紫砂文化賞析

鮑明亞

摘要：一件制作優秀、技藝精良的紫砂壺，必須具有備顧老指：嘴把舒屈自然，若生成者;蓋獨如人之冠，口蓋直而緊，雖傾側而無落帽之憂，眼處小而內錐，故無窒塞不通之弊。

關鍵詞：文化;內涵;鑒賞

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）15-0039-01

獨樹一宜興紫砂陶是我國具有優秀民族傳統的工藝美術陶瓷，有著悠久的歷史和很高的藝術成就，它起源于宋代，歷經明清兩代的成熟，為中華文明做出了貢獻。其發展到今天，在壺的造型藝術上日臻完美、豐富，在國內外享有很高的聲譽。縱觀明清以來紫砂壺的傳世作品，不論是方貨、光貨、花貨等都有令世人公認的經典作品。創作出這些經典作品的老藝人，也是經過長期的探索、不斷地改進，最后制作成功，成為了中國紫砂寶庫中的不朽之作。我們今天的紫砂壺藝人，應該認真地思考這樣的一個問題：紫砂壺的真正歷史價值、文化價值、經濟價值應從何入手去探求，才能真正永遠保持紫砂壺在茶文化、茶道中不可或缺的牢固地位。紫砂是中國工藝美術之苑中的一枝奇葩，她有著一個遙遠的起點。長江流域的文化是中國文明的一大發祥地。宜興位于長江下游的太湖之濱，生活在宜興的先民早就在這片富饒美麗的土地上從事農業生產，燒制原始的陶器。紫砂文化的博大精深正來自于這厚重的沉淀。

由于紫砂泥料品種并不單一，而且每種泥的性質各不相同。因此，在制壺之前的紫砂泥原料制作過程也很復雜。首先，是到礦上選料;其次，是精選;然后，要經過攤場、日曬、敲碎、除雜質、過篩等。風化過一段時間后，變成為豆狀顆粒，再經過研磨成大小粉塵，再加水浸泡陳腐。陳腐后攪拌成泥塊，生泥塊經過多次捶打，使泥料壓縮粘韌，再次經過陳腐，保持適量水進行悶料。經過一段時間后待用。

紫砂壺因為可以發出茶之色、想、味，并且既不奪香，又無熟湯氣。有人把紫砂壺和瓷壺做過比較，在天氣熱的時候用一樣的時間泡茶后，瓷壺內茶汁酸度的增長率要比紫砂壺快得多。然而紫砂壺盛茶并不可能保持多日不餿，這是與瓷壺或者金屬相對而言的。這些事用功能都是由于紫砂泥料的特性決定的，因為紫砂壺具有良好的吸附氣體性能和透氣性能，用作泡茶時候色、香、味良好。因為具有良好的透氣性和排水性，也不會爛根。而且紫砂壺還可以放在火上煮茶，不容易少裂開來，如果經常擦拭自護的表面，還會自發光澤，具有不一樣的風格。

紫砂壺按類型主要有三種：光貨、花貨和筋紋器。光貨以圓為主，在圓的基礎上加以演變，用線條、描繪、銘刻等多種手法來制作;花貨以自然界中的瓜、果、樹、竹等自然物作為題材給以藝術加工而成;筋紋器是以壺頂中心向外圍輻射有規則線條的壺，豎直線條叫筋，橫線為紋。

目前，除了有這三種傳統的紫砂壺類型外，還出現了許多陶藝類的作品，它們形式多樣，加入了更多創作者的個人思想與理念。

鑒別和欣賞這一門世界陶瓷門類中獨樹一幟的紫砂陶藝術，對于紫砂陶藝術應持怎樣的審美觀點，直接影響了制作者的創作構思，因此有必要談淡紫砂藝術的審美觀問題。宜興紫砂具有它的獨特性，如泥原料的獨有蘊藏占盡地理，成型技法以泥片鑲接及拍打身筒為主要的成型方法，區別于其它陶瓷行業的各種成型法則，并聯系到裝飾上的文化層次等等，這些都應該是宜興紫砂工藝所已具備的審美因素，茶壺這個砂藝最著名的品種形式，從傳統的造型來分析，在每件器形的結構中，根據造型藝術的理論和法則，多是由點、線、面組成的主體與附件，如壺的嘴、把、口、底、足、蓋、的子等等配置關系，各個方面的比例恰當與否，外輪廓線段結構上的緩沖過渡，明暗面的技法處理，空間與實線所形成的虛實對比等等。這些都可以作為無窮的推敲，使作品蘊含著豐富的美感。

其一，形即壺的形象，也就是形狀式樣，這來源于對造型的熟習程度，取決于自己的精心設計，要明確地安排制作壺的大的“面”即壺身，要鮮明地強調壺體的每個部分，嘴、把、口、底、足、蓋、的子所支配的方向。由點線到面，交待清楚線條的來龍去脈，緩沖過渡，明暗轉折虛實對比，這樣才能深入空間而獲得形的深度，把點線面處理好以后，作品已經具有了生命。其二，神，即壺的神態也就是通過形象表達散發出的情趣。其三，氣，即壺的氣質，也就是形象內涵的實質性的美的素質，紫砂壺藝是實用工藝美術產品之一，是具有藝術氣質的實用品和裝飾品，要求產品的氣質要美，因為壺藝產品是為生活服務的，這就要求做到美與實用相結合，裝飾生活，適用于生活，即方便實用，又能陶冶情操，從使用中獲得美的感受，這就是氣質上的美。

適度創新是把握文化發展脈絡的需要，文化是一條不斷開拓的路，是一條流動的河，是跳動不息的脈絡。“流水不腐，戶樞不蠹。”正如我們所知，文化藝術是人類精神生活特有的一種創造與表達，時刻把握文化的發展脈絡才能緊扣文化藝術的本質特征，保證其具有不竭動力。