略談“八字舞”的舞蹈形式及語言

黃翠芳

摘要：藍靛瑤“八字舞”是流傳在桂西藍靛瑤族的一種民間舞蹈，因舞步在八字圖形中來回穿插表演而得名。是藍靛瑤人祭祀盤王先祖、歡慶豐收、預祝來年萬事如意、五谷豐登、六畜興旺的民間舞蹈。它的動作規律是蹲、擺、顛、跳，舞蹈語匯簡單而又形象，是當地群眾用來表達自己歡快喜慶情緒的民間舞蹈，是群眾喜聞樂見又參與程度較高的民間舞蹈。民族色彩十分深厚。

關鍵詞：藍靛瑤;八字舞;舞蹈形態;語言構成

中圖分類號：C95 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）18-0148-01

“八字舞”是流傳于桂西藍靛瑤族的一種民間舞蹈，因舞步在八字圖形中來回穿插表演而得名。“八字舞”屬于師道類舞蹈，是藍靛瑤人用于祭祀盤王先祖、歡慶豐收、預祝來年萬事如意、五谷豐登、六畜興旺的民間舞蹈。此外，還用于徒弟入道或出師，以及賀新婚時活動。由于它的表演側重于慶賀及祝福，其氣氛歡快，熱烈;動作樸實大方，舞蹈語匯簡單而又形象，是當地群眾用來表達自己歡快喜慶情緒的民間舞蹈，是群眾喜聞樂見又參與程度較高的民間舞蹈。民族色彩十分深厚。

“八字舞”源于瑤族先民對創世神盤王的祭祀。早在晉代干寶的《搜神記》、唐代劉禹錫的《蠻子歌》、宋代周去非的《嶺外代答》等典籍都有載述。《嶺外代答》中說：“瑤人每歲十月，舉峒祭都貝大王于廟前，會男女之無實家者，男女各群連袂而舞，謂之踏瑤。”

一、服裝道具

“八字舞”的服飾保持桂西藍靛瑤族的傳統特點。男穿藍靛色對襟服;女著過臀長衫，從腰部以下中間開叉，開叉處每邊鑲一條約0.1米寬、0.5米長的紅布，衣服前面的上半部對襟開，下半部為右斜開襟。衣服的邊緣、領口繡有各種彩色花紋，兩袖分三節繡有花。腰束1米多長的彩色飄帶。領口掛有一束粉紅色流蘇。頭飾變化較多，艷麗的頭蓋上插滿了銀飾，為瑤族姑娘出嫁時的典型頭裝，烘托起喜慶的氣氛。

根據內容的需要，舞蹈中男藝人手持小板和殺豬刀，動作剛勁有力;女藝人手拿銅鈴和招手帕，隨著舞蹈節奏叮當做響，起到烘托氣氛的作用。

二、“八字舞”的特點

八字舞全舞分“盤王上山”、“開荒種田”、“豐收”、“洗衣服”、“殺豬過年”五個段落。它以盤王為民族神的化身，通過講述先王盤瓠在戰敗之后，決意上山開荒種田、開辟新天地，最后迎來歡慶豐收的表演，表達了瑤族人民對盤王的崇敬，以及美好生活的祝愿。“八字舞”屬武道類舞。主要在秋收后到春節間開展活動的演繹，以慶祝豐收，祈愿來年萬事如意、五谷豐登、六畜興旺等。此外，還有徒弟入道或出師，以及賀新婚時的表演。由于用于慶賀，舞蹈動作歡快熱烈，渲染出歡慶、喜慶的色彩。“八字舞”有四人群舞，雙人舞和單人舞。四人舞一般是兩男兩女，以鑼鼓點引場，在八字圖形中來回穿插，按照情節做著各種表示勞動的動作舞姿。雙人舞和單人舞則由男扮演。

主要動作有出門步、到位步、起步、磨轉步、歇氣步、豐收步、收割步、拋谷步、洗衣步、花刀、拉腸步、跳步、收場步等。

三、舞蹈的音樂特點

八字舞沒有曲調，只有鼓點節奏，打擊樂伴奏用的是小鼓和小鑼兩件，并由一個來掌管，即一人又打鼓又打鑼。藝人認為，只有這樣打法節奏才協調不亂。

由于八字舞只用打擊樂來伴奏，所以，打鼓者便是該舞的核心人物，他掌握著整個舞蹈的節奏，他打出的鑼鼓點直接影響到舞蹈者的動作剛柔和感情的變化。不過，八字舞的打擊樂演奏很簡單，只有兩種節奏，一種是起舞節奏，即：“咚咚將，咚咚將……”，舞蹈時主要用此節奏伴奏，根據情節的長短來進行反復演奏，并以節拍的快慢輕重來調節舞蹈的節奏，動作的剛柔和感情的變化;另一種是到位節奏，它只用一個小節：“倉倉倉倉——倉，倉倉倉倉——倉”，一般是慢拍，只有做到位動作時才用。

“八字舞”的舞蹈語匯較為豐富，動作有蹲、擺、顛、跳，以蹲為主，其它擺膝、顛腳、跳躍以至擰身等動作都是在下蹲彎膝下進行的，并且，它的拼腳彎膝動作也十分典型。由于瑤族多居住在高山上，長期生活、勞動在山地使他們適應了自然環境，如在崎嶇的山路行走時，必須抬高腳步，腳尖用力，以及腰部扭擺并含胸等，這些動作在金鑼舞中都有體現，其形態依然保持著瑤族的矮、穩、顫、蹲、轉、右、拐等特點，較之于藏族各支系顫、開、順、左、繞既有共同點，又有自己特色。最有特色的動作是“下蹲彎膝”和“拼腳彎膝”，舞蹈動作歡快熱烈，渲染出歡慶、喜慶的色彩。藏族的宗教色彩較濃，舞蹈的形成受宗教信仰、風俗習慣、地理環境影響較多，而瑤族是個不斷遷徙僑居的民族，宗教約束較少，在不斷遷徙的過程中，還不斷地吸收其他民族的文化，形成自己獨特的藝術。

四、結語

綜上所述，“八字舞”是一種熱烈隆重極富藝術表現力的舞蹈，“八字舞”有獨特的表演形式和固定的表演內容，它的舞姿優美動人，動作樸實大方，舞蹈語匯簡單而又形象，民族色彩十分深厚，表現了瑤族支系藍靛瑤對帶領他們開拓疆土，走出困境獲得新生的先人——盤王的崇敬心情，隨著社會文明的發展，鬼神迷信的弱化，以舞蹈祈求討好鬼神演變為表現慶豐賀年喜慶的一種自娛自樂活動。自娛自樂的活動形式，更有利于群眾性的參與，參與者每個人都可以在參與的過程中表現自己，使得“八字舞”得到較好的傳承;而豪放流暢的舞蹈動作盡情地渲瀉喜慶情緒，盡情地張揚自己的個性，使“八字舞”的表現力發揚到了極致，具有獨特的舞臺審美價值，對于舞臺利用發展原生態民間舞蹈，打造舞蹈精品有著很好的借鑒作用。