《唐·吉訶德》小說與音樂作品中的人物形象比較賞析

張瑜

摘 要：《唐·吉訶德》小說和音樂作品都堪稱世界經(jīng)典藝術(shù)瑰寶。本文分析比較了《唐·吉訶德》小說與音樂作品（以芭蕾舞劇和交響詩為例）中表達的主人公人物性格與形象。首先介紹了《唐·吉訶德》小說創(chuàng)作的歷史背景，分析了小說中人物的語言形象特點，然后又分析了芭蕾舞劇中鋼琴音樂的人物形象表達，以及幻想變奏曲中獨奏大提琴音樂的人物形象表達。可以看出，一部偉大的作品，其語言與音樂的人物形象表達具有高度一致的認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：《唐·吉訶德》;小說;音樂作品;人物形象

1 《唐·吉訶德》小說創(chuàng)作的歷史背景

《唐·吉訶德》，原名《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻》，在世界文學(xué)史上占據(jù)著非常重要的地位，被廣泛地譽為是文學(xué)史上的第一部長篇現(xiàn)代小說，也被高度認(rèn)同為是歐洲近代現(xiàn)實主義小說的一個高峰。

《唐·吉訶德》創(chuàng)作的歷史時代正值歐洲文藝復(fù)興時期，其創(chuàng)作的主要背景是17世紀(jì)的西班牙全國上下都盛行騎士小說，而普通大眾出于對中世紀(jì)時期受過正式軍事訓(xùn)練的騎士和英雄階層的愛慕而迷戀騎士小說，尤其像唐·吉訶德出生在沒落貴族階層家庭，由于在現(xiàn)實中遭遇各種失敗和不如意，其內(nèi)心更加憧憬作為英雄人物的自豪感與滿足感，因而往往陷入自我理想主義世界而難以自拔。因此，塞萬提斯創(chuàng)作的《唐·吉訶德》極大地諷刺和打擊了以往的反動騎士文學(xué)和西班牙的統(tǒng)治思想，因而自從該作品問世之后，再也沒有任何一部新的騎士小說能夠達到像《唐·吉訶德》這樣的西班牙古典藝術(shù)之巔。

2 《唐·吉訶德》小說中人物的語言形象分析

《唐·吉訶德》作品的主人公唐·吉訶德一定程度上是小說作者塞萬提斯的個人寫照和思想寄托。在現(xiàn)實中，塞萬提斯出生在貧困家庭，童年顛沛流離，青年參軍出生入死至傷殘，還當(dāng)過俘虜，被尊為英雄但生活窮困潦倒，多次無辜被捕遭受牢獄折磨，直至貧病交加中去世。在小說中，塞萬提斯塑造的唐·吉訶德也是出生于一個沒落的貴族家庭，生活在鄉(xiāng)村，因沉迷于騎士小說和古代騎士不能自拔，于是決心像中世紀(jì)騎士那樣，身穿一套破舊的家傳盔甲，手提著一把長矛，胯下騎著一匹羸弱的瘦馬，周游天下做行俠仗義懲惡揚善的騎士。然而，唐·吉訶德的騎士行為卻處處碰壁，被人恥笑和羞辱，歷經(jīng)磨難而險些喪了卿卿性命。

作品講述了唐·吉訶德三次不成功的騎士冒險經(jīng)歷。在把自己喜歡的鄰村擠奶姑娘改名為杜爾西尼婭以作為自己終生為之服務(wù)的意中人后，唐·吉訶德第一次騎士出行，還沒有走出他生活的家鄉(xiāng)拉曼恰地區(qū)就在客棧被打受傷，被鄰居橫在馬背上送回了家，他的家人燒掉了他滿屋心愛的騎士小說。第二次出游，唐·吉訶德物色了他的鄰居農(nóng)民居桑丘·潘沙作他的仆人，許愿桑丘·潘沙做島上的總督，一路上，他們錯將風(fēng)車當(dāng)巨人、旅店當(dāng)城堡、羊群當(dāng)敵軍，不分青紅皂白，亂殺亂打，鬧出了一場場荒唐笑話，最后被人用籠子和牛車送回了家。第三次歷險，農(nóng)民桑丘·潘沙如愿擔(dān)任了薩拉戈薩的海島總督，而唐·吉訶德急切地要實現(xiàn)他的騎士改革理想和抱負(fù)，他的鄰居加拉斯果假扮騎士，用騎士決斗徹底擊碎了唐·吉訶德的騎士夢，最后唐·吉訶德歷盡磨難，險些喪命，抑郁回家。

