摘 要:隨著信息時代的到來,以數字媒體為載體的新產物、新事物不斷地出現在人們的視線中,數字媒體藝術也應運而生,這一新興的藝術形式在不同領域中展現出其特有的魅力。數字媒體藝術是基于傳統藝術、數字媒體技術而產生的,是人類思想下的綜合產物。本文通過分析中國傳統具象符號在數字媒體藝術中的運用,講述二者在藝術形式、美學等方面的相互作用與影響。
關鍵詞:傳統具象符號;數字媒體藝術;形色質
1 中國傳統具象符號的定義
具象是指藝術家們深入生活、深入藝術,在生活中多次探索研究,以客觀世界為對象,并且把對象表現得就像人們用肉眼所看到的一樣真實。藝術家們一旦進入了具象創作的狀態,就會把抽象化的事物以具象的形式表現出來。在具象的作用下,任何具象藝術作品都具有一定的識別度。[1]
說到中國傳統具象符號,肯定會讓人聯想到春聯、剪紙,或是皮影、泥人,這些圖形符號多式多樣,但這些東西給人們傳達的第一感受就是可視化。人們可以直接感受到剪紙、皮影和泥人的形、色、質的表現,所以具象符號更多的是指視覺層面的一些感受。如中國傳統具象符號剪紙,把多種物象組合在一起,把抽象化的事物具體化,又用不同的手法創造出許多吉祥物,把不同的“形”組合在一起,以表達自己的一種心理;傳統具象符號“泥人張”是一種傳統民間藝術品,雖創作題材廣泛,但作品含有現實主義藝術特色,能真實地刻畫出人物的性格體態,所塑作品形神兼備。
2 具象符號的解構與重構
于基礎層面上理解對于具象符號的解構,是將選擇對象有意識地分割打散,強調原有對象的視覺特征,分解之后的元素就可以在往后的設計中單獨使用或與其他元素一同使用。因此,具象符號的解構就是一個分解與發掘的過程,通過對不同的具象符號進行分解,形成更多的獨立小元素。具象符號的重構并不是各種元素的隨意拼貼,而是創作者根據一定的創作理念,將相符的元素群賦予一個新的設計理念,同時要求重構的具象符號必須具有共性,且在視覺體驗上追求藝術合理性。可以從一些作品中看到,新圖形并不是幾個元素的簡單疊加,而是一加一大于二的性質。
于藝術層面講,創作者通過解構、重構,形成一種全新的思維模式。藝術家在新的藝術思維下,運用新的藝術創作形式,對社會中某種藝術形態進行解構,再結合自身對于藝術重構的理解,將其重新構建起來。數字媒體藝術剛好以一種藝術創作形式出現,將小元素又進行新一輪的創作,得到一個新的藝術作品。數字媒體藝術就像是具象符號的一個顯性層面,讓人們了解藝術創作下具象符號的性質,給藝術創作帶來了許多價值。[2]
3 中國傳統具象符號在數字媒體藝術創作中的應用
在當代設計中,數字媒體藝術創作會大量地汲取中國傳統文化元素,融合各方面因素來創造擁有自己民族特色文化的作品,雖然從表面上看是一個很簡單的過程,但是所有的成果都是創作者們事先發掘元素的自身價值,再建立一個內在聯系,才呈現出的優秀作品。
3.1 具象符號“形”在數字媒體藝術創作中的應用
數字媒體藝術的發展已經滲入到生活中的各個領域,在生活中,可以看到很多和數字媒體藝術創作相關的作品,廣告、插畫、影視作品和供娛樂消遣的游戲等,很多作品都可以看到中國傳統圖形紋樣的身影。如《王者榮耀》游戲里的角色,在很多英雄的服裝、角色道具上都有中國傳統圖形紋樣的運用,虞姬使用的弓弩、楊玉環手中的琵琶、老夫子身上的宮燈、貂蟬衣服上蓮花紋樣等,都有中國傳統“形”的運用。正是因為有這些“形”的運用,使這些角色更具有中國特色,更具有識別度。
3.2 具象符號“色”在數字媒體藝術創作中的應用
紅、黃、青是中國的三原色。在中國傳統藝術品中時常可見對三原色的運用,如中國古代的年畫等。現代一些插畫作品很好地沿襲了這一色彩運用,運用色彩的表現力,使得創作出來的作品更加震撼人心。如王魯炎的《被鋸的鋸》,其中運用大量的中國傳統紅色,通過作品里面的紅色來表達一種鋸與被鋸不斷相互轉換的關系,一種破壞與被破壞在生活中的狀態;阮佳的現代數字插畫作品中,色彩運用很大膽,將中國傳統的色彩進行了升華,使作品風格變得更加驚艷,結合不同的故事背景,給觀者帶來不一樣的畫面感,又增加不一樣的基調層次,使畫面層次豐富又不失和諧。
3.3 具象符號“質”在數字媒體藝術創作中的應用
筆墨紙硯是中國傳統的書寫工具,并都是作品創作的傳統媒介。但是當代數字媒體藝術創作卻改變了這一屬性,使創作不再局限于傳統媒介。如拼貼藝術,拼貼比較自由,對于材料幾乎是沒有限制的,生活中的任何物品都可以用于拼貼。拼貼就像是連接傳統藝術與數字媒體藝術的一個橋梁,清晰地見證了傳統藝術到數字媒體藝術的發展。數字影像創作中的摳圖就是運用了拼貼的原理,把一幅圖片中自己想要的部分截取出來,和另外的背景或圖片進行合成,把想要的圖形合并在一起,形成一幅新的藝術作品。如影視劇作品中運用摳圖技術,合成玄幻畫面,創造一種新的視覺效果。
4 結語
用新興的技術創造一門新的藝術,是人類社會發展的必經之路。數字媒體的興起對于藝術創作而言,在很大程度上推動了藝術創作的發展,打破了人類社會一些傳統的藝術創作形式和藝術審美體系,通過運用數字媒體藝術,中國傳統具象符號也將在解構和重構中獲得新的發展。把握好具象符號在數字媒體藝術中的創作方法,對藝術家而言,既是一種新的挑戰,又是一份意外的收獲。
參考文獻:
[1] 傅軍.具象何以當代?[J].藝術當代,2015(2):100-101.
[2] 程穎.淺議中國當代藝術與傳統文化具象符號[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版),2012(9):226-227.
作者簡介:羅增(1996—),女,江西吉安人,江西理工大學數字媒體藝術專業2015級本科在讀。