭花，玉蘭不是一般的小巧嬌媚之花，而是能壓得住場的花中君子，既雅潔又不失大氣，且有文化底蘊。

4.3 陳設品在新中式室內設計中的應用

新中式風格的陳設品可以分為功能性陳設品、裝飾性陳設品以及宗教性陳設品。功能性陳設品主要以實用功能為主，如書房中的文房四寶，古人對此頗有講究，制作精美，氣韻清雅，賞心悅目，藏玩皆宜。而到了明代，在尚古的同時加入文人階層的審美，把追求簡逸、幽隱和自然的生活理想與家具、器具的設計融合在一起。正因如此，明代成熟的工匠技術和清高倨傲、淡泊致遠的文人士氣，孕育了古樸、簡潔、雅致的眀式風格。

5 結語

新中式風格的室內軟裝飾設計對于設計者而言，需加強對傳統文化知識的理解，通過深厚的傳統文化理論基礎的支撐才能提煉出傳統文化的精髓。在傳統文化方面，加強對人文、歷史、地理、繪畫、建筑等知識的研究，同時通過對流行趨勢和流行色的敏銳把握，及時吸收瞬息萬變的流行元素，結合現代設計手法，將傳統文化思想和現代時尚元素有機結合。