在作品中，塞萬提斯充分地運用了尖銳諷刺的語言藝術(shù)、幽默夸張的表現(xiàn)手法，將唐·吉訶德主觀騎士幻想和社會丑惡現(xiàn)實對比刻畫得淋漓盡致，將唐·吉訶德勇敢又愚蠢、可笑又可悲的雙重人物性格描寫得入木三分。在人物和事件的描述上，塞萬提斯大量應(yīng)用了嚴(yán)肅與滑稽、樸實與狡黠、輕松與沉重、現(xiàn)實與荒誕這些極其矛盾的手法和語言來描寫主人公唐·吉訶德所經(jīng)歷的冒險和人物特征，猶如一曲跌宕起伏、蜿蜒曲折和洶涌澎湃的音樂作品，深刻地揭露了西班牙上層統(tǒng)治階級的虛偽丑陋，深切地表達了普通百姓的苦難辛酸。

3 《唐·吉訶德》芭蕾舞劇中鋼琴音樂的人物形象分析

1869年12月，根據(jù)豪塞萬提斯同名小說改編，由珀蒂帕編舞、明庫斯音樂作曲的芭蕾舞劇《唐·吉訶德》首演。該部舞劇充分展現(xiàn)了從西班牙風(fēng)俗風(fēng)情到主人公沉醉在幻想世界里無法自拔等音樂形象，與小說語言描述的鮮明人物形象相得益彰。下面，僅以舞劇第一、二幕中的部分鋼琴演奏版本，來解讀與分析音樂表達的人物形象。

本段中，運用了右手連八度進行并運用前八后十六的帶休止的節(jié)奏型，力度上漸強，表現(xiàn)了唐·吉訶德把兵器給仆人桑喬時得意洋洋的神態(tài)。運用十六分音符的三連音聯(lián)結(jié)八分音符作為一個開始，左手不斷運用八分音符跳音，非常活躍地表達出此時的唐·吉訶德著裝騎士的盔甲后亢奮的心情，左手的跳音彈奏也恰到好處地表現(xiàn)該形象。

本段運用了平穩(wěn)的十六分音符流淌在指尖，安逸又美好，表現(xiàn)了唐·吉訶德沉醉在自己的幻想世界里無法自拔，世界因他會變得很美好的這種感覺妙不可言，這也正是小說中唐·吉訶德的典型形象。

此時的唐·吉訶德手里有一把槍，感覺自己不可一世，神氣極了。左手運用持續(xù)不間斷的震音反復(fù)強調(diào)主人公的怪異離奇的狀態(tài)，加入右手的六連音以增強緊張感，并用高八度的音區(qū)表現(xiàn)出唐·吉訶德此時已經(jīng)變得無比瘋狂。這與小說語言描述的唐·吉訶德形象達到了高度的認(rèn)知統(tǒng)一。

4 《唐·吉訶德》幻想變奏曲中獨奏大提琴音樂的人物形象分析

1897年12月，根據(jù)塞萬提斯的《唐·吉訶德》小說為題材，德國偉大的作曲家里理查·施特勞斯創(chuàng)作完成了一部著名的交響詩作品——《堂·吉訶德（引子、主題與變奏曲以及終曲）——一個騎士性格主題的幻想變奏曲》。該交響詩的內(nèi)容總共包括引子、主題、10個變奏與終曲等部分，是一部具有鮮明的施特勞斯交響詩風(fēng)格的作品，其主要特點是采用了主題與變奏的創(chuàng)作手法，尤其值得一提的是采用獨奏大提琴聲部，以此來代表小說主人公堂·吉訶德的人物性格和音樂形象。

在《唐·吉訶德》交響作品中，施特勞斯用幻想變奏曲的音樂形式，充分展現(xiàn)了堂·吉訶德現(xiàn)實與幻想時空交織的幻想性的人物性格，與塞萬提斯小說以現(xiàn)實與荒誕、幽默與嘲諷的語言手法來描述堂·吉訶德的人物特征如出一轍，具有異曲同工之妙。

例如，在交響作品的引子部分，堂·吉訶德逐漸進入一個幻想的騎士世界，分別采用了長笛和雙簧管來表達堂·吉訶德的古代騎士主題，用單簧管奏來表達堂·吉訶德滿腦子幻想的人物性格旋律，用中提琴、小號與長號來表達堂·吉訶德在幻想中開始了他的中世紀(jì)騎士的冒險，由此，再用獨奏大提琴作為堂·吉訶德的音樂形象代表引出了主人公堂·吉訶德的主題。

5 結(jié)語

本文分析比較了同為世界藝術(shù)經(jīng)典杰出代表的《唐·吉訶德》小說與音樂作品在刻畫表達人物性格與形象的特點。運用諷刺語言藝術(shù)，將小說中主人公堂·吉訶德在幻想和現(xiàn)實中時空穿梭、勇敢又愚蠢的雙重人物性格描寫得入木三分。而在芭蕾舞劇和交響詩音樂作品中，運用包括鋼琴、獨奏大提琴以及光怪陸離的變奏音樂，與塞萬提斯小說以現(xiàn)實與荒誕、幽默與嘲諷的語言手法來描述堂·吉訶德的人物特征如出一轍，具有異曲同工之妙。由此可見，一部偉大的作品，其語言與音樂的人物形象表達具有高度一致的認(rèn)知。

參考文獻：

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