辯證分析 客觀全面

姜晴

所謂辯證，其實是一種思維方式，指作文立意的眼光要全面。辯證思維是將作文立意作為一個整體，從其內在矛盾的運動、變化及各個方面的相互聯系中進行思考，以便從本質上系統、完整地把握作文立意。

比如，2017年高考浙江卷作文題指出：“對此你有什么思考？寫一篇文章，對作家的看法（有位作家說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”）加以評說。…評說”意味著可以認同、贊賞，也可商榷、反駁。

下面的優秀考場作文，就充滿了辯證色彩。

請先讀懂自己的心

據一位作家所言，人要讀三本大書：一是“有字之書”，那是知識的海洋；一是“無字之書”，那是社會的歷練；一是“心靈之書”，那是心靈的覺醒。三本大書缺一不可，否則人生這段歷程似乎缺了一個角。但是我要說，“心靈之書”才是每個人最該讀懂、最該讀透的書。

“有字之書”象征著無窮無盡的知識。如今我們倡導“終身教育”，似乎我們的整個人生旅途都得帶著這本書。“教育即生長。”毫無疑問，知識的獲取對每個人的成長都至關重要。但是，這樣一本“有字之書“就足以讓人沾沾自喜、胡作非為了嗎？前不久，“勒索病毒”席卷全球，引起一片恐慌。這不正是一幫捧著“有字之書”、沒有良知、被利益裹脅的人肆意妄為的結果嗎？現實中又有多少律師玩弄法律條文、顛倒是非黑白？這不正是一群“倚高才而玩世”的人嗎？

除了這些視“有字之書”為玩世資本的人之外，社會上同樣存在一幫以“無字之書”為玩弄是非手段的人。這些人熟知社會規則，深諳人情世故，率性違反規則，甚至觸犯法律。一些企業家依靠人際網絡賄賂官員、牟取私利。這樣的行為屢見不鮮，不正是因為其執迷于“無字之書”，拋下了“心靈之書”嗎？

如今的社會還有不少亂象：違法與犯罪齊飛，低俗與頹廢共色。究其原因，恰是其將“心靈之書”燒毀、丟棄了。有人認為，每個人實際上只反映于一個瞬間，即大徹大悟自己是誰，其余一切都是隨波逐流，毫無意義。的確，發現自我、讀懂自己彌足珍貴。如果連基本的自我認知也沒有，又如何同自我和解、與群體交流，從而融入社會呢？木心先生是一位偉大的作家，學富五車，想必讀懂了“有字之書”；見證了風雨如晦的“文革”，想必看徹了“無字之書”；最為重要的是，他將“心靈之書”爛熟于心。他能在受盡凌辱的監獄里奮筆疾書，留下幾十萬字的“文革”手稿，不在證明他讀懂了自己的內心，明白自己的價值嗎？

有人擔憂，自己會被時代浪潮沖刷、席卷，但當他讀懂“心靈之書”時，又有何可愁呢？古色古香的烏鎮成為貼有“現代科技”標簽的世界互聯網大會的永久選址，卻能絲毫不流失其韻味、品格，不正是它明白自己的靈魂所在，讀懂了自己的內心嗎？唯有讀“心靈之書”，方能屹立于時代潮頭。

人生如夢，就如壯闊之山河，唯有“心靈之書”這一明珠照破千山萬水，才能時有月灑清輝、水漾徐徐的美景。

浙江卷考場作文在符合文體要求的前提下，能否對作家的三本書理念有思考和評說，是能否得高分的關鍵。從評閱過程來看，大部分考場作文是在闡釋三本書的概念，有理解準確的，也有理解不太準確甚至錯誤的。缺乏思辨力，更缺乏質疑精神，幾乎成了很多高中生的通病。本篇作文則正好相反。該考生沒有對作家的理念一味說好話，而是有自己的思考。他理解三本書的含意，更看到了“有字之書”和“無字之書”可能的負面影響，從而更推崇“心靈之書”的寶貴。這樣的辯證認識，表現出該考生不人云亦云、有獨立思考和質疑精神的一面